تحولات اخیر و تبادل آتش میان ایران و ایالات متحده، اگر با دقت و فارغ از هیجانات مقطعی تحلیل شود، ما را به این جمعبندی میرساند که چشمانداز یک «توافق پایدار» دستکم در چارچوب خواستههای حداقلی ایران، با موانع ساختاری جدی مواجه است.
شعر محتشم ویژگیهای خاصی دارد. او مبانی علمی و مذهبی عمیقی داشته و اعتقادات قلبیاش را در قالب شعر سروده است. شاعر با خودش در بیان و گفتار صداقت داشته و شعرش از شعارزدگی خالی است.
ادبیات یا شعر آیینی بیانگر جلوههای اعتقادی و ایمانی هر فرد در قالب شعر و نثر است. ادبیات فارسی در طول تاریخ از شعر آیینی خالی نمانده؛ زیرا اغلب شعرا انسانهای باورمندی بودهاند و برحسب مورد به شخصیتها یا آموزههای دینی توجه کرده و در قالبهای گوناگون شعر، از قبیل غزل و قصیده و مثنوی، اشعار آیینی سرودهاند.
و پناه بر خدا از اندوهی که عصاره جان را میمکد و آدم میشود ساقهای سست و ناتوان. توان برای ایستادن تمام میشود و ناگهان ساقه جوان در خاک میغلتد.
بعضی خبرها همان روز تمام نمیشوند. در تقویم میمانند، در حافظه شهر جا خوش میکنند و هر بار که تاریخشان از راه میرسد، دوباره زخمشان را نشان میدهند.
آسمان اصفهان روز گذشته خاکآلود بود تا اصفهانیها به روال سالهای گذشته گرد و غبار استشمام کنند و در تنگنا قرار گیرند.
وقتی بخواهیم درباره تحولات حوزه معماری خانهها صحبت کنیم، لاجرم باید این موضوع را در دورههای تاریخی مختلف موردبررسی و ارزیابی قرار دهیم. برای این کار از دوره صفویه شروع میکنیم و آن را مبدأ بررسی تحول در معماری خانهها قرار میدهیم.
پیام اخیر رهبر معظم انقلاب، حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای، به مجلس، بار دیگر موضوع «وحدت و انسجام ملی» را به یکی از مهمترین مباحث فضای سیاسی و اجتماعی کشور تبدیل کرد.
امسال هشتمین سالی است که بهفرموده رهبر شهید، حضرت آیتالله سیدعلی خامنهای، درخت تنومند انقلاب اسلامی، گام دوم خود را آغاز کرده است، گامی که قرار است جامعه اسلامی را در عرصه جدیدی از کنشگری برای رسیدن به تمدن اسلامی وارد کند.
اصفهان، مهدِ تمدن و هنر، سالها در قامتِ «پایتختِ ورزش قهرمانی کشور» به خود میبالید. روزگاری نهچندان دور، سکوهای ملی در رشتههای مختلف، از فوتبال گرفته تا ورزشهای پایه و مدالآور، در تسخیرِ ورزشکارانِ اصفهانی بود.
یکی از اصلیترین شاخصها در موضوع پیشبرد اهداف جامعه و توسعه، نه فقط در ایران بلکه در تمام دنیا، موضوع «جوانی جمعیت» است تا جایی که حتی قدرت ملی و کلان کشورها در مطالعات بینالمللی با متغیر جمعیت محاسبه میشود.
برای درک دقیق پدیده حضور مردم در میدان، باید صورتمسئله را بهدرستی تقریر کنیم. بنده چند پیشفرض دارم: نخست اینکه، ما اکنون در یک «نبرد عینی» قرارداریم و پدیده خیابان را باید در نسبت با همین نبرد تعریف کرد.