مقوله خوراک و فرهنگ غذایی هر جامعه برآمده از فضای تاریخیجغرافیایی آن جامعه است و عوامل متعددی در شکلگیری آن دخالت دارند. اغلب جوامع، عادات غذایی را به عنوان کلیتی پیچیده از فعالیتهای آشپزی، تمایلها و تنفرها، آگاهی جمعی، اعتقادات، تابوها، موهومات وابسته با تولید، تهیه، مصرف غذا و در یک مفهوم فرهنگی بزرگ مینگرند و غذا را در مواجهه و ارتباط با بسیاری از مفاهیم فرهنگی دیگر ارزیابی میکنند.
در این مدتی که در این صفحه از دغدغههایتان گفتیم، شنیدیم و نوشتیم، تمام و کمال «از خود شما» «برای خودتان» گفته و نوشته شد. مخاطب ما، شما نوجوانان بودید و سعی کردیم دورهم از مشکلات، دغدغهها، آرزوها، نگرانیها، مسائل روز و غیره حرف بزنیم. این شما بودید که برای ما گفتید و این ما بودیم که سعی کردیم صدای شما را به نیابت از تمام نوجوانان ایرانی به گوش بقیه برسانیم تا شما را ببینند، بشنوند و درک کنند. اما شاید این گزارش با بقیه گزارشها، تفاوتهایی داشته باشد. قرار است اینبار شما نوجوانان، حرفهای کسانی را بخوانید که شاید بودن و داشتنشان بهنوعی عادت شده و همین باعث شده لطف و مرحمتشان دیده نشود. امروز و در این شماره والدین شما برایمان از دغدغههایشان گفتهاند. مخصوصا در این روزهایی که مدرسه به خانه آمده و آنها علاوهبر والدگری، بهنوعی معلم دوم شما هم شدهاند.
کارگردان و نویسنده: گرتا گرویگ
بازیگران: سیروشا رونان، لاری میت کالف، تریسی لتس، لوکاس هجز، تیموتی شلمی
ژانر: کمدیدرام، داستان بلوغ
اگه گذشته رو از دست بدیم چه جوری خودمونو بشناسیم؟
خوشههای خشم، جان اشتاینبک
هر چقدر هم در جهان پیچیده امروز غرق شویم، نمیتوانیم ریشه باورهای عامیانه همچون ریشه مذهبی، اسطورهای، افسانهای و امثال آنها را نادیده گرفته و ازعمق نفوذ و رسوخ آن بر تمام ابعاد زندگی مادی و معنوی چشم پوشی کنیم. یکی از نزدیکترین ابزار مادی به آدمی پوشش اوست و همواره جز حفظ او در برابر طبیعت، هویتساز و فرهنگپرور نیز بوده است.
فرهنگ حافظه یک ملت است و همه هستی ما به ویژه رفتار ما را تحت تأثیر قرار میدهد. فرهنگ شامل سنتهایی است که در جامعه حضور دارد و نگرش ما را به خود و اطرافمان شکل میدهد. آنچنانکه هرسکویتس میگوید: فرهنگ بخش انسانساخته محیط است. شکلدهنده تاریخ است و نشان میدهد از دیرباز تا حال چگونه عمل کردهایم. همه انسانها زبان، عادات غذاخوری، حقیقت، هنر، اسطوره، مراسم مذهبی، ساختار خانوادگی، سیستمهای اقتصادی، دولت، جنگ، خویشاوندی، سرپناه، سیستم آموزشی، بهداشت و تحریم ازدواج با محارم دارند. منتها در شیوه اجرای هریک قواعد و الگوهایی دارند که فرهنگ یک جامعه را از دیگری متفاوت میکند. این شیوههای اجرایی و سلیقه عمومی در اجرای مؤلفههای فرهنگی فرهنگ عمومی را تشکیل میدهد.
«فستیوال تکگویی نمایشی پژواک» عنوان جشنوارهای بود که از سوی دفتر تخصصی هنرهای نمایشی و تالار هنر وابسته به سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری اصفهان برای روشن نگهداشتن چراغ نمایش در زمان شیوع ویروس کرونا برنامهریزی و اجرا شد.بیش از یکصد اثر نمایشی به دبیرخانه این فستیوال ارسال شد که با نظر حمید شهرانی، کارشناس ادارهکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان، رسول هنرمند بازیگر و عضو شورای نظارت بر نمایش و احسان جانمی دبیر فستیوال، کارگردان و عضو هیئتمدیره انجمن هنرهای نمایشی استان بهعنوان اعضای هیئت انتخاب، 40 اثر به مرحله بعدی راه یافت.در نهایت هیئت داوران متشکل از احسان جانمی، امید نیاز، مژگان نوایی، اسماعیل موحدی و پیمان کریمی 10 اثر را به عنوان آثار برتر انتخاب کردند.
حالا که طبلش از صدا و آبش از آسیاب افتاده، وقتی به فیلم آرگو فکر میکنیم، چنانچه فیلم یادمان بیاید، احتمالا با خودمان میگوییم که «اصلا این چی بود؟» معنی مضمر در این «اصلا این چی بود؟» این است که چرا فیلمی راجع به این موضوع را اینطوری ساختند؟ چی داشت اصلا؟ چرا اسکار به آن دادند آن هم توسط میشل اوباما؟ و چنانچه کمی هم شیطان باشیم چیزی مثل این را هم از پس ذهن میگذرانیم: «فیلم واقعا فرصت سوزی کرد!» واقعیت آن است که فیلم آرگو برای اکثر مخاطبان ایرانی ناامیدکننده بود. نه پتهای بر آب میداد (که پیش از این بر آب روان نرفته باشد) که این طرف آن پته خیس را بر دارد و بر سر آن طرفی بزند و نه تحریف و توهین مبرهنی داشت که بیرق «وا فلانا» و «وا بهامانا» بالا برود و نه اصلا جزئیات زیادی از ایران در آن بود. کمی بعد هم کارگردانش در یک شوی تلویزیونی در مقابل یک روشنفکر و فیلسوف ملحد ضد دین، دفاع جانانهای و پر شوری از مسلمین کرد و مجال حمله و طعن و تعنت را به خود تنگتر.
۱۳ آبان ماه در تاریخ معاصر ایران از اهمیت ویژهای برخوردار است، زیرا با سه رویداد سیاسی بسیار تاثیرگذار پیوند خورده؛ سه رویدادی که دارای وجه مشترکی بودند و آن اعتراض به نفوذ قدرت خارجی در ایران و لزوم استقلال حاکمیت بود.پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ که آمریکا در وقوع آن سهم و نقش اصلی را بازی میکرد، به مرور حضور و تأثیرگذاری دولت آمریکا در سیاستها و تصمیم گیریهای کشور پررنگتر و نمایانتر میشد، تا آنجا که پهلوی دوم گمان میکرد بدون پشتوانه و حمایت دولتهای آمریکا و انگلیس هیچ امکانی برای بقا ندارد.
«ای برادران و خواهران گرامی که خیال کردهاید زن وجودش در جامعه بیثمر است؛ این یک اشتباه بزرگی است که فرموده و راه غلطی است که پیمودهاید. اینک به من گوش بسپارید تا بدانید که زن تا چه پایه ممکن است وجودش مثمر ثمر شود. زن در جامعه ترقی میکند، تحصیل میکند، زن عالمه میشود، جریدهنگار میشود، معلمه میشود، قابله میشود، جراح میشود، دندانساز میشود، صنعتگر میشود، میکانیک میشود، نقاش میشود، مهندس میشود؛ زن مستخدم دوایر دولتی میشود، زن وزیر میشود و بالاخره زن میتواند عنان اختیار مملکت را به دست گیرد. زن میشود آنچه که مرد میشود. اما چه زنی و به چه طریق؟ این موضوع مهمی است که باید در شمارههای آتیه به عرض شما برسانم. اینک خداحافظ تا شماره دیگر.»
محرم نویدکیا طی سالهای اخیر، گزینهای خاص در بین تمامی مربیان سپاهان بوده است. پیش از او سپاهان هم مربیانی داشته که سابقه بازی در این تیم را داشتهاند، هم مردانی صاحب افتخار و شناخته شده و هم چهرههای محبوب، با این حال نویدکیا تنها گزینهای است که تمامی این ویژگیها را در دوران بازی به دست آورده است. هرچند محرم فاقد تجربه کافی برای مربیگری سپاهان است، اما تجربه سالهای اخیر نشان داده که مدیران گذشته باشگاه، کمتر به مربیان داخلی و خارجی فرصت کافی دادهاند و عدم نتیجهگیری مربیان، بیش از هر چیزی به فرصت کمی مرتبط بود که باشگاه در اختیار آنها قرار میداد.
گزارش ویدئویی سرویس میراث و گردشگری روزنامه اصفهان زیبا از کارگاه مرمت سقاخانه چهارراه نقاشی. علاقمندان میراث، رسانهها، کلانتری محله، یگان حفاظت و گروه امانی اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان باعث شدند: کاشیدزدها گیر افتادند، کارگاه موقت ایجاد شد، عملیات استحکامبخشی و نصب کاشیها آغاز شد.
فرمانده انتظامی گلپایگان گفت: در راستای مقابله با بیماری کرونا یک هفته مرکز تعویض پلاک خودروها و آموزشگاههای رانندگی شهرستان گلپایگان تعطیل شد.