فاطمه رجبزاده
نه به زندگی بهعلاوه مقاومت
در روزهایی که سخن از مقاومت مردم و عبور از بحرانها بیش از هر زمان دیگری شنیده میشود، معمولا ذهنها به سمت حضور در خیابان و تهدیدهای خارجی میرود.
روایتی ازچگونگی جریان تربیتی فعلی مرکز فرهنگی 15خرداد، به عنوان یکی از قدیمیترین مراکز فرهنگی شهر
مسجد؛ بهترین مکان در نقشآفرینی نوجوانان
مرکز فرهنگی 15خرداد، به عنوان یکی از 4 مرکز فرهنگی نخست شهر، نامی آشناست؛ به خصوص که با نام شهید حریرچیان به عنوان فعال فرهنگی جانباز و شهید شهر هم گره خورده و البته تداوم فعالیتهای مرکز هم در این سالها، مانع از آن شده که به دوران تاریخی و گذشته فرهنگی شهر منتقل شود.
تأملی بر آسیبهای شبکه سخنرانان غیررسمی در موکبهای خیابانی
۱۰۰ روز از اولین شبی که به خیابان آمدیم و گمان میکردیم نهایتا تا آخر هفته هستیم، میگذرد. در این ۱۰۰ شب که حتی به عدد هم کم نیست چه برسد به تحولاتی که پشت سر گذاشته، به واقع میتوان گفت که ده شب یکبار، شاهد شکل جدیدی از تجمعات بودیم.
روایتی از شبکهسازی و کنشگری نوجوانان اصفهانی در گفتگو با محمدحسین تجویدی
میدان در دست نسل جدید فرهنگی های شهر است
این بار سوم است که به سراغ بچههای قرارگاه مشارکت حداکثری میرویم. اولین بار تیتر گزارشمان را گذاشتیم: «سلام اصفهان به نسل جدید فرهنگی ها».
گزارشی از کنشگری طلاب در تبیین اندیشه و حل چالشهای نوجوانان سمپادی
«روشنا» بهدنبال روشنگری است
هنوز میدان جنگ نظامی داغ بود که شبی به موکب مجمع فارغالتحصیلان مدرسه شهید اژهای رفتم. وعدهگاهی در پل مارنان که بیشتر متولیان و مخاطبانش همان بچههایی سمپادی بودند.
روایتی از موکبی که نهادی عمومی در تعامل با گروههای فرهنگی برای کنشگری نوجوانان در خیابان، برپا کردهاست
گذری برای نوجوانان
حالا که بیش از 90 روز از شروع جنگ تحمیلی سوم میگذرد، همچنان فضای شهری برای ما ناشناختهها دارد. در این ایام فضای عمومی شهرها شاهد پدیده خودجوش حضور مردم در خیابان بود.
نگاهی به معانی ذهنی و بایدهای حضور مردم در خیابان در میزگرد روزنامه «اصفهانزیبا»
خیابان به چه کار آید؟
نقطه آغاز این گزارش، از یک دغدغه عینی و ملموس شکل گرفت:حضور مستمر و هشتادروزه مردم در خیابانها، دیگر یک واکنش هیجانی و گذرا نیست؛ بلکه به پدیدهای پیچیده و چندلایه در بطن جامعه ایرانی تبدیل شده است.
شرقشناسی همچنان ادامه دارد!
سید نیما ذاکرعاملی، پژوهشگر تاریخ مقیم آلمان گفت: همچنان در مطالعات تاریخی دانشگاههای غربی، چهارچوبهای شرقشناسانه وجود دارد.
یک گروه مردمی با تهیه شعارنوشته بهدنبال وحدت در گردهماییها هستند
شعارنوشتهها میگویند: ایران
چهارراه آبشار، پشت چراغقرمز، دختران و پسرانی را شعارنوشته به دست میبینید، شعارنوشتههایی بزرگ، با خطی خوانا و نستعلیق، تککلمههایی که در کنار هم ایستادهاند و جملههای متفاوتی را ساختهاند؛ همگی تداعیکننده یک معنی: «ایران».
در گفتوگو با یکی از مراکز فرهنگی شهر درباره تغییر رویکرد تربیتی آنها متأثر از شرایط جنگی صحبت کردیم
تربیت حماسی؛ اولویت اول مراکز فرهنگی
گزارش «سلالههای شهر ما» را خواندهاید؟ مصاحبهای است با محسن حاجکاظمیان (مدیر وقت مجموعه فرهنگی سلاله) که از معنای نام مجموعه تا هدف و غایتش سخن گفتهایم.
گزارشی از برگزاری جشن تکلیفهای خانگی با حضور تیمهای اجراکننده
مهمانِ جشنِ «تکلیف»
از عنوان کار معلوم است که میخواهم چه بگویم؛ من مهمان یک جشن «عبادت» شده بودم. شاید ظاهر کار تفاوت چندانی با جشن تکلیف زمان خودم نداشت؛ همان تزیینات و مهمانها که نهایتا کمی بهروزتر شده بود؛ اما خب من هیچوقت مجری جشن تکلیف نداشتم.
نگاهی به حالوهوای موکب مجموعه فرهنگی شهید مفتح که این شبها فضایی خاص و متفاوت دارد
70 شب ایستادگی
یازدهم اسفند، دومین شبی است که خبر شهادت رهبر اعلام شده. حوالی ساعت ۸:۳۰ شب به چهارراه نظر میرسم. فضای مستطیلشکل میان چهارراه بسته شده است و مردم آن میان ایستادهاند.
شرکت پیام اصفهان زیبا
آرشیو کامل روزنامه
