اندیشه
انتقام؛ سنت شکست‌ناپذیر الهی
15:37 - چهارشنبه 17 تیر 1405
بررسی دیدگاه‌ مفسر برجسته‌ قرآن علامه‌طباطبایی درباره مفهوم انتقام

انتقام؛ سنت شکست‌ناپذیر الهی

«انتقام» از آن دسته موضوع‌هایی است که به‌سبب دامنه‌ گسترده‌‌ موضوع‌های پیرامونی، همواره کانون توجه اندیشمندان بوده است.

تربیت در دل ماجراهای بزرگ تحقق می‌یابد
15:44 - یکشنبه 7 تیر 1405

تربیت در دل ماجراهای بزرگ تحقق می‌یابد

در روزهایی که کشور درگیر ماجرای بزرگی چون جنگ شده و صحبت از مردم مبعوث‌شده است، یاد مقاله «نسل جوان، نسل پیر» آقای برزگر می‌افتم که در دهه ۵۰ نوشت و نوجوانان متولد دهه ۴۰ را یعنی نسلی که انقلاب کرد و دفاع‌مقدس را رقم زد، توصیف کرد.

تحلیل «خطای محاسباتی» از منظر شهید بهشتی
15:38 - یکشنبه 7 تیر 1405

تحلیل «خطای محاسباتی» از منظر شهید بهشتی

این روزها بحث «خطای محاسباتی» مسئولان، به‌ویژه پس از پیام اخیر حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای که تأکید داشتند باید در محاسبه‌ها تجدیدنظر کرد، شایع شده است.

بهشتی و خامنه‌ای؛ تجلی گفتمان حسینی
15:33 - یکشنبه 7 تیر 1405
بررسی شباهت آثار و پیامد حادثه هفت تیر دهه ۶۰ با وقایع نهم اسفند1404

بهشتی و خامنه‌ای؛ تجلی گفتمان حسینی

برخی چهره‌های انقلاب اسلامی را نمی‌توان در یک جمله خلاصه کرد. شهید آیت‌الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی، یکی از همین چهره‌هاست؛ مردی که در دوم آبان ۱۳۰۷ در محلهٔ لنبان اصفهان، در خانواده‌ای روحانی زاده شد و از کودکی، پای درس بزرگانِ حوزه نشست و استادانی چون آیت‌الله العظمی بروجردی، امام خمینی و علامه طباطبایی، او را از شاگردان ممتاز خود می‌دانستند.

وحدت ملی در سایه  امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر
12:48 - پنجشنبه 28 خرداد 1405
واکاوی ابعاد گوناگون فریضه امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر در نگاه قانون و شرع و نسبت آن با تغییر مقتضیات زمان

وحدت ملی در سایه امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر

فریضه امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، از بنیادی‌ترین آموزه‌های دین مبین اسلام، همواره به‌عنوان ضامن سلامت اخلاقی و اجتماعی جوامع دینی مطرح بوده است؛ بااین‌حال، ابهام در تعریف، محدوده، مصادیق و چگونگی اجرای این فریضه، در عصر حاضر، به‌ویژه در مواجهه با مقتضیات جدید اجتماعی، پرسش‌های متعددی را فراروی صاحب‌نظران قرار داده است.

غدیر؛ گفتمان شایسته‌سالاری
11:47 - چهارشنبه 13 خرداد 1405
تحلیل اجتماعی‌سیاسی واقعه غدیر و پاسخی به بحران‌های حکومتی امروز در جهان

غدیر؛ گفتمان شایسته‌سالاری

در قاموسِ سیاستِ کلاسیک، قدرت، همواره با «غلبه» معنا شده است؛ ابزاری برای حفظِ موقعیت و تحمیلِ اراده. سیاست کلاسیک، قدرتش را از غلبه می‌گرفت؛ از زورِ تحمیلگر، از حفظِ موقعیت به هر قیمت و از اراده‌ای که جز انقیاد نمی‌شناخت؛ اما غدیر آمد تا خط بطلانی بکشد بر این تعریفِ کهن.

ساحت‌های تربیتی در دعای عرفه
13:05 - سه‌شنبه 5 خرداد 1405

ساحت‌های تربیتی در دعای عرفه

ساحت‌های شش‌گانۀ سند تحول بنیادین شامل ساحت اعتقادی-عبادی-اخلاقی، ساحت زیستی-بدنی، ساحت علمی-فناوری، ساحت زیبایی‌شناسی-هنری، ساحت اقتصادی-حرفه‌ای و ساحت سیاسی-اجتماعی است و اشاره به تربیت تمام‌ساحتی دارد.

ولایت؛ محور حجّةالوداع
12:59 - سه‌شنبه 5 خرداد 1405
واکاوی سخنرانی‌های پیامبراکرم(ص) در طول حجّةالوداع

ولایت؛ محور حجّةالوداع

ایام حج روزهایی است که در آن‌ها مناسک حج انجام می‌شود و معمولا اشاره به روزهای هشتم تا سیزدهم ذی الحجه دارد.

سیره امام‌جواد(ع) و مسئله مهم هم‌گرایی
11:51 - یکشنبه 27 اردیبهشت 1405
واکاوی نحوه مواجهه جوادالائمه با جریان‌های فکری و سیاسی متفاوت در جامعه اسلامی و جلوگیری از تفرقه مسلمین

سیره امام‌جواد(ع) و مسئله مهم هم‌گرایی

ظهور و حضور اندیشه‌های متنوع و متعدد فکری و فرهنگی در جهان اسلام پس از رحلت رسول‌الله(ص) تا به امروز، چالش مسئله هم‌گرایی امت اسلام را رقم زده است.

مثبت صورتی یا +صورتی
13:11 - سه‌شنبه 22 اردیبهشت 1405

مثبت صورتی یا +صورتی

جامعه ایران در سال‌های اخیر، شاهد گسترش حضور اجتماعی دختران در حوزه‌های مختلف بوده است. فارغ از مباحث تحلیلی و رد یا قبول این پدیده، «اصفهان‌زیبا» قصد دارد به بررسی حضور گسترده دختران در تجمع‌های شبانه به‌منظور دفاع از وطن بپردازد.

چله
14:07 - پنجشنبه 3 اردیبهشت 1405

چله

اکنون که ایام اربعین امام شهیدمان را سپری کردیم و 40 روز مبعوث‌شدن ملت عزیز ایران را به چشم دیدیم، به نظر می‌رسد بهتر است درباره‌ عدد 40 کمی واکاوی کنیم. در تمام ادیان ابراهیمی عدد 40 مفهومی فرایندی دارد؛ چه از نظر زمانی و چه از نظر معنوی.

لبخند تو را دیرزمانی است ندیدم
14:05 - پنجشنبه 3 اردیبهشت 1405

لبخند تو را دیرزمانی است ندیدم

شما را نمی‌دانم؛ ولی آدم‌های شهر برایم همیشه غریبه بودند؛ آن‌هم نه غریبه‌ای که با سلام‌علیکی به آشنا تبدیل شوند؛ بلکه از آن‌ها که بهشان می‌گویند: «هفت‌پُشت غریبه! »هیچ ارتباطی با هیچ‌کدامشان نمی‌گرفتم؛ جز به حکم ضرورت یا برطرف‌شدن نیازی یا پرسیدن آدرسی یا … .