فیلم «شهر آرزوها» به کارگردانی متین اوجانی و تهیهکنندگی بهروز مفید، اثری کودکمحور، تربیتی و تخیلی است که تلاش دارد پیام مهمی درباره نقش والدین در زندگی فرزندان منتقل کند.
امسال توانستم در سینمای ساحل به تماشای مجموعه سوم از فیلمهای کوتاه و پویانمایی بنشینم؛ فیلمهایی که با موضوعات مختلف و به خصوص مقاومت حضور پیدا کرده بودند، اما امکانات مناسبی برای تماشای آنها تدارک دیده نشده بود.
سیوهفتمین جشنواره فیلم کودک و نوجوان اصفهان، مثل همیشه پر از رنگ، خنده و ذوق کودکانه بود، اما یک چیز بهطور عجیبی در میان رنگها کمرنگ شده بود: فیلمهای مقاومت!
«بچه مردم» فیلم بلندی به کارگردانی محمود کریمی، نویسندگی محمود کریمی و فائزه یارمحمدی و تهیهکنندگی سید علی احمدی است که در ۱۳ بهمن ۱۴۰۳ در فیلم فجر اکران شده است.
امروزه تقریبا همه صاحبنظران توافق دارند که سینما میتواند فضای تعامل کودکان با ارزشها و هنجارهای مختلف جامعه را فراهم کند.
سی و هفتمین جشنواره بینالمللی فیلم کودکان و نوجوانان در حالی آغاز به کار کرد که سؤالاتی اساسی همچنان درباره آن مطرح بوده و البته برای آنها هنوز پاسخ درخوری داده نشده است.
باد من را از دوستم سُرب که پشتش نشسته و به او چسبیده بودم، کَند و رها شدم توی آسمان کبودرنگ. داشت شب میشد و نیمچه بادی میآمد و منِ پنج میکرونی را از این سو به آن سو پرت میکرد.
سینمای دفاع مقدس، به عنوان یک ژانر مهم و خاص در تاریخ سینمای ایران، از دیرباز توجه ویژهای به خود جلب کرده است و با خلق آثاری که روایتگر ایثار، شهادت و مقاومت مردم در دوران جنگ تحمیلی هستند، نقش مهمی در حفظ و انتقال این میراث فرهنگی و تاریخی ایفا کرده است.
من علیرغم اینکه متولد اواخر دهه هشتاد هستم، به دلایلی از جشنهای قدیمی عقد و عروسی قدیمی خاطرههای قشنگی دارم. مثلاً خاطرم هست که شوهرِ خالهکوچیکهام وسط حیاط خانه آقاجون، خیمهای نصب کرد که مشابه خیمههای روضه بود.
بحث اخیری که از آقای مصطفی ملکیان منتشر شد، بهانه خوبی است برای تأمل. ایشان در این صحبت اینطور نتیجه میگیرد که اسلام، هرچه دارد، وامدار غرب است. استدلال ایشان به گزارههایی پراکنده از عبارات عالمان و پیشوایان دینی است که مابازایی مشابه در دوران گذشته فرهنگ غرب مثل یونان باستان دارد.
این خصیصۀ عمومی بسیاری از روشنفکران و اندیشمندان است که در دوران جوانی، تفکر را از آبهای خروشان انقلابیگری و چپگرایی آغاز میکنند و در کهنسالی در مانداب محافظهکاری و راستگرایی آرام میگیرند.
ما کیستیم و خود را چگونه میشناسیم؟ در اوضاع عجیبی که در دهه اول قرن پانزدهم هجری شمسی بر جهان حاکم شدهاست، روزهایی که تمام معادلههای کلان سیاسی و نظامی و اقتصادی در حال تغییرات جدی و پرسرعت است، پرسش ازاینکه «ما کیستیم؟» یک پرسش کم اهمیت و بیفایده به نظر میرسد. اما نگاهی دقیقتر به ماهیت تحولات و جبههبندیهای جهانی پرده از رازهایی برمیدارد که این پرسش را در متن و محور پرسشها قرار میدهد.