فاطمه رجبزاده
روایتی از نقش بانوان مجموعه فرهنگی عاشوراییان در میدانهای اجتماعی
کنشگری زنان در تجمعات به حل چالشهای این حوزه منجر میشود؟
انگار اعداد هم بیحساب شدهاند، نه اینکه دیگر ارزشی نداشته باشند، بلکه بیکارکرد و حتی بیمعنی شدهاند. مثلا دیگر چه اهمیتی دارد که بگوییم صد و ده شب است که مردم در خیاباناند یا صد و یازده شب، مهم این است که مردم بیش از صد شب است که میدانداری کردهاند.
پرسشی درباره بازتعریف نقش هیئت در کف خیابان و امتداد بعثت مردم
فصل نوین هیئات عزاداری؟
محرم امسال هم شروع شد و این بار چیزی متفاوت از آیین هرساله عزاداری امام حسین(ع) است. ما در حالی به محرم امسال رسیدیم که رهبر بزرگ شیعیان به همراه جمعی از فرماندهان کشورمان به شهادت رسیدهاند، چند ماهی است که در میانه جنگ و آتشبس هستیم و افزون بر همه اینها، مردم ما شبهای زیادی است که در خیابانها میدانداری کردهاند.
روایتی از بازگشت به کشور در میانههای جنگ، بعد از یک دهه زندگی در اروپا، کدام ایران و کدام غرب؟
بازگشت به خانه
زیستن در جغرافیاهای متفاوت، تجربیات گوناگونی برای انسان دارد؛ چنان که انقطاع از محیطی فیزیکی ، عینک تازهای به چشم آدمی میزند تا نظمهای پذیرفتهشده را از دریچه دیگری بنگرد.
گزارشی از تشکیل مؤسسهای فرهنگی در مواجهه با فرق و ادیان انحرافی
موسسه عصر؛ دیدهبانی فرقههای انحرافی شهر
در چهارراه پلیس، کنار آن کلانتری معروفی که مورد هدف دشمن قرار گرفت، آن گوشه تاریک و روشن پیادهرو، داربستهای آهنی و بنرهایی به چشم میخورد که فضایی مربعشکل و بسته ایجاد کردهاند.
نه به زندگی بهعلاوه مقاومت
در روزهایی که سخن از مقاومت مردم و عبور از بحرانها بیش از هر زمان دیگری شنیده میشود، معمولا ذهنها به سمت حضور در خیابان و تهدیدهای خارجی میرود.
روایتی ازچگونگی جریان تربیتی فعلی مرکز فرهنگی 15خرداد، به عنوان یکی از قدیمیترین مراکز فرهنگی شهر
مسجد؛ بهترین مکان در نقشآفرینی نوجوانان
مرکز فرهنگی 15خرداد، به عنوان یکی از 4 مرکز فرهنگی نخست شهر، نامی آشناست؛ به خصوص که با نام شهید حریرچیان به عنوان فعال فرهنگی جانباز و شهید شهر هم گره خورده و البته تداوم فعالیتهای مرکز هم در این سالها، مانع از آن شده که به دوران تاریخی و گذشته فرهنگی شهر منتقل شود.
تأملی بر آسیبهای شبکه سخنرانان غیررسمی در موکبهای خیابانی
۱۰۰ روز از اولین شبی که به خیابان آمدیم و گمان میکردیم نهایتا تا آخر هفته هستیم، میگذرد. در این ۱۰۰ شب که حتی به عدد هم کم نیست چه برسد به تحولاتی که پشت سر گذاشته، به واقع میتوان گفت که ده شب یکبار، شاهد شکل جدیدی از تجمعات بودیم.
روایتی از شبکهسازی و کنشگری نوجوانان اصفهانی در گفتگو با محمدحسین تجویدی
میدان در دست نسل جدید فرهنگی های شهر است
این بار سوم است که به سراغ بچههای قرارگاه مشارکت حداکثری میرویم. اولین بار تیتر گزارشمان را گذاشتیم: «سلام اصفهان به نسل جدید فرهنگی ها».
گزارشی از کنشگری طلاب در تبیین اندیشه و حل چالشهای نوجوانان سمپادی
«روشنا» بهدنبال روشنگری است
هنوز میدان جنگ نظامی داغ بود که شبی به موکب مجمع فارغالتحصیلان مدرسه شهید اژهای رفتم. وعدهگاهی در پل مارنان که بیشتر متولیان و مخاطبانش همان بچههایی سمپادی بودند.
روایتی از موکبی که نهادی عمومی در تعامل با گروههای فرهنگی برای کنشگری نوجوانان در خیابان، برپا کردهاست
گذری برای نوجوانان
حالا که بیش از 90 روز از شروع جنگ تحمیلی سوم میگذرد، همچنان فضای شهری برای ما ناشناختهها دارد. در این ایام فضای عمومی شهرها شاهد پدیده خودجوش حضور مردم در خیابان بود.
نگاهی به معانی ذهنی و بایدهای حضور مردم در خیابان در میزگرد روزنامه «اصفهانزیبا»
خیابان به چه کار آید؟
نقطه آغاز این گزارش، از یک دغدغه عینی و ملموس شکل گرفت:حضور مستمر و هشتادروزه مردم در خیابانها، دیگر یک واکنش هیجانی و گذرا نیست؛ بلکه به پدیدهای پیچیده و چندلایه در بطن جامعه ایرانی تبدیل شده است.
شرقشناسی همچنان ادامه دارد!
سید نیما ذاکرعاملی، پژوهشگر تاریخ مقیم آلمان گفت: همچنان در مطالعات تاریخی دانشگاههای غربی، چهارچوبهای شرقشناسانه وجود دارد.
شرکت پیام اصفهان زیبا
آرشیو کامل روزنامه
