تأکید بر «زندگی» چه معنایی دارد؟
بهتازگی روزنامه سازندگی در صفحه اول خود تیتر بسیار درشتی از قول جناب آقای مرعشی آورده است: «مردم میخواهند زندگی کنند». صدالبته که مردم میخواهند زندگی کنند و این شعار صحیحی است و حکومت اسلامی نیز جز این نمیخواهد؛ اما در سوی دیگر، این شعار بال خیال ما را با خود به صدر اسلام میبرد.
بررسی و واکاوی ایده ایران در آینه نظریههای چند متفکر
هویت مشترک ما ایرانی ها
ایران و ایرانی در طول قرنها تمدن و تمدنسازی، یک زیستجهان اندیشهورز و آرمانساز بوده و همیشه، انسان را به گفتوگویی خردمندانه دعوت کرده است؛ سرزمینی که در آن، خیال دستمایۀ ساختن شهرهای آباد در دل کویر شده و آرمان کمال، هرگز در برابر روزمرگی و زوال، تن به تسلیم نداده است.
از حافظه جنگ تا همبستگی فراملی
رابطه دو ملت ایران و عراق در طول دهههای گذشته، فراز و نشیبهای بیسابقهای را تجربه کرده است. طولانیترین جنگ متعارف قرن بیستم میان دو کشور همسایه، پیامدهای عمیق انسانی، روانی و ساختاری بر جای گذاشت که به نظر میرسید تا نسلها مانعی بزرگ در برابر همگرایی اجتماعی باشد.
یادداشت
فلسطینی که نمیخواهیم آن را ببینیم
ما بر سر موضوعهای مختلف در ایران دعوا میکنیم. تازه انتخابات را پشت سر گذاشتیم و کلی دعوای قرمز و آبی در حافظه ما به جا گذاشت.
بانوامین؛ بانوی مجاهد
امروز برای صدور الگوی زن مسلمان به دنیا باید تمام تلاش خود را انجام دهیم؛ به این منظور لازم است به تجربه زیستی الگوهای زن اسلامی بپردازیم.
زن الگو؛ زن پیشرو
منظور از «الگوی سوم زن مسلمان» همان «زن نه شرقی، نه غربی» است. ما عادت کردهایم وقتی میخواهیم درباره الگوها صحبت کنیم، به گذشته برمیگردیم؛ البته وقتی میخواهیم الگویی را معرفی کنیم، چارهای نداریم جز اینکه عاقبت آن فرد را ببینیم.
شخصیت جامع زن مسلمان ایرانی
چند دههای است که بهدنبال حرکتهای جهانی، موضوع زنان، گاهی با پیوست خانواده، مسئلۀ روی میز حاکمیت ایران است و با وجود تعارضهای گفتمانی، زمینه سیاستگذاری در عرصههای مختلف را فراهم آورده است.
چرا بانو مجتهده امین بهانهای برای صحبت پیرامون الگوی سوم زن مسلمان است؟
این بانو که در دوران معاصر و در زمان حکومت پهلوی زندگی میکرده ازآنجهت مهم است که بهصورت اجمالی و شاید بتوان گفت برای اولینبار الگوی خاص خود را برای زن مسلمان ارائه کرده است.
چهارراههای خاموش
ناترازی انرژی امسال هم دوباره برگشته و شاید این روزها بیشتر از هر موقع دیگر این عنوان را در اخبار و رسانهها میشنویم.
حبیبی برای حسین غریب
حبیب فرزند مظاهر کندی فقعسی اسدی است. از تاریخ ولادت او اطلاعی در دست نیست؛ اما برخی از مورخان سن او را هنگام شهادت ۷۵ سال ثبت کردهاند. براین اساس، تاریخ ولادتش، یک سال قبل از بعثت پیامبر(ص) است
بنده قال
حاجآقا صالحون چشمهایش را روی بچهها دور گرداند و نگاهش را روی تکتکشان نشاند. لبخندی را که گوشه لبهایش نشسته بود، پهنتر کرد و گفت: «ما بنده قالیم نه بنده حال.»
سه روایت از کودتا در اصفهان
تاریخ شفاهی هم برای خودش مقوله شیرین و البته پراهمیتی است. در زمینه ملی شدن نهضت نفت، نقش روحانیت و آیتالله کاشانی، قیام خونین 30 تیر و کودتای 28 مرداد، هنوز هم کسانی هستند که سینهای پر از خاطره دارند و میتوان به سراغ آنان رفت و از ایشان پرسید.
سهم کودکان از هیئت عزاداری چقدر است؟
از ابتدای دهه محرم امسال سعی کردم در چند شماره چالشها و مسائلی که یک مادر برای حضور در هیئات و مجالس روضه اباعبدالله با آنها روبهرو میشود با زبان روایت مطرح کنم. آنچه در روایتها ذکر شد، تجربه منِ مادر بود و در این گزارش نیز جمعبندی مباحث قبلی بیان میشود.
روضههای خانگی همچنان در زیست مردم جاریاند
از ابتدای دهه اول محرم 1446 تاکنون، صفحه کانونهای روزنامه «اصفهان زیبا» فعالیت خود را معطوف به برنامههای سطح شهر در این دهه کرده است.
روایت موکبهای خوشمزه در شهر
امسال برای اولینبار اواسط خیابان صغیر بعد از حسینیه کربلاییها موکب دمنوش راهاندازی شد و متولیان آن در دهه اول محرم پذیرای عزاداران بودند
شرکت پیام اصفهان زیبا
آرشیو کامل روزنامه
