نشست بررسی مسائل و مشکلات روستاهای شهرستان با حضور سرپرست فرمانداری شهرستان، مدیرکل دفتر امور روستایی و شوراهای استانداری و بخشدار بخش میمه در روستای کلهرود برگزار شد.
کتیبه گچبریشده به خط میرعماد، تنها اثر کتیبهای از این هنرمند خوشنویس عصر صفوی است که در تکیه میرفندرسکی تختفولاد اصفهان برای ما به یادگار مانده است.
«کاخسرهنگ»؛ سرایی قدیمی متعلق به سه دوره صفویه، زندیه و قاجار. مکانی میان بناهای قدیمی اصفهان. میان میدان شهدا و تختی. کوچه شماره 16. اصفهانی باشی و این مجموعه بینظیر را ندیده باشی باعث تأسف است.
ساعت کلیسا وانک رأس ساعت ده صبح یازدهم دیماه 1401، ده ضربه نواخت. در چوبی کلیسا به روی ارامنه ایران و عده محدودی از خبرنگاران و عکاسان مسلمان اصفهان گشوده شد تا آیین مذهبی اولین روز سال نو میلادی برای 417 امین سال متوالی با حضور ارامنه در اصفهان اجرا شود؛ مراسمی که امسال رنگ رخسارش متفاوت بود.
شب چله 1401 ویژهتر از سالهای قبل است؛ چرا که از امسال این آیین باستانی، رسما در فهرست میراث جهانیان ثبت و به تقویم آیینهای جهانی راه پیدا کرده است. ایران و افغانستان میتوانستند برای این یلدا گردشگران بسیاری را جذب کنند؛ اگر برنامهریزی دقیقی داشتند و شرایط این دو کشور به لحاظ اجتماعی و امکانات میزبانی، مناسب بود!مثال خوب در این زمینه، هند است که هر سال برای دو جشن هولی و دیوالی گردشگران بسیاری را جذب میکند.
نمایشگاه اشیا و اسناد تاریخی همزمان با هفته پژوهش و فناوری با همکاری اداره موزههای اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان اصفهان در محل کتابخانه مرکزی دانشگاه اصفهان برپا شد.
آنچه امروزه پاساژ یا مرکز خرید نامیده میشود، در حقیقت شکل تغییریافته و در حال گذار بازار سنتی به مدرن است. خود بازار سابقه چند هزار ساله در تمدن ایران و جهان دارد. ازهمان هنگام که انسان موفق به تولید محصول بیشتر از نیاز خود شد و به فکر مبادله آن با دیگر محصولات و تولیدات مورد نیاز افتاد، مراحل شکلگیری بازار (هرچند به صورت ابتدایی) آغاز شد. برای این منظور ابتدا فضاهای بازی در مجاورت روستاهای بزرگ به این کار اختصاص داده شد که در فصولی از سال به تدریج در روزهایی از هفته، محل اجتماع، داد و ستد و مبادله منطقه میشد. سپس با گسترش جوامع و مبادلات، زمان، مکان، شکل و ساختار آن نیز دچار تغییرات و تحولات تکاملی شد و بهتدریج از حالت موقتی (و نه دائمی) و از وضعیت فاقد سرپناه و معماری به ساختارهای معماری متشکل و دائمی تبدیل شد.