طالقانی همچون پدری برای جریانهای سیاسی و انقلابی بود و این تعبیر، گویای هر آنچه باید درباره سید محمود طالقانی بدانیم هست. این نام در زمانی کوتاه و توسط طیفی از انقلابیون مسلح مصادره شد؛ اما چیزی از پدربودن او برای مردان و زنانی که تجربهاش کرده بودند نکاست. منافقان هم به منظور بهرهبرداریهای سیاسی خود او را پدر میخواندند، اما او سالها پیش از انقلاب برای فداییان اسلام و نواب صفوی و یارانش هم پدری کرد؛ آنگاه که در منزل خود پناهشان داد یا آن زمان که تکیهگاه و پناه بسیاری از زندانیان و ستمدیدگان رژیم پهلوی بود.
آیتالله سید محمود طالقانی، چهرهای مهم و تأثیرگذار بر وقایع انقلاب بود که شخصیت و نظرات ایشان تا به امروز هم موردبحث و تحلیل صاحبنظران و اهالی سیاست قرار میگیرد. آغاز مبارزات برای ملیشدن صنعت نفت و نخستوزیری دکتر محمد مصدق را میتوان اولین حضور جدی مرحوم طالقانی در عرصه سیاسی دانست. او که از همان ابتدا، هوادار این جنبش و از حامیان رهبران جنبش، دکتر مصدق و آیتالله کاشانی بود، برای مجلس هفدهم از منطقه چالوس، نوشهر و شهسوار کاندیدا شد. این انتخابات درنهایت با دخالت دربار و نیروهای هوادار سلطنت ابطال شد، اما فرصت خوبی را برای طالقانی فراهم آورد تا با سخنرانیهای پرشور، ایدههای سیاسی خود را به گوش مردم آن نواحی برساند. معروفترین سخنرانی طالقانی در حمایت از مصدق سخنرانی ۱۴ اسفند ۱۳۵۷ در حضور نزدیک به یکمیلیون مردم مشتاق است.
سخنان معاون سیاسی و امنیتی وزارت کشور درباره طرح گرانشدن بنزین با حاشیههایی همراه بوده است. گویا دانستن و ندانستن گران شدن بنزین که در سخنان رئیس دولت نیز به آن پرداخته شده بود، هنوز یکی از مباحث مهم سیاسی است. قبلتر، جمال عرف، معاون سیاسی و امنیتی سابق وزیر کشور درباره سخنان رئیس دولت توضیحاتی ارائه کرده بود.
دهم شهریور بود که امیرحسین قاضیزاده هاشمی، نـایـبرئـیـس مـجـلـس شــورای اسلامی، اعلام کرد، مجلس با همکاری مرکز پژوهشهای شورای نگهبان در حال تدوین طرح اصلاح قانون انتخابات ریاستجمهوری است؛ طرحی که بهنوعی از بازترشدن دست این شورا و گسترش اخــتـیـارات آن در بـررسی صلاحیت کاندیداهای انتخابات ریاستجمهوری خبر میدهد. براساس این تغییرات، ثبتنام و نحوه احراز صلاحیت متقاضیان بر مبنای معیارهای جدیدی صورت خواهد گرفت و برای داوطلبان شرایطی همچون سن، مدرک تحصیلی و سابقه مدیریتی مشخصی در نظر گرفته خواهد شد.
شیوع ویروس کرونا در جهان باعث شد قدرت، برنامهریزی، کنترل، مدیریت و توانایی ساختار دولتها به محک دوباره گذاشته شود. گویا این ویروس عالمگیر فرصت و تهدیدی است برای بازنگری در سیاست دولتها. قدرتی که همزمان بهسوی کنترل ویروس و کشف دارو در حال حرکت است. کنترل ویروس کرونا بهصورت مستقیم به سیاست مرتبط است. تنها قسمتی از کنترل ویروس کرونا به دانش پزشکی ارتباط مستقیم دارد، آنچه در کلیت آن و در سطح جهان در حال مشاهده هستیم، توانایی دولتها است، توانی که برآمده از سیاست است.
به گواه تاریخ، ساعتسازان سوئیسی آغازگر روابط ایران و سوئیس بودهاند. در قرن 17 میلادی و زمانی که امپراتوری ایران محل مراودات تجاری با سایر کشورها از غرب و شرق کره خاکی بوده، پای تاجران سوئیسی به سرزمین پارسها بازشده است. قرن هفدهم میلادی در ایران که در آن زمان با نام پرشیا در جهان شناخته میشد، مصادف با پایان کار صفویان و به قدرت رسیدن افشاریان بود. شاهان صفوی و افشار قلمرو ایران را در این زمان به ترتیب از سمت غرب و شرق گسترش دادند. در سال 1873 میلادی برابر با (1252 شمسی)، قرارداد دوستی و تجاری میان سوئیس و پرشیا (ایران) به امضا رسید. 47 سال بعد یعنی در سال 1920(1299 شمسی) سوئیس کنسولگری خود در تهران را بازگشایی کرد تا روابط دیپلماتیکش با ایران را گسترش دهد.
ایگنازیو کاسیس در نیم روز اول سفرش به ایران، به دیدار میراث جهانی رفت. او، همسرش و هیات همراه از مسجد جامع عباسی، مسجد شیخ لطفالله، گالری موزه سردر قیصریه و کاخ عالیقاپو دیدن کردند
9سال از روزی که جمهوری اسلامی ایران دو دولتمرد تکرارناشدنیاش، محمدعلی رجایی و محمدجواد باهنر، را از دست داده است، میگذرد. شهدایی که هرساله با فرارسیدن هفته دولت در شهریور، مکتب ساده زیستی همراه با ایستادگی، عدالت خواهی، مبارزه با فساد و تلاش برای حفظ انقلاب را به یاد دولتمردان کنونی و مردم میاندازند. محمد هاشـمیرفسنجانی، رئیـس سابق سازمان صــداوسیما، معاون رئیسجمهور در امور اجرایی در دولتهای پنجم و ششم و عضو سابق مجمع تشخیص مصلحت نظام با عنوان معاون سیاسی دولت نخست پس از انقلاب به گفتوگو با «اصفهان زیبا» نشست و از نخستوزیری تا ریاستجمهوری محمدعلی رجایی و همراهی او با شهید محمدجواد باهنر، همراه و یار جدانشدنیاش گفت. مشروح این مصاحبه را میخوانیم.
خبر استعفای نخستوزیر ژاپن به علت سرطان روده باعث شد عدهای از فعالان رسانههای حقیقی و فضای مجازی که در کسادی بازار سیاست در ایران دنبال سوژهای برای طرح نگرانیها و دغدغههای خود میگردند، فرصتی یابند تا بعضی از آنها را طرح کنند و البته مثل همیشه هرکسی از زاویه نگاه و تمایل خود به این موضوع پرداخت. برخلاف عدهای که با مطرحشدن استعفای آبهشینزو خواستهاند بحث پیر و جوان را در عرصه مدیریت و سیاست طرح کنند، این تفکیک در جهان موضوعیت نداشته و ندارد. در کشورهای توسعهیافته نیز الزاما پیر بودن مدیر یا سیاستمدار مانع از ادامه فعالیت او نمیشود.
در قسمت پیش خواندیم که با ایجاد اصلاحات اقتصادی و نظامی توسط جناح دمکرات مجلس دوم، مستشارانی از سوئد و آمریکا برای اصلاح ساختارهای سازمانی به ایران آمدند که در نهایت با تنشهای جدی از سوی دولت تزاری روسیه ناچار به بازگشت شدند. اما مجلس دوم مشروطه آغاز تحولاتی بود که در آینده منجر به جناحبندیهای عمیقتر و تحولات عینیتر در ایران شد. مجلس سوم شورای ملی در تاریخ 14 آذر 1293 پس از سه سال فاصله با مجلس قبل و گذران دوران پرفرازونشیبی از جمله حمله روسیه به ایران، با حضور 68 نماینده توسط احمدشاه قاجار افتتاح شد.
در هر دوره مجلس شورای اسلامی گروهی از نمایندگان به دنبال ساماندهی شبکههای اجتماعی میروند و تلاش میکنند این شبکهها را محدود یا به تعبیر خود قانونمند کنند. تاکنون هم اقداماتی انجام دادهاند که البته بیشتر این اقدامات بهجای قانونمندکردن شبکههای اجتماعی به فیلترینگ آنها ختم شده است. حالا در مجلس یازدهم نیز دوباره گروهی از نمایندگان طرح قدیمی «ساماندهی پیامرسانهای اجتماعی» که در سال ۹۷ مطرح شده بود را با تغییراتی در دستور کار قرار دادهاند. نام طرح جدید، «صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی و سازماندهی پیامرسانها» است. به گزارش فرارو، طرح تازه نمایندگان یک خصوصیت مهم دارد؛ آنهم این است که در آن حاکمیت اشراف کامل و مطلق بر پیامرسانها و شبکههای اجتماعی پیدا میکند.
پدیده عاشورا فراتر از یک ماجرای تاریخی یا یک واقعه دینی در جامعه ایران بروز و ظهور داشته است. عاشورا جزئی جدانشدنی از فرهنگ و هویت ایرانی است. چنین پدیدهای با دهها میلیون هواخواه و مخاطب نمیتواند با یک خوانش و یک سطح برداشت در جامعه معرفی شود.
هرکس به قدر فهم، ظرفیت و علاقه خود جلوهای از عاشورا را برمیگزیند و البته در بیشتر موارد عاشورایی برای خود میسازد که دلخواه خودش باشد. پدیده مشابه دیگری که در فرهنگ ایرانی از این خصوصیت برخوردار بوده نوروز است که آنهم در شیوهها و رسوم گوناگون و با تاریخسازیهای متفاوت موردپذیرش ایرانیان واقع شده است.