نوزدهمین نمایشگاه بینالمللی دام، طیور، آبزیان و دامپزشکی اصفهان با حضور ۱۷۰ شرکت معتبر از سراسر کشور و همچنین نمایندگان برندهای معتبر بینالمللی آغاز شد. این نمایشگاه که تا ۲۱ خردادماه در محل دائمی برپایی نمایشگاههای بینالمللی استان اصفهان برپا است، محلی برای ظهور و بروز توانمندیهای شرکتهایی است که در زمینه ماشینآلات دامپروری، تجهیزات […]
محلیها «خان اوی» صدایش میزنند و میراثیها با عنوان «طاق سنگی» در فهرست میراث ملی ایرانیان نامش را ثبت کردهاند. بیش از هزار متر مربع مساحت دارد و قدمتش به دوره ساسانی و اتابکی میرسد. در جادهای منتهی به گذرگاهی بسیار صعبالعبور قرار گرفته و بنایی است با معماری کوهستانی و کاربرد کاروانسرا که با سنگهای قواره و بدون ملات ساخته شده؛ دیدن این میراث ارزشمند برای همه امکانپذیر نیست؛ اما اینجا در صفحه میراث و گردشگری میتوانید سفری مجازی برای دیدار با میراث ساسانی جونقان را تجربه کنید.
معادلهای انگلیسی «اقامتگاه بومگردی» و «اقامتگاه سنتی» چیست؟ برای هاستل چه معادل فارسی به کار میبرند؟ چه فرقی بین مجتمع گردشگری با محوطه گردشگری وجود دارد؟ برای پاسخ به این سؤالات بخشنامهای از طرف معاونت گردشگری وزارت میراث منتشر شده که قابل تأمل است. در این ابلاغیه، لیست 28 عنوان از مصادیق تأسیسات گردشگری اعلام و معادلهای انگلیسیشان درج شده است. این لیست عبارتاند از:
روستایی در صد کیلومتری شمال اصفهان قرار دارد که به عنوان روستای هدف گردشگری شناخته شده، یک میراث ناملموس در فهرست میراث ناملموس ملی ایران به نامش ثبت شده و میراث طبیعی و تاریخی ارزشمندی دارد. در گزارش پیش رو به قلم نویسنده کتاب «نگاهی بر تاریخ و فرهنگ قلعه قاسم لنجان» سفری مجازی به روستای «سه» را تجربه میکنیم. ایران عزیز ما در طول تاریخ همواره مهد، تمدن، فرهنگ، آداب و رسوم، جشنها و… بوده است و خاستگاه این مهم، روستاها و آبادیهایی بودهاند که از عصر یکجانشینی انسانها در حاشیه رودها و چشمهسارها به وجود آمدند. روستاهایی که همیشه محل اولیه خلق صنایعدستی و فراوردههای دامی و کشاورزی بودهاند و هریک با توجه به موقعیت جغرافیایی و شرایط آب و هوایی، سیمایی منحصر به فرد از فرهنگ این مرز و بوم را به نمایش میگذارند.
از پل تاریخی «زمانخان» که مرز میان چهارمحالوبختیاری و اصفهان است، تا بیایید به دیوارهای شهر اصفهان، منطقهای است که آن را لنجان میگویند. این دشت وسیع، زایندهرود را دربرگرفته و قدمبهقدم با آن جلو میآید تا به شهر اصفهان واردشود. «لنجان از نظر تقسیمات اداری در دورههای مختلف تاریخی تغییرات فراوانی به خود دیده است و در حال حاضر در سه شهرستان فلاورجان، مبارکه و لنجان پراکنده شده است، اما در تقسیمبندی کلی که با توجه به وضعیت توپوگرافی لنجان صورت گرفته و سابقه آن به دوره صفویه باز میگردد، از این منطقه به نام بلوک لنجان و النجان یاد شده که شامل دو قسمت لنجان علیا (لنجان) و لنجان سفلی (النجان) بوده است. هر دو را با هم لنجانات میگویند.
سرای تاریخی چنبلان مشهور به «قصر جمیلان» از آثار دوره صفوی است که بنیان آن به دوران ساسانی بازمیگردد و اکنون به دلیل بیتوجهی وضعیتی روی به ویرانی دارد. این بنا بازمانده از قصر چنبلان است که در محله تاریخی چنبلان یا سنبلان یا سنبلستان اصفهان قرار داشت. بنایی نیمه مخروبه که امروز از آن […]
«شما میدانید که دوره ساسانیان چه چیز است؟ میدانید که در بینِ ادوارِ تاریخیِ ایران، عهدِ ساسانی یکی از بزرگترینها بوده است؟ نهفقط که دولتِ ایران آن وقت قوی و توانا بود، از برای اینکه یک تمدنِ بسیار عالی داشت که با تمدنِ روم رقابت میکرد و آثار و نفوذِ آن تمدن هنوز میماند. برای تحصیل کردنِ آن دوره بسیار منابع داریم که عبارت از روایاتِ مشرقی و مغربی و خرابهها و صورتهایی از دیواربرجسته و مسکوکات و کارهای صنعتیِ مختلف است و اگر آن منابع را با انتقاد تفحص میکنیم، برای آن خواهد بود که به واسطه آن یک خاتمکاریِ ظریفی را انجام داده باشیم و دوره ساسانیان دوباره پیشِ چشمِ ما زنده باشد.» این روایت آرتور کریستنسن، ایرانشناس مهم دانمارکی، است که حوالی 92 سال پیش طی یک سخنرانی به زبان فارسی در مدرسه آمریکاییان (ظاهرا کالجِ البرز) انجام داد. در متن پیش رو با نــگاهــی به نــظــر کریستنسن و ایرانشناسان دیگر، سعی میکنیم سفری به ایرانِ ساسانی داشته باشیم، دورهای از تاریخ ایران بزرگ که حالا در موزهها و البته بناهای تاریخی و ثبت جهانی شده ایران هنوز جاری و زنده است.
شــهــر گلپایگان یــکی از مراکز مهم فرهنگی ایران در دوران معاصر است. دهها شخصیت فرهنگی و علمی که از این شهر برخاسته و بر جهان دانش پرتوافکن شدهاند، دلیل این سخن است. این شهر به همراه همسایهاش، خوانسار، یکی از ییلاقهای خوشآبوهوای اصفهان است که میتواند گردشگران اصفهانی را در ایام گرم تابستان به خود جذب کند؛ شهری که در اصل باغ بزرگی است از جویهای روان و زیباییهای طبیعی و غیر قابل وصف که در دامنه کوههای زاگرس، طبیعت دوستان را به خود میخواند.
آیــا مــوزهگــردی در اصفــهــان حــوصلهســربر است؟! میتواند نباشد! چرا که این روزها شاهد جریانی در تغییرات موزهای هستیم که شاید بتوان از آن بهعنوان پوستاندازی تدریجی و آرام موزههای اصفهان نام برد. سردمدار این جریان هم «موزه موسیقی اصفهان»، «موزه مردمشناسی ارامنه جلفای نو» و «گنجینه موسیقی ارمنیان جلفای نو» بودند؛ موزههایی که به سمت تعاملیشدن، تولید و ارائه متنوع و چندرسانهای اطلاعات و ارتباط بیشتر با مخاطبان پیش رفتند. یکی از شواهد این جریان هم این است که به تازگی نام شش موزه استان اصفهان در فهرست برترین موزههای کشور به انتخاب ایکوم (کمیته ملی موزههای ایران) منتشر شده است.
نشست یکصدسال حفاظت از میراثفرهنگی به همت شورای هماهنگی سازمانهای غیردولتی میراث فرهنگی، صنایعدستی و گردشگری، ایکوم ایران و وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی با حضور دکتر محمدمنصور فلامکی، دکتر فرهاد نظری، دکتر علیرضا قلینژاد پیربازاری و محمدحسن طالبیان به صورت آنلاین برگزار شد. در گزارش پیش رو صحبتهای چهره ماندگار معماری ایران را درباره تأسیس انجمن ملی حفاظت از آثار ایران میخوانید و ماجرای مفهوم حفاظت از میراث فرهنگی و رویکردهای متفاوت مردمی حفاظت در مورد دو نمونه از میراث جهانیان ایرانیان (مسجد جامع عتیق اصفهان و تخت جمشید) را از زبان مدیر کل سابق دفتر ثبت آثار و حفظ و احیای میراث معنوی و طبیعی درمییابید. مشروح این گزارش را میخوانید.
شماره جدید کتاب مجله گردشگر مثبت با عنوان «صد گنج عیان نهان در میراث ناملموس ایران» با معرفی 100 میراث ناملموس ایران به صورت دو زبانه (فارسی و انگلیسی) و مصور به صورت 350 صفحه گلاسه در بهار 1400 منتشر شد. بر روی جلد فارسی مجله، مینیاتور چوگان و بر جلد انگلیسی، مینیاتور شکار شیر زرد، هر دو از آثار استاد امیرهوشنگ جزیزاده، نقش بستهاند.
پاسخ به این پرسش که آموزش پزشکی، ریاضیات، نجوم و فلسفه در آموزشگاه جندیشاپور به چه زبانی بوده، تا اندازهای دشوار و نیازمند مطالعه بیشتری است؛ اما مهم است که به این پرسش پاسخ بدهیم که آیا از زبان پهلوی استفاده میکردهاند یا زبان دیگری را به کار میگرفتند. برای پاسخ به این پرسش به پژوهشهای دکتر شهرام جلیلیان مراجعه میکنیم و در مجال اندک سعی میکنیم پاسخ درخوری به این پرسش مهم بدهیم.