مداحی،‌ رسانه مطلوب جمهوری اسلامی است

شعر برای ما ایرانی‌ها تفنن نیست و از طرف دیگر، حاصل موهومات یک ذهن منزوی از جامعه نیست. شعر راه سلوک شاعر و بستر انتقال معناست.

تناسب ملودی و محتوا، مؤلفه ماندگاری یک اثر

گاهی شعر و بیتی ورد زبان و ماندگار می‌شود و وقتی به دنبال چرایی‌اش بگردیم، به فاکتورهایی می‌رسیم که به آن‌ها دقت نکرده بودیم.

«ای ایران بخوان»، حاصل نگاه رهبر شهید به جایگاه ملیت

تفکر شهید خامنه‌ای هیچ‌گاه نه در دوگانه و تمایز امت‌ملت قرار داشت، نه یکی را به نفع دیگری حذف می‌کرد و نه قائل به این بود که ایران را باید از پیوستگی‌اش بگیریم و ایرانِ دوره خاصی را مطرح کنیم

«اینجا ایرانه» به جنسیت دختران تشخص بخشید

روند تولید سرود «اینجا ایرانه» از ماجرای مهسا امینی شروع شد. آن زمان، همه نهادها در عرصه حجاب و عفاف مشغول تولید کار بودند. به همین دلیل،‌ به این نتیجه رسیدیم به‌جای اینکه مستقیماً به حجاب بپردازیم و به این دلیل که مخاطب نوجوان دربرابر این مسئله موضع جدی داشت، موضوع جشن تکلیف را برای مخاطب کودک مطرح کنیم.

سرپرست رهپویان حرم از اجراهای خیابانی تا حضور در حسینیه معلی می‌گوید

سرود نصف‌جهانی‌ها برای باب‌الحوائج عالم

ترکیب رنگی سفید قرمز انتخاب کرده‌اند. با اعیاد شعبانیه تناسب دارد. دختر و پسرهای 9 -10 ساله‌اند.

با نگاه به کتاب «تاریخ انقلاب در اصفهان»؛

کتاب‌هایی که مورد مطالعه مبارزان پیشرو در اصفهان بود

در این گفتار، اشاره به پاره ای از کتابهای چشمگیر در مبارزات پیش از پیروزی انقلاب اسلامی خواهیم داشت. علاوه بر قرآن و نهج البلاغه که مورد استفاده نیروهای مذهبی بود، بی‌تردید ادبیات انقلاب اسلامی از این منابع و سرچشمه‌های انقلاب‌ساز تأثیرپذیر بوده‌اند.

فقدان سرود در آثار کودک و نوجوان

حتی بزرگ‌سالان با شنیدن نام جشنواره کودک و نوجوان به یاد سرودهای نوستالژیکی همچون «گربه آوازه خوان»، «مادر من مادر من تو یاری و یاور من»، «صد دانه یاقوت»، «آقای راننده یالا بزن تو دنده» و … می افتند.

سرود؛ تأثیرگذار مثل هوای بهاری

رهبر معظم انقلاب سرود را یکی از ابزارهای مهم فرهنگ‌سازی برای همه سطوح جامعه می‌دانند. به تعبیر ایشان، سرود مثل هوای بهاری در میان مردم نفوذ می‌کند؛ اما از سوی دیگر، تولیدات این عرصه را همچنان کم‌رنگ دانسته و دغدغه تولیدات بیشتر و تأثیرگذارتر را دارند.