صحنههای تخریب و خشونت در اغتشاشهای اخیر ایران، همه و مخصوصا متولیان فرهنگی کشور را بهتزده و غافلگیر کرد. آنچه مشاهده شد، علاوه بر طراحی صهیونیستیامریکایی، نشانههایی از خشم انباشته و عریانی داشت که تاکنون در این حجم وسیع بروز نکرده بود.
قدیمیها میگویند پیشتر، از گنبد مسجد بهسمت امامزاده شاهزید نوری دیده میشد؛ بههمینخاطر اینطور بر سر زبانها افتاد: اینجا مسجد «نورباران» است.
مجموعه تربیتی نورباران، خود را یک نهاد مردمی کادرساز برای انقلاب اسلامی تعریفکرده و معتقد است کادرسازی در یک حرکت منسجم و توأمان فکریعملیاتی و در میدان کنشگری اجتماعی اتفاق میافتد.
یکی از نقاطقوت و ویژگیهای بارز مجموعه نورباران، انعطافپذیری و هوشمندی در پاسخگویی به اقتضاهای زمان و کلام رهبری است.
اصل داستان مجموعه فرهنگی نورباران، روحیهای بوده که بر آن حاکم است؛ درواقع با وجود اینکه از اواسط دهه 80 به مجموعهای فرهنگی و تربیتی تبدیل شده، هویت بسیجی خود را هرگز از دست نداده و همچنان پایگاه بسیج باقی مانده است. با درنظرگرفتن این روحیه، هدف اصلی و غایت فعالیتهای مجموعه ما، نصرت و یاری مکتب و امام است.
تأسیس مسجد به زمان پیش از انقلاب برمیگردد؛ اما اگر بخواهیم از آغاز فعالیتهای بسیج صحبت کنیم، سال 1376 پایگاه بسیج مسجد راهاندازی شد. این پایگاه، در ابتدا یک دهه به فعالیتهای تبلیغی، برگزاری مراسم مذهبی و پاسداشت مناسک مشغول بود.
بر اساس تعریف سازمان بهداشت جهانی، خروج جنین پیش از هفته بیستم بارداری، «سقط جنین» نامیده میشود که میتواند به شکل عمدی یا خودبهخود رخ دهد.
بیستم جمادیالثانی، زادروز آن گوهر بیهمتای قرآن، کانون نورانی آلعبا، روشنیبخش جان پیامبر مهربانیها، حضرت فاطمه زهرا(س) است.
چند روز پیش بود که حاشیه های یک مناظره فضای مجازی را درنوردید و به گفتمان رایج جامعه مذهبی ایران تبدیل شد؛ مناظره ای که حتی به جلسات مذهبی و مداحی ها کشیده شد و بهانه ای برای برچسب زدن و اهانت به یکی از طرفین این مناظره شد؛ اما از آنجا که یقینا با مشاهده بخش های گرته برداری شده از این مناظره و واکنش ها نمی شود قضاوت دقیقی از اصل ماجرا کرد تصمیم گرفتم تا همه 3 ساعت و 7 دقیقه این مناظره را مشاهده و سپس در مورد آن نظر دهم.
قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران بهعنوان عالیترین سند حقوقی کشور، چهارچوبی بنیادین برای تنظیم نظام حقوقی، تعیین حدود اختیارات و وظایف حاکمیت و بیان حقوق ملت بهشمار میرود.
گسترش مدگرایی و توجه افراطی به ظاهر در بین جوانان، یکی از جذابترین و در عین حال پیچیدهترین مسائل اجتماعی عصر حاضر ماست.
تحولات سریع اجتماعی، فرهنگی و رسانهای در دهههای اخیر، موجب شکلگیری الگوهای جدیدی از پوشش و سبک زندگی در جوامع مختلف شده است؛ ایران نیز از این روند جهانی بیتأثیر نمانده و ظهور پدیدههایی همچون «حجاباستایل» نمونهای روشن از مواجهه نسل جوان با مدرنیته، رسانههای مجازی و نیازهای زیباییشناختی جدید است.