هنرمندان به این ترتیب، ساختارشکنی میکنند و بر نکات مهمی انگشت میگذارند، از جمله اینکه آنها خواستند تا آزادی شخصی و فردی به دست بیاورند، به همین خاطر ارائه آثارشان را از قالبهایی مثل نقاشی، مجسمه سازی و… خارج کردند و فضا را به نوع دیگر وارد آثارشان کردند. همچنین به حضور مخاطب و نقش آفرینی او در اثر اهمیت بیشتری بخشیدند. به گفته این هنرمند چندرسانهای: «هنرمندان به پیکر هنرمند به عنوان ابزار خلق اثر نگاه کردند و به این ترتیب، تغییرات بنیادینی ایجاد کردند. یکی از آن دستههایی که در این زمینه مورد توجه قرار گرفت و بسیار اجراشد، چیدمان یا اینستالیشن است.»
به گفته عالمشاه، «این دست از هنرها مانند چیدمان ویدئو آرت و…. بسیار مفهومگرا هستند. به تعبیری هنرمند میکوشد تا با لایههای مفهومی ایجاد شده در اثر، پیامش را به مخاطب مخابره کند و به این واسطه ذهن او را درگیر معنایابی کند.» در این میان، پروسه اثر به اندازه نتیجه اثر اهمیت دارد و فضا، نوع نگاه و رویکرد هنرمند به خلق آن، میزان مشارکت مخاطب و … نیز بسیار مهم است. او با اشاره به هنر شهری و اجرا و انتقال مفاهیم، ادامه داد: «چیدمانهای شهری به لحاظ بصری توانایی تاثیرگذاری بسیاری دارد. مثلاً پیش از این پیامهای که باید به شهروندان انتقال داده میشد، بیشتر از طریق چاپ بنر یا دیوار نوشتهها بود اما مسئله اینجاست که تأثیر گذاری لازم را نداشت اما اکنون که در عصر انفجار اطلاعات هستیم، باید به شیوه دیگری عمل کنیم.» عالمشاه، این شیوه را در ارائه و اجرای هنرمفهومی در سطح شهر دانست و گفت: «خاصیت چیدمانهای شهری مفهوم گرا این است که ذهن مخاطب را به جستجو وا میدارد و زمانی جذابتر خواهد شد که مخاطب را به چالش بکشد.» به این ترتیب، علاوه بر اینکه مخاطب از طریق چشمهایش درگیر میشود، مغز او نیز شروع به تجزیه و تحلیل آن اثر میکند و او را وامی دارد تا به گفته این هنرمند چندرسانهای «مخاطب اثر را لمس کند وبا آن مواجه شود. اینگونه مفهوم در ذهن او حک میشود و به این ترتیب، به تعداد مخاطبها، تأویلهای مختلفی به وجود میآید.»
عالمشاه معتقد است: «آثاری که هم اکنون در سطح شهر اجرا شده یا در حال اجرا هستند، یک آغاز امید بخش هستند. اما اینکه واقعاً رویکرد شهر را به سوی چیدمانهای شهری سوق دهیم و رویکرد هنر شهری را به سوی هنر معاصر ببریم و از این طریق بتوانیم پیامهایمان را بهتر به مخاطب انتقال دهیم، آموزشی گسترده خواهد بود زیرا به مرور زمان توقع و درک هنری مردم بالا میرود. بنابراین، فکر میکنم این آثار به مثابه پلههایی هستند که باید روی آنها بحث کرد تا توقعات افزایش پیدا کند.» به نظر او اگر این امکان به همه هنرمندان به صورت مساوی داده شود، به ارائه آثار خلاقهای میانجامد که یکی از وجوه مهم آنها، عمومی شدن این هنر و معانی مستتر در آن است. این مسئله علاوه بر آنکه بعد آموزشی مهمی را در برمی گیرد، میتواند مقدمهای برای ورود اصفهان به چیدمانهای شهری در شهرهای جهان باشد.»
آغاز امید بخش هنر چیدمان در اصفهان
یک هنرمند چندرسانهای گفت: «چیدمان به طور کلی از قراردادن مجموعهای از المانها یا ابژهها در کنار هم به وجود میآید که در کل مجموعهای دارای مفهوم را تشکیل میدهد». به گزارش روابط عمومی سازمان زیباسازی شهرداری اصفهان، فرشته عالمشاه معتقد است: «نقطه آغاز چیدمان و هنرمفهومی بعد از دوره مینی مالیسم از 1960 آغاز شد. از زمانی که رویکرد هنرمندان رویکردی اعتراضی به حضور همه آثار به شکل یک نواخت در قالب ایسم های مختلف در گالریها بود.»
-
اصفهان زیبا
اصفهان زیبا



