علی قاسمزاده افزود: در طول تاریخ در حق بانوان ظلم و جفا شده است.در این میان هیچکس به اندازه خداوند متعال مدافع حقوق زنان نبوده است و اگر در تاریخ انبیا دقت کنید، کنار هر نبی، یک زن قهرمان قرار دارد.
ردسرهای مهریه تمامی ندارد. همین چند وقت پیش بود که جمعی از مردان در مقابل مجلس تجمع کردند تا اینگونه اعتراض خود را به قوانین فعلی مهریه نشان دهند. این مردان با در دست داشتن پلاکاردهایی که روی آنها نوشته بود: «قیمت سکه در زمان انعقاد عقد + نرخ تورم سالانه بانک مرکزی» «طبق قانون حمایت از خانواده، زنها در عدم تمکین و انحلال کانون خانواده آزادی مطلق دارند»، «قوانین فمینیسم نمیخواهیم» و «طبق نظر فقها حبس مردان به دلیل عدم پرداخت نفقه و مهریه شرعا جایز نیست»، مطالبات خود را بیان کردند. این اولین باری نیست که مردان به قوانین فعلی مهریه اعتراض میکنند، بلکه این موضوع سالهاست که به محلی برای بحثوجدل تبدیل شده است.
از زمانی که طالبان دوباره افغانستان را تصرف کرد، پرسشی که در بسیاری از رسانههای غربی مطرح شده این بوده است که «چه بر سر زنان افغانستان خواهد آمد»؟ بدون شک، این دغدغۀ مهمی است و شایسته است که جامعۀ بینالملل به آن توجه ویژه داشته باشد. طالبان تا همینجای کار هم محدودیتهای بسیاری را علیه زنان وضع کرده است. بااینوجود، به نظر میرسد بخش بزرگی از پوشش رسانههای غربی قصد دارد این ایده را قوت ببخشد که دخالت نظامی ایالاتمتحده به گسترش حقوق زنان افغان کمک کرده است و درعینحال میکوشد تأثیراتی را که سالها خشونت و فساد برآمده از این نظامیگری بر زندگی این زنان داشته است، پاک کند.
انجمن ژئوپلیتیک ایران با همکاری انجمن علمی جامعهشناسی سیاسی و انجمن دانشجوئی روابط بینالملل دانشگاه علامه طباطبائی و موسسه مطالعات و تحقیقات زنان، نشستی مجازی با موضوع «زنان و طالبان» برگزار کرد. در این نشست پیرامون مسائل زنان با توجه به قدرت گرفتن طالبان در منطقه بحث و گفتگو شد. دکتر حوریه بیانی، پژوهشگر مسائل زنان، مسئول نهاد مدنی جامعه زنان مهاجر و کنشگر اجتماعی از کشور افغانستان مهمان این نشست بود.
نشست تخصصی حقوق زنان از منظر حقوق بین الملل بشر با حضور امیر مقامی، استاد حقوق بین الملل در بستر فضای مجازی برگزار شد. مقامی در ابتدای جلسه به ضرورت پرداختن به مسائل زنان از جانب مردان اشاره کرد و گفت: وقتی ما از حقوق بشر صحبت میکنیم جنسیت معنا ندارد و وقتی از حق صحبت میکنیم مرد و زن در یک جایگاه قرار میگیرند. مسائل حقوق بشر تفکیک ناپذیر هستند. ما برای توسعه کشور و رسیدن به نقطه مطلوب حکمرانی نیازمند رسیدن به یک مفاهمهای در خصوص مسائل و حقوق زنان هستیم.
محمدرضا آریانفر نویسنده و نمایشنامه نویس پرکار خرمشهری نزدیک به دو دهه است که در اصفهان زندگی و کار میکند. کار حرفهای او نوشتن است و در این مسیر کتابهایی را در زمینههای نمایشنامه، رمان و شعر به چاپ رسانده است. آریانفر به سیاق اهالی جنوب پرحرارت و صمیمانه و البته صریح از دنیایی که در رمان ها و نمایشنامههایش خلق میکند میگوید. به خصوص از زنانی که تعیینکننده عاطفه و عشق هستند. بودن در اصفهان و پرسه در جای جای آن آریانفر را به یک عاشق تمامعیار اصفهان بدل کرده است. عاشقی که حتی اگر از این معشوق جفایی ببیند باز هم در هوایش نفس میکشد. مشروح صحبتهای این نویسنده را در ادامه میخوانید.
یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی چند ماهی است که کار خود را آغاز کرده است؛ مجلسی که انتخاباتش با کمترین میزان مشارکت در 40سال بعد از انقلاب مواجه شد. وقتی بحث میزان مشارکت پایین در انتخابات را با امیرحسین بانکیپورفرد، نماینده مردم اصفهان در مجلس که مهمان اصفهانزیبا بود مطرح کردیم، او نوک پیکان انتقادهایش را به سمت دولت نشانه رفت و گفت: «عملکرد ضعیف دولت حسن روحانی در زمینه اقتصادی، عامل اصلی کاهش مشارکت و اعتماد مردم شده است.»
در قسمت قبل خواندیم که مجلس ششم و هفتم شورای ملی با کنترل و دستور رضاخان و نظارت گزینشی تشکیل شد که با وجود تمام مصائب آن و از دست رفتن کارکرد اساسی نهاد انتخابی اما تصمیمات ملی مهمی در آن از جمله قانون منع بردهداری گرفته شد. مجلس هشتم در تاریخ 24 آذر 1309 با ریاست حسین دادگر (عدل الملک) و 127 نماینده آغاز به کار کرد. در این دوره دولت مخبرالسلطنه هدایت (مهدی قلی هدایت) از مجلس رأی اعتماد گرفت. یکی از رویدادهای مهم این دوره، پیشنهاد لغو امتیازنامه دارسی بود. این امتیاز در سال ۱۳۱۹ هجری قمری، برای استخراج نفت جنوب به مدت شصت سال به دارسی داده شده بود. پیشنهاد لغو این امتیاز روز ۱۰ آذر ۱۳۱۱ شمسی توسط وزیر مالیه به استحضار مجلس رسید و مورد موافقت و تحسین نمایندگان قرار گرفت.
بیایید دور از تعارفهای معمول و رودربایستی با اینوآن سازمان و فلان و بهمان مسئول، لااقل ما مردم با خودمان صادق باشیم. این یک اشتباه نیست؛ بلکه یک روند است. حذف دختران از جلد کتاب درسی را میگویم. این اتفاق که احساسات عمومی را جریحهدار کرده است، تنها یک رخداد و براثر تصمیم نابهجای یک نفر پشت یک میز نیست؛ بلکه یک ساختار است که به آن فرد اجازه میدهد تا بهسادگی چیزی را تغییر دهد. بیایید ساده از کنارش نگذریم و ابعادش را با هم موشکافی کنیم تا بفهمیم حذف دختران از روی جلد کتاب ریاضی سوم دبستان (و نمونههای مشابهش درباره عکس پسران یا دختران در کتب دیگر) نمایانگر چه چیزی در یک سازوکار کلان است.
یوسف صانعی که از مراجع تقلید شیعه در ایران بود و از او به عنوان «مرجع تقلید نوگرا و فقیه نواندیش» یاد میشود، صبح روز ۲۲ شهریور ۱۳۹۹ در بیمارستان نکویی شهر قم و به دلیل نارسایی کلیه درگذشت. صانعی مناصب مختلفی در طی سالیان اخیر داشته که به عضویت در شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت نظام، دادستانی کل کشور، نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و امامت جمعه شهر قم میتوان اشاره کرد. صانعی از شاگردان امام خمینی بود و امام را «شخصیت ممتاز تاریخ اسلام» معرفی میکرد. درباره نقش مرحوم آیتالله یوسف صانعی درزمینه فقه پویا و تأثیری که در نواندیشی دینی داشتند با حجتالاسلام حسن صفری، رییس دفتر آیتالله صانعی در تهران، گفتوگو کردیم.
یک انسان به نام «رومینا» مرده است. عبارت درستترش این است: کشته شده است. این چند روز اگر پیامرسانها یا شبکههای اجتماعی و وبسایت بیشتر خبرگزاریهای فارسیزبان داخلی و خارجنشین را باز کنیم، تیتر یک همین خبر است. بازار موافقت و مخالفت هم مانند همیشه داغ است. آنچه میدانیم در ارتباط بودن دختر نوجوانی 13ساله […]