اجتماعات شبانه مردم پدیده‌ای نادر در تاریخ جوامع بشری است

به گزارش اصفهان زیبا؛ شهردار اصفهان گفت: اجتماعات شبانه مردم در خیابان‌ها، پدیده‌ای نادر است که در تاریخ جوامع بشری سابقه ندارد؛ از این‌رو همه اندیشمندان باید برای این پدیده اجتماعی وقت بگذارند و از کنار آن به‌سادگی نگذرند. علی قاسم‌زاده در دومین اجلاس نماز شهرداری اصفهان با بیان اینکه درباره خاستگاه این رفتار دست‌کم چند فرضیه می‌توان مطرح کرد، افزود: نخست آنکه، مبدأ این حضور را «احساس خطر و تهدید» بدانیم؛ تهدید، هوشیاری و انسجام را افزایش می‌دهد؛ همچنان‌که کسی که در جنگل صدای غرش شیر می‌شنود، به‌طور طبیعی هوشیار می‌شود، منسجم می‌شود و اعضای گروه که تا پیش از آن رها بودند، همه متحد می‌شوند و حداکثر قدرت را برای مقابله یا گریز به کار می‌گیرند؛ اما این فرضیه نمی‌تواند مبدأ همه حضورها باشد.
شهردار اصفهان با بیان اینکه فرضیه دوم، «احساس تکلیف» است، تصریح کرد: به‌طور حتم بخشی از مردم با احساس تکلیف می‌آیند و برای دفاع از نظام و کشورشان می‌ایستند؛اما تکلیف تا جایی کشش دارد و ممکن است پس از مدتی، احساس سختی و سنگینی کرده و به‌تدریج به آن اکراه پیدا کنند؛ بنابراین نمی‌توان همه این حضور را تنها به تکلیف ربط داد؛ هرچند اثر آن نیز انکارشدنی نیست.قاسم‌زاده با بیان اینکه فرضیه سوم، «لذت» است، ادامه داد: گاهی برای لذت سراغ کاری می‌رویم؛ به‌عنوان‌مثال، شب‌ها دور هم جمع می‌شویم، دوستان را می‌بینیم و دمنوش و چای می‌خوریم و فرصت دورهمی فراهم می‌شود؛ اما این انگیزه نیز تداوم‌پذیر نیست؛ آنجا که لذت مبناست، با تکرار، سیری و زدگی ایجاد می‌شود؛ چنان‌که لقمه اول با لذت خورده شده و در لقمه سوم، لذت کمتر می‌شود؛ پس لذت هم نمی‌تواند مبدأ این میل باشد. شهردار اصفهان تصریح کرد: انگیزه چهارم و مبدأ اصلی از نگاه من، «عشق، ارادت و ولایت» است. حضور شبانه مردم را فقط با احساس تهدید، فقط با ادای تکلیف و ادای دین و فقط با دورهمی و لذت با هم بودن نمی‌توان فهمید؛ مردم بر اساس یک مبدأ درونی که عشق و ارادت و ولایت است، جمع می‌شوند. او تأکید کرد: در شب عاشورا، حضرت اباعبدالله الحسین (ع) تکلیف اصحاب را ساقط کرد و فرمود تکلیفی بر شما نیست. آنانی ماندند که ارادت و ولایتشان قوی بود. یعنی عنصری در کار است که فراتر از عقلانیت، فراتر از غریزه و ترس و فراتر از تکلیف و ادای دین است.