تهران در تابستان امسال با تأکید بر توسعه تعاملات منطقه‌ای و با همان سیاست نگاه به شرق معروفش، بیشترین تعاملات دیپلماتیک خود را رقم زد و پس از امضای هشت سند و یادداشت تفاهم همکاری با ترکیه و توافقات بسیار با روسیه که در حاشیه اجلاس سران آستانه در تهران صورت گرفت، از تقویت روابط با چین به‌عنوان پرسرعت‌ترین اقتصاد بزرگ دنیا نیز غافل نشد. اوایل مرداد رؤسای‌جمهور ایران و چین در گفت‌و‌گوی تلفنی یک‌ساعته، تحولات عمده بین‌المللی و منطقه‌ای را  بررسی کرد و بر تقویت هر چه بیشتر همکاری‌های دوجانبه تأکید کردند. گفت‌و‌گویی که آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی و شی جین پینگ با طرح ابتکارهای توسعه همکاری‌‌ها و ابراز خرسندی از روند توسعه روابط و جهش در مبادلات تجاری دو کشور در یک سال گذشته، درباره راهکارهای توسعه و تسریع در روند اجرایی‌شدن برنامه همکاری جامع ۲۵ ساله نیز توافق کردند.  این تلاش‌ها و تمایل ایران به توسعه روابط با شرق در حالی صورت می‌گیرد که سرنوشت برجام و احیای روابط ایران با غرب همچنان مبهم است و پس از آخرین دور مذاکرات ایران با کشورهای 1+4 و آمریکا در وین طی هفته گذشته و با وجود اظهار نظرهای متفاوت درخصوص نتایج این دور گفت‌و‌گو‌ها به نظر نمی‌رسد به زودی شاهد حل اختلافات و  لغو تحریم‌های آمریکا علیه ایران باشیم. شرایطی که تهران را به قدرت‌های برتر بلوک شرق همچون روسیه و چین متمایل‌تر کرده است تا در قالب همکاری‌های نوین چشم‌انداز مثبتی را در سیاست خارجی و بر مبنای اقتصادی برای خود رقم بزند. «اصفهان‌زیبا» در بررسی استراتژی ایران در ارتباط با شرق با محوریت چین و تقویت تعاملات بر مبنای توافقات سیاسی اقتصادی با سید احمد فاطمی‌نژاد، استاد روابط بین‌الملل دانشگاه فردوسی مشهد گفت‌و‌گو کرد. به گفته این تحلیلگر سیاسی ایران در ارتباط مطلق با روسیه و چین و کشورهای منطقه نمی‌تواند کمبودهای ناشی از تحریم‌ها را جبران کند و ارتباط با غرب نیز می‌تواند نیز منافع و امکانات مکملی را برای ایران به همراه خواهد داشت.  در ادامه مشروح این گفت‌و‌گو را می‌خوانید.

 

دور جدید مذاکرات وین پس از پنج‌ماه وقفه، سرانجام روز پنجشنبه (13مرداد) بار دیگر از سر گرفته شد و پس از رایزنی‌های میان مذاکره‌کنندگان حاضر در وین به پایان رسید.

جنــگ‌هــا و درگیــری‌هــایــی کـه در دنیا به‌وجود می‌آید، عموما برای جاه‌طلبی و لشکرکشی است؛ اما حرکت امام حسین علیه‌السلام در روز عاشورا از همه آن‌ها متفاوت‌تر بود. امام علیه‌السلام خطاب به برادرش،محمد حنفیه چنین نوشت: «من از روی جاه‌طلبی و سرخوشی و برای ظلم و فساد قیام نکردم، بلکه برای اصلاح امت جدم قیام کردم1؛ به این معنا که این نهضت، یک نهضت الهی و باانگیزه معنوی ایجاد شده است.»  امام معصوم علیه‌السلام برای اصلاح وتغییر حکـومتــی که از مسیــر دین رسول‌‍ خدا خارج شده، قیام می‌کند؛ هــرچنــد هــزینــه‌هــایـــی بــه قیــمـــت کشته‌شدن خود و یارانش و اسارت خاندان مطهرش به‌دنبال داشته باشد. حال ممکن است در وهله اول به چشم ظاهر پیروزی حاصل نشده باشد؛ اما درنهایت و به‌حسب باطن، پیروزی نهایی از آن نهضت حسینی است.

سیاست عاشورایی اقتضا می‌کند امام به عاقبت کار بیندیشد و درصدد زنده نگه‌داشتن اسلام برآید؛ هرچند زنده نگه‌داشتن اسلام باعث شهادت خود امام شود؛ چراکه این شهادت مساوی بــا مـردن نیـست، بلکـه زنــده‌مـانــدن و ارتــزاق‌کــردن نــزد پروردگــار متعــال به‌حساب می‌آید2.

 

 

امـشبـــــی را بــا  دل‌تنگــــم بســـاز

نیست امشب مثل شب‌های دراز

کــربلا یــک‌ســو هــزاران رذل داشت

 آن‌طـــرف اصغــر بـرای بذل داشت

 

رئیس قـوه‌قضـائیــه بــا اشــاره به حــادثــه تــأثرانگیز سیـل مخرب در برخی نقاط کشـور که بــه درگــذشــت و مجــروح‌شدن تعدادی از مردم عزیز و داغدارشدن خانواده‌ها انجامید، گفت: این باران‌های شدید و سیل‌آسا در این مقطع از سال پدیده‌ای کم‌نظیر است که اختصاص به کشور ما ندارد.