به گزارش اصفهان زیبا؛ دخترخانمی دانشجو، واسطه آشنایی ما با کلاس تفسیر قرآن می‌شود. آن زمان که در گفت‌وگویمان حول مسئله‌ای روان‌شناسانه، به اطلاعاتش از کلاس تفسیر قرآن ارجاع می‌دهد، برایمان غریب به نظر می‌رسد که در زمانه فعلی، دختری جوان به شرکت در کلاس‌هایی از این دست علاقه‌مند باشد و مباحث نیز به‌گونه‌ای مطرح شوند که در زندگی روزمره قابل استفاده باشند. از همین رو، پرسان‌پرسان نشانی آن جمع را پیدا می‌کنم و در نهایت، آنچه می‌بینیم، حرکتی با سابقه چندین دهه است که روزی از میان جمعی دوستانه شکل گرفته و در این مدت، فارغ از تلاطم‌های جامعه، همچون رودی آرام و پیوسته مسیرش را طی کرده است. خانم مرضیه استادشریف، مبلغ و مشاور دانشگاه و مراکز فرهنگی از اعضایی است که در میانه راه به این جمع پیوسته و در این گفت‌وگو، از اکنون کلاس‌هایشان می‌گوید؛ اینکه چه می‌کنند، چطور و چرا.
راجع به پیشینه این جمع توضیح می‌دهید؟
کلاس تفسیر قرآن ما سال‌ها پیش شکل گرفت؛ چیزی بیش از ۲۰ سال پیش. شروعش هم این‌طور بوده که چند نفر دور هم جمع شده و خواسته‌اند حول مباحث قرآنی مطالعاتی داشته باشند. به‌مرور، این هسته اولیه فعالیتش شکل کلاس به خودش گرفته و تفسیر قرآن را از سوره بقره شروع کرده‌اند. تا الان هم که چیزی حدود ۲۰ سال از شروع این روند می‌گذرد، جلسات به سال چهارم تفسیر سوره اعراف رسیده است. یعنی این‌طور نبوده که هر سوره در مدت‌زمان کوتاهی مطرح شود و از آن عبور کنیم؛ بعضا مواجهه با هر سوره چندین سال طول کشیده است.
سازوکار اجرایی‌تان چیست؟
مهم‌ترین ویژگی این کلاس، قانون‌مند بودن آن است. جلسه اول، جلسه گرفتن تعهد از افراد است. به قول استاد، ما الان در دوران غیبت امام زمان هستیم و اینجا پادگانی است که تعهد را یاد می‌گیریم؛ چون برای امام، در شرایط فعلی، چیزی مهم‌تر از تعهد افراد نیست. این کلاس کمک می‌کند افراد قوانینی را رعایت کنند که از ابتدا به آن‌ها متعهد شده‌اند و همین تمرین تعهد، برای رشد خودشان هم مناسب است. به‌طور مثال، از همان ابتدا شرایط کلاس توضیح داده می‌شود؛ اینکه هر فرد چند جلسه می‌تواند غیبت داشته باشد، غیبتش در چه شرایطی موجه محسوب می‌شود، چطور از کلاس محروم می‌شود و مواردی از این قبیل که چیزی شبیه به مقررات ترم دانشگاه است.
درباره چگونگی کلاس‌ها هم باید بگویم که در حال حاضر، کلاس بزرگسالان یکشنبه‌ها، یک هفته در میان برگزار می‌شود. به این صورت که هر جلسه دو بخش دارد: بخش اول به تفسیر قرآن اختصاص دارد. افراد بخشی را که قرار است درباره آن صحبت شود، از قبل در تفسیر منتخبشان مطالعه می‌کنند و سپس در جلسه درباره آن بخش مباحثه می‌شود. درواقع، مطالبی که مطالعه شده‌اند، دوباره مرور و بررسی می‌شوند تا بهتر جا بیفتند.
بخش دوم کلاس هم درباره معرفت امام عصر است؛ درباره ظهور و غیبت، دلایل غیبت امام و اینکه ما چطور باید برای آن دوران آمادگی پیدا کنیم. هر دو بخش در یک روز برگزار می‌شوند و جلسات از ساعت ۹ صبح شروع می‌شوند و تا ساعت ۱۲ ظهر ادامه دارند.
علاوه بر این جلسات، گروه‌هایی هم به اسم «گروه‌های مباحثه» داریم. اعضای این گروه‌ها در روز و ساعت مشخصی دور هم جمع می‌شوند و درباره آیاتی که در کلاس بررسی شده‌اند، مباحثه می‌کنند. مباحثه هم مجددا روش خاص خودش را دارد؛ این‌طور نیست که هر کسی هر چیزی خواست، هر زمانی که خواست، بگوید. افراد باید آمادگی داشته باشند و قوانین گروه را رعایت کنند.
کلاس ما ارزیابی هم دارد. بچه‌ها در گروه‌های مباحثه با هم کار می‌کنند، مطالب و برداشت‌هایشان را به اشتراک می‌گذارند و درباره کاربرد آیات در زندگی صحبت می‌کنند. مثلا ممکن است آیه‌ای را بررسی کنیم و بعد از اعضا خواسته شود آن را در زندگی خودشان به کار بگیرند و نتیجه‌اش را در جلسه مباحثه مطرح کنند.
روند آشنایی افراد با کلاس چطور اتفاق می‌افتد؟
ما برای هر ترم اطلاعیه نمی‌دهیم که بخواهیم از این طریق افراد را جذب کنیم. معمولا افراد از طریق معرفی دیگران و به‌اصطلاح، گوش‌به‌گوش، با کلاس آشنا می‌شوند. اصلا هدفمان هم این نیست که جلساتمان بیشتر یا شلوغ‌تر شوند؛ چون بازدهی کمتر می‌شود.
در حال حاضر مخاطبتان چه افرادی هستند؟
کلاس‌ها در ابتدا حضوری بودند، اما به‌مرور، چون بعضی از افراد شاغل بودند، مسیرشان تا کلاس دور بود یا صبح‌ها امکان حضور نداشتند، کلاس به‌صورت مجازی هم ادامه پیدا کرد. کمی بعدتر هم متوجه شدیم بعضی از بانوانی که در کلاس شرکت می‌کنند، دختران نوجوانی دارند که به این جلسات علاقه‌مند شده‌اند. به همین خاطر، کلاس جداگانه‌ای برای دختران نوجوان با عنوان «دختران حضرت زینب سلام‌الله‌علیها» راه‌اندازی کردیم.
الان برای این گروه، تفسیر سوره حدید را شروع کرده‌ایم که آن کلاس هم دو بخش دارد؛ یک بخش تفسیر سوره حدید و بخش دیگر معارف آشنایی با امام عصر است که اتفاقا توصیه شده در دوران غیبت این سوره خوانده شود.
مخاطبان جلسات هم عموم مردم هستند و بعضا به لطف خدا، افراد آگاه و تحصیل‌کرده‌ای در کلاس حضور دارند که نگاه‌هایشان در روند کلاس تأثیرگذار است. البته این‌طور نبوده که ما در تلاش باشیم این افراد را جذب کنیم؛ اتفاقا در کلاس مرتب گفته می‌شود که اگر به تعهدتان توجه نکنید، ممکن است از کلاس حذف شوید. بنابراین، هدف ما این نیست که به هر قیمتی افراد را جذب کنیم. به نظرم، خود فضای کلاس، نظم و تعهدی که در آن وجود دارد و به‌طور خاص وجود قرآن و مباحثی که مطرح می‌شود، باعث می‌شود افراد به کلاس علاقه‌مند شوند و ادامه بدهند.
من می‌بینم بعضی افراد پیش از آشنایی با کلاس، مشکلاتی در زندگی‌شان داشته‌اند. مثلا ممکن است با یکی از آن‌ها صحبت کرده باشم و به او گفته باشم که یکی از مشکلاتت این است که توحید در زندگی‌ات کم‌رنگ شده یا اینکه شاید حضور در چنین کلاسی بتواند به تو کمک کند.
افراد وقتی می‌آیند و حتی یکی دو جلسه شرکت می‌کنند، گاهی آرامشی از قرآن و کلام خدا می‌گیرند که واقعا وصف‌ناپذیر است. بعضی‌ها می‌گویند قبلا راه‌های مختلفی را امتحان کرده بودند و با روان‌شناس یا روان‌پزشک هم صحبت کرده بودند، اما به گفته خودشان، این آرامش را در جای دیگری تجربه نکرده بودند. در کنار کار کردن با قرآن، انس با امام هم در این کلاس شکل می‌گیرد و این موضوع برای شرکت‌کنندگان اهمیت دارد.
در این مدت نگاهی برای ثبت و ضبط جلسات هم داشته‌اید؟
بله، در کلاس گروه‌های مختلفی داریم؛ مثلا گروه پذیرایی، گروه نقد و گروه ضبط. یک گروه هم کار تبدیل مطالب به متن و نوشتن را انجام می‌دهد. بعضی از مطالبی که در کلاس مطرح می‌شوند، پیاده‌سازی و تایپ می‌شوند. گاهی خود استاد هم آن‌ها را بررسی می‌کنند و بعد در گروه قرار می‌دهیم.
البته این مطالب به‌طور عمومی منتشر نمی‌شوند. مخصوصا فایل‌های PDF برای استفاده اعضای کلاس در نظر گرفته شده‌اند؛ چون افرادی که در کلاس حضور دارند، به استاد و توضیحات جلسه دسترسی دارند و بهتر می‌توانند مطالب را در بافت خودشان بفهمند. ممکن است فردی که در کلاس نبوده، مطلبی را بخواند و برداشت نادرستی از آن داشته باشد. بنابراین، ترجیح این است که این فایل‌ها در اختیار اعضای کلاس باقی بمانند. بنابراین به فکر حفظ محتواها هستیم ولی اولویتمان همراهی افراد با روند کلاس است تا انشاالله همین همراهی و هم بودن، تاثیرگذاری بیشتری به همراه داشته‌باشد.
