«انتقام» از آن دسته موضوعهایی است که بهسبب دامنه گسترده موضوعهای پیرامونی، همواره کانون توجه اندیشمندان بوده است.
در روزهایی که کشور درگیر ماجرای بزرگی چون جنگ شده و صحبت از مردم مبعوثشده است، یاد مقاله «نسل جوان، نسل پیر» آقای برزگر میافتم که در دهه ۵۰ نوشت و نوجوانان متولد دهه ۴۰ را یعنی نسلی که انقلاب کرد و دفاعمقدس را رقم زد، توصیف کرد.
این روزها بحث «خطای محاسباتی» مسئولان، بهویژه پس از پیام اخیر حضرت آیتالله سید مجتبی خامنهای که تأکید داشتند باید در محاسبهها تجدیدنظر کرد، شایع شده است.
برخی چهرههای انقلاب اسلامی را نمیتوان در یک جمله خلاصه کرد. شهید آیتالله دکتر سید محمد حسینی بهشتی، یکی از همین چهرههاست؛ مردی که در دوم آبان ۱۳۰۷ در محلهٔ لنبان اصفهان، در خانوادهای روحانی زاده شد و از کودکی، پای درس بزرگانِ حوزه نشست و استادانی چون آیتالله العظمی بروجردی، امام خمینی و علامه طباطبایی، او را از شاگردان ممتاز خود میدانستند.
فریضه امربهمعروف و نهیازمنکر، از بنیادیترین آموزههای دین مبین اسلام، همواره بهعنوان ضامن سلامت اخلاقی و اجتماعی جوامع دینی مطرح بوده است؛ بااینحال، ابهام در تعریف، محدوده، مصادیق و چگونگی اجرای این فریضه، در عصر حاضر، بهویژه در مواجهه با مقتضیات جدید اجتماعی، پرسشهای متعددی را فراروی صاحبنظران قرار داده است.
در قاموسِ سیاستِ کلاسیک، قدرت، همواره با «غلبه» معنا شده است؛ ابزاری برای حفظِ موقعیت و تحمیلِ اراده. سیاست کلاسیک، قدرتش را از غلبه میگرفت؛ از زورِ تحمیلگر، از حفظِ موقعیت به هر قیمت و از ارادهای که جز انقیاد نمیشناخت؛ اما غدیر آمد تا خط بطلانی بکشد بر این تعریفِ کهن.
ساحتهای ششگانۀ سند تحول بنیادین شامل ساحت اعتقادی-عبادی-اخلاقی، ساحت زیستی-بدنی، ساحت علمی-فناوری، ساحت زیباییشناسی-هنری، ساحت اقتصادی-حرفهای و ساحت سیاسی-اجتماعی است و اشاره به تربیت تمامساحتی دارد.
ایام حج روزهایی است که در آنها مناسک حج انجام میشود و معمولا اشاره به روزهای هشتم تا سیزدهم ذی الحجه دارد.
ظهور و حضور اندیشههای متنوع و متعدد فکری و فرهنگی در جهان اسلام پس از رحلت رسولالله(ص) تا به امروز، چالش مسئله همگرایی امت اسلام را رقم زده است.
جامعه ایران در سالهای اخیر، شاهد گسترش حضور اجتماعی دختران در حوزههای مختلف بوده است. فارغ از مباحث تحلیلی و رد یا قبول این پدیده، «اصفهانزیبا» قصد دارد به بررسی حضور گسترده دختران در تجمعهای شبانه بهمنظور دفاع از وطن بپردازد.
اکنون که ایام اربعین امام شهیدمان را سپری کردیم و 40 روز مبعوثشدن ملت عزیز ایران را به چشم دیدیم، به نظر میرسد بهتر است درباره عدد 40 کمی واکاوی کنیم. در تمام ادیان ابراهیمی عدد 40 مفهومی فرایندی دارد؛ چه از نظر زمانی و چه از نظر معنوی.
شما را نمیدانم؛ ولی آدمهای شهر برایم همیشه غریبه بودند؛ آنهم نه غریبهای که با سلامعلیکی به آشنا تبدیل شوند؛ بلکه از آنها که بهشان میگویند: «هفتپُشت غریبه! »هیچ ارتباطی با هیچکدامشان نمیگرفتم؛ جز به حکم ضرورت یا برطرفشدن نیازی یا پرسیدن آدرسی یا … .