به گزارش اصفهان زیبا؛ این بانو که در دوران معاصر و در زمان حکومت پهلوی زندگی میکرده ازآنجهت مهم است که بهصورت اجمالی و شاید بتوان گفت برای اولینبار الگوی خاص خود را برای زن مسلمان ارائه کرده است.
بانوامین کسی بود که بهشدت اعتقاد داشت زنان باید علم بیاموزند. او در این راستا، هم مدرسه امروزی و هم حوزه خواهران را ساخت و در این راه از ثروت خودش گذشت. اینکه بانوامین داراییهای شخصی خود را در این راه صرف کرد، نشانه اعتقاد راسخ او به مرامش است. طبیعی است در زمانهای که مسیر زنان برای بروز در مجامع برداشته میشد، علمآموزی زنان و حضور اجتماعی آنان با هم رابطهای تنگاتنگ داشته است.
بانوامین از این اجتماعیشدن زنان به طرز مشروطی استقبال میکرد. شرط او واضح و مشخص بود: هر مسلمانی تکالیفی دارد که باید انجام دهد و تکلیف یک بانوی مسلمان حکم ضروری حجاب است. این شرط برای زنان در آن زمانه دفاع از الگویی بود که درست در مقابل الگوی زن موردترویج پهلوی بود. در نزد حکومت وقت، سعادت در پیروی از شیوههای غربی بود و زن هم باید تابع سیاستهای جهانی میبود.
بانوامین در زمانه خود، پرچمدار شیوه و الگویی بود که مجمل و فشرده منش امروز جمهوری اسلامی است؛ زن صاحب معرفت و مؤثری که حدود الهی را نیز در نظر دارد. این الگو، رقیبان فراوانی دارد، رقیبانی که سالها تمام قدرتها در اختیار آنان بوده است؛ اما از آنجا که ایده بانوامین پشتوانهای دینی دارد، امید است این شیوه در تالار زمان قابلیتهای خود را بروز دهد.
