خوش نویسی
سرگذشت خوشنویسی اصفهان؛ از سپیدهدم اسلام تا سده نهم هجریقمری در گفتوگو با استاد مهدی عطریان
سیمای پُرحرفوحدیث خوشنویسی در قاب اصفهان
تصور شهرموزه اصفهان که مسجدها و کاخها و منارهها و خانههای خوشقدوقامتش، به درازنای تاریخ، نگاه رهگذران را بهسوی نور و آسمان هدایت میکند، بدون یاد و خاطره آثار خوشنویسی و خطاطان بیهمتایش تصویری ناتمام است.
از تبار تار
از اواخر سلطنت قاجار نسل جدیدی از تارسازان در ایران پا به عرصه ظهور نهادند و از حاصل هنر دست آنها ساختوساز آلات موسیقی و ازجمله تار متحول شد و نشان داد که موسیقی خوب به برجستگی، خوشخوانی و خوشدستی ساز نیازمند است. این چنین شد که هوانس آبکاریان معروف به یحیی تارساز ظهور کرد و این ظهور و بروز با یوسف پوریا ادامه یافت که بسیاری از شیفتگان این هنر در معیت او ساخته و پرداخته شدند. منوچهر قربانپور هم یکی از همان آدمهای مثال زدنی ساز است. آنچه میخوانید گفتوگوی اختصاصی اصفهانزیبا با «منوچهر قربانپور» هنرمند سازگر است.
و خط از نسیم هوا گشت خشک
هنر قدسی و معنوی خوشنویسی با جنبه زیباییطلبی فطرت انسان مرتبط است و یکی از اولین جلوههای هویت فردی، خوشخطی و داشتن دستخط زیبایی است که به مخاطب نیز القا میشود. به اعتقاد بسیاری از خوشنویسان، تبدیل نگارش معمولی کلمات با شیوههای هنرمندانه به نگارشی زیبا در هنر خوشنویسی ایران یک ویژگی اکتسابی است و از دوران کودکی در وجود فرد نهادینهشده و ادامه پیدا میکند، اگرچه توجه و نظارت کافی در نوشتن درست کلمات، داشتن الگو یا سرمشق زیبا و بررسی عوامل روانشناختی و عاطفی در زیبایی یا بدخطی افراد تأثیرگذار است. اما اینکه چرا در کشوری که مهد عروس خطوط اسلامی است، عامه مردم دستخط زیبایی ندارند، پرسشی است که در این گزارش به آن پرداختهشده است.
شرکت پیام اصفهان زیبا
آرشیو کامل روزنامه
