به گزارش اصفهان زیبا؛ یکی از موضوعهای مهم در بحث غیبت حضرت ولیعصر(عج) اهمیت حفظ جان امام است. در روایات متعدد، دلیل غیبت امام، نداشتن امنیت جانی ایشان عنوان شده است. از این روایات، اینطور برمیآید که خدای متعال بنا ندارد جان ولی خود را با سببی، غیر از غیبت آن بزرگوار حفظ کند؛ در غیر این صورت، نیازی به امر غیبت نبود؛ بنابراین، اینطور به ذهن متبادر میشود که موقع ظهور حضرت، زمانی است که خطر جانی از وجود نازنین ایشان مرتفع شده باشد.
در حوادث اخیر که دشمن صهیونی، جان فرماندهان و رهبران جبهه مقاومت را تهدید کرد و در عمل نیز در موارد متعدد نیت شوم خود را عملی ساخت، برای عدهای این پرسش مطرح شد که شاید همین ضعف شیعه در حفظ جان فرماندهان و رهبران خود، عامل تأخیر امر فرج بوده باشد. در این خصوص باید به نکتههای زیر توجه کرد:
۱ ـ بیشک آمادگی مقابله سخت و نرم با تهدیدهای دشمن، وظیفه همه مؤمنان است. دشمن باید همواره از جبهه حق ترس و واهمه داشته باشد و این مسئله تنها با برخورداری از قدرت ممکن است.
۲ ـ روایاتی که به تبیین عوامل غیبت امامزمان(عج) میپردازند، به چندین عامل اشاره میکنند که تنها یکی از این عوامل، مسئله حفظ جان امام است؛ آزمایش مردم، آمادهشدن انسانها برای درک ساحت حضور و آزادبودن آن حضرت از بیعت طواغیت، از عوامل دیگری است که در روایات به آنها اشارهشده و میتوان از آنها بهعنوان عوامل فرهنگی یاد کرد. درواقع، غیبت آن حضرت، در کنار عوامل سختافزاری، عوامل فرهنگی متعدد دارد که باید ذیل سامانه سلوک آدمی روی کره خاکی فهم و نسبت آن با هدف خلقت انسان سنجیده شود. صرف توجه به مسئله حفظ جان، یک درک انفعالی و حداقلی از امر معظم غیبت به دست میدهد؛ گویی خداوند به واسطه قدرت طواغیت، مجبور به اجرای امر غیبت شده؛ درحالیکه غیبت، سنتی از سنن الهی است. امامزمان(عج) در توصیهای که به شیخصدوق برای نگارش کتاب کمالالدین و تمامالنعمه داشتند، به این نکته اشاره فرمودند که سنت الهی غیبت، از ابتدای تاریخ و در زندگی بسیاری از اولیای الهی وجود داشته است و امر تازهای نیست؛ بنابراین توجه به سنت بودن امر غیبت، میتواند راهگشا باشد.
۳ ـ نکته نهایی اینکه خدای متعال، اهداف خود را تنها با اتکا به اسباب ظاهری در عالم پیش نمیبرد. همانطور که در حیات همه اولیای الهی، امدادهای غیبی نیز، مطرح بوده، این مددها برای ولی عصر(عج) هم جاری است. در کنار آمادگی نظامی شیعه و جانبازی شیعیان برای حفظ جان ولی الهی، عوامل آسمانی نیز در حفظ جان آن حضرت مؤثر خواهند بود و اینچنین نیست که در صورت عملنکردن عوامل انسانی، خدای متعال از حفظ جان ولی خود ناتوان باشد.
درمجموع میتوان گفت که با وجود اهمیت و ضرورت تقویت توان دفاعی و سخت افزاری امت اسلامی که خود، نشانه آمادگی شیعیان برای تشکیل تمدن الهی و از اسباب تحقق امر ظهور است، نمیتوان استمرار غیبت را تنها به ضعف این عامل نسبت داد؛ سپس برای تعیین اولویتها نسخهپیچی کرد. در بین تمام عوامل مطرحشده برای اسباب غیبت، عامل فرهنگی و فکری و دوربودن انسانها از معرفت امام و عدم وجود عزم کافی برای تحقق شرایط ظهور، اهمیت بیشتری نسبت به سایر عوامل دارند و اگر بخواهیم برای نزدیکشدن ظهور اولویتی تعیین کنیم، باید بگوییم که آمادگی فکری و فرهنگی، هم در آحاد انسانها و هم در میان مسلمانان و شیعیان، مهمتر از آمادگی نظامی جامعه ظهور است.
