به گزارش اصفهان زیبا؛ روزگاری صفحههای گرامافون بود که موسیقی را به خانهها میآورد و مردم برای دیدن فیلم هم باید به سینما میرفتند؛ بعد کمکم نوار کاست مُد شد و نوار موسیقی تا سالها بین همه دستبهدست میشد و به فروش میرسید و فیلمهای ویدئویی به خانهها آمد و انگشتشماری از مردم که ویدئو داشتند، میتوانستند فیلم دلخواه خود را ببینند.سالهای دهه هفتاد بود که نوار همچنان بود؛ اما سیدی هم به بازار آمد، تا آنان که بهروزتر بودند یا جیبشان پرپولتر بود و رایانه داشتند یا دستگاه پخششان علاوهبر نوارکاست، سیدی هم پخش میکرد، بهجای نوار موسیقی و فیلمهای ویدئویی، سیدی بخرند، که همصدای صافتری داشت و هم کلاس بیشتری.فروشگاههایی در هر محل وجود داشت که با عنوانهای نوارفروشی و بعد سیدیفروشی فعالیت میکردند و مردم موسیقی و فیلم دلخواه خود را از طریق آنها میخریدند.
ورود سیدی به اصفهان در 1370
در شهر ما اصفهان، برای اولینبار آزادهای که پس از 10 سال اسارت به وطن بازگشته بود، در سال 70 اولین کلوپ سیدیفروشی را در محله خلجا بهراه انداخت. محمدرضا مهاجر متولد 1334 در محله خلجای اصفهان بهعنوان اولین شخصی که کلوپ فروش و کرایه فیلم و سیدی را در شهر اصفهان پایهگذاری کرد، در این خصوص به خبرنگار روزنامه اصفهانزیبا گفت: زمانی که من در سال 69 پس از 10 سال دوری از وطن به شهرم برگشتم، میخواستم به شغلی وارد شوم که به جوانان خدمت کنم.
او ادامه داد: در آن زمان تازه لوحهای فشرده موسیقی یا فیلمهای سینمایی با عنوان سیدی به بازار آمده و بیشتر جوانان مشتاق بودند از سیدی استفاده کنند؛ بنابراین در کلوپی که راهاندازی کردم، سیدی و دستگاه پخش آن را کرایه میدادم تا افراد بتوانند فیلمهای دلخواهشان را بهراحتی در منزل و کنار عزیزانشان تماشا کنند.
ورود کرونا و رونق استفاده از اینترنت در کشور
این کلوپدار قدیمی اذعان داشت: کار ما کاملا فرهنگی و مطابق با قانون بود و با مجوزی که از اداره ارشاد داشتم، انواع فیلم را از مؤسسه رسانههای تصویری خریداری میکردم و در اختیار متقاضیان قرار میدادم و درآمد خوبی هم داشتم.
مهاجر با بیان اینکه 28 سال در این حرفه فرهنگی مشغول به کار بودم، عنوان کرد: در 1398 همزمان با ورود کرونا به کشور، اسبِ عنانگسیخته فناوری با شتاب هرچهتمامتر، چهارنعل همه مرزهای ممکن در هر عرصهای را زیر پا گذاشت و نتیجه آن شد که در عرصه فیلم و موسیقی نیز نوار کاست به موزه رفت تا کنار صفحههای گرامافون بنشیند و سیدی هرچند همه تلاشش را کرد که زنده بماند، نتوانست مقاومت کند.
ورشکستگی کلوپداران با ورود اینترنت
او توضیح داد: استفاده از اینترنت برای همه مردم آزاد شد و دیگر افراد میتوانستند با لمس یک دکمه، فیلم یا موسیقی موردعلاقهشان را ظرف چند ثانیه در دسترس داشته باشند و عملا کار به جایی رسید که دیگر فروش و کرایه سیدی هیچ جایگاهی بین مردم نداشت.
من مجبور شدم بعد از نزدیک به سه دهه فعالیت در این عرصه، کلوپ خود را با تحمل ضرری گزاف ببندم؛ درحالیکه شمار زیادی سیدی موسیقی و فیلم داشتم که هیچ خواهانی، حتی به رایگان هم نداشت و حتی دستگاههای پخش فیلم و سیدی کلوپ بدون استفاده ماندند و به معنای واقعی کلمه ورشکسته شدم.
این آزاده سرافراز در ادامه صحبتهای خود راجع به زادگاهش محله خلجا گفت: این محله در مرکز شهر فرهنگی و اصیل اصفهان قرار دارد و مردمی بومی، معتقد و بافرهنگ را در خود جای داده است.مهاجر شلوغی محله خلجا را با توجه به قرارگرفتن در مرکز شهر طبیعی دانست و عنوان کرد: مهمترین مشکلی که مردم محلی با آن مواجه هستند، آلودگی معابر به خاطر وجود مغازههای تعمیر لوازمخانگی است؛ زیرا اغلب تعمیرکاران کیسههای جاروبرقی و دیگر زوائد وسایل کار خود را در جویها و کنار درختان قرار میدهند که اصلا بهداشتی نیست و فضا را برای عبورومرور دشوار کرده است و جای آن دارد که شهرداری برای رفع این معضل چارهای جدی بیندیشد.
