درحالیکه اصفهان یکی از قطبهای اصلی تولید فرش دستبافت کشور به شمار میرود، همچنان از وجود یک مرکز علمی و پژوهشی مؤثر و فعال در این حوزه بیبهره است؛ موضوعی که به گفته رئیس اتحادیه تولیدکنندگان فرش دستبافت استان مانعی جدی در مسیر توسعه، نوآوری، بازاریابی و صادرات فرش دستبافت اصفهان محسوب میشود.
هنر و صنعت در مرزهایی، فصل مشترکهای زیبایی دارند. البته که علم حقوق به تعیین این مرزها نپرداخته است؛ بلکه آنها را در فرض شناختهشدهای پذیرفته که این شناخت را نیز به کارشناسان و جامعه هنری و صنعتی به شکلی که برای حقوقدان ها روشن باشند، واگذار کرده است.
حتی ممکن است یک اثر هنری، کاملا صنعتی باشد و یک اثر صنعتی، کاملا هنری. تلفیق این دو نیز ممکن است. به عنوان مثال یک خودرو در ابعاد مالکیت فکری در طراحی، ایده و طرح منتهی به خلق اثر تجسمی است که هم از باب ایده و هم از باب تجسم ایده، در هر دو صورت تحت لوای حمایتی قانون است. در دادههای فنی نیز از باب مالکیت فکری به همان صورت حمایت حقوقی دارد.
روی فرشی که هر روز روی آن راه میرویم و بر لچکی و ترنجهایش چشم میدوزیم و رنگ و خیالش را میبینیم تنها یک قالی بافتهشده نیست، یک نگاره ذهنی است که پیش از بافتهشدن ابتدا در ذهن طراح نقش بسته و سپس آن را روی نقشههای چهارخانه فرش اجرا کرده است. طراحی و نقاشی فرش پیش از بافتهشدن آن است و این طرح است که با رنگهای مسحورکنندهاش سبب ماندگاری یک قالی ایرانی میشود.اصفهان هم از طراحی نقشه فرش بیبهره نمانده، طراحی و نقاشی فرش اصفهان با نام اساتیدی مانند عیسی بهادری گره خورده؛ اگر چه این هنر پیشینه بیشتری دارد و رضا عباسی از دوره صفویه یکی از هنرمندان این رشته نیز بوده است.
فعالان اقتصادی، تولیدکنندگان و فارغالتحصیلان دانشگاهی برای ورود به بازار کار همواره دغدغه زمانبر بودن، سختگیریها و بوروکراسیهای پیچیده و دست و پاگیر اداری را داشتهاند.
فرش ایران از گذشتههای دور تا امروز دارای مکاتب مختلفی همچون مکتب اصفهان، آذربایجان، تبریز، کرمان و… است که هرکدام صاحب نامی برجسته در این حوزه هستند. هرکدام از این مکاتب ضمن اشتراکات، افتراقاتی نیز باهم دارند که از دیگری متمایزشان میکند.