یادداشت
نیازمندی؛ عمومی‌ترین وجه اشتراک شهر
۱۵:۵۱ - شنبه ۲۷ خرداد ۱۴۰۲

نیازمندی؛ عمومی‌ترین وجه اشتراک شهر

اگر شهر را یک مجموعه حاصل از روابط شهرنشینان در نظر بگیریم، برای فهمیدن چیستی آن، باید ماهیت روابط موجود در شهر را کشف کنیم؛ البته باید بدانیم که همه روابطی هم که در شهر وجود دارد الزاما «رابطه شهری» نیست و هرکدام از آن‌ها درابتدا ذیل مجموعه خودشان قابل بررسی است.

دست‌های خسته، دل‌های شکسته!
۰۹:۲۶ - شنبه ۲۷ خرداد ۱۴۰۲
روش برخورد صحیح با کودکان کار:

دست‌های خسته، دل‌های شکسته!

تعداد کودکان کار کم نیست؛ اگرچه عدد و رقم درستی از آن‌ها ارائه نمی‌شود ولی مشاهدات میدانی نشان می‌دهد که بر همین تعداد نیز روز‌به‌روز افزوده می‌شود.

پیشگیری از هک و نفوذ در فضای سایبر
۱۲:۰۳ - پنجشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۲
امنیت سیری چند؟ (سواد رسانه‌ای؛ قسمت چهاردهم)

پیشگیری از هک و نفوذ در فضای سایبر

موضوع امنیت همیشه یکی از چالش‌ها، نگرانی‌ها و نیازهای اساسی بشر در دوران مختلف بوده است. نگاهی کوتاه به جنگ هشت ساله یا جنگ در کشورهای منطقه این مسئله را ثابت می‌کند. اما امنیت اطلاعات مهمترین رکن زندگی در دنیای حاضر و دهه‌های آینده است.

پدیده «گلزار»؟!
۰۹:۱۹ - پنجشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۲
تحلیل واکنش‌ نوجوانان به ازدواج یک سلبریتی:

پدیده «گلزار»؟!

در روزهای اخیر، اگر بگوییم با «پدیده گلزار» در جامعه روبه‌رو شده‌ایم، بیراه نگفته‌ایم؛ سلبریتی که نوجوانان طرفدارش، پس از عمومی‌شدن خبر ازدواجش و انتشار تصاویر و ویدئوهایی از این مراسم، دست به رفتارهای عجیب‌وغریبی زدند.

چرا منِ اصفهانی، شوکت‌پور را نمی‌شناسم؟!
۱۷:۰۳ - چهارشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۲

چرا منِ اصفهانی، شوکت‌پور را نمی‌شناسم؟!

منِ اصفهانی خجالت می‌کشم بگویم شوکت‌پور را نمی‌شناسم. منِ اصفهانی خجالت می‌کشم بگویم در اصفهانی که شهره به شهید و شهادت است، اسمی از شوکت‌پور نشنیده‌ام؛ حتی عکسش را هم بر درودیوار شهرم ندیدم.

زندگی در شهر؛ از تفکر تا انجام
۱۳:۴۵ - دوشنبه ۲۲ خرداد ۱۴۰۲

زندگی در شهر؛ از تفکر تا انجام

انجام‌دادن زندگی در شهر – مثل هر کرد و کار دیگری که انجام می‌دهیم – از فکرکردن به آن آسان‌تر است؛ زیرا ما تا اندازه زیادی به چرایی و چگونگی کارهایی که می‌کنیم واقف نیستیم.

عبور از تخیل به تفکر
۱۵:۱۶ - پنجشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۲

عبور از تخیل به تفکر

پیش از پرداختن به نگاه دکتر داوری اردکانی درباره شهر باید به این نکته دقت کرد که ایشان معمولاً در پرداختن به مسائل گوناگون سعی دارد ما را با ابتدائیات حکمت و تفکر روبه‌رو کند.

سلمان خاکی
۱۴:۱۸ - پنجشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۲
ذهن‌نگاشته‌هایی درباره قدم‌زدن، خیابان و مرگ (بخش دوم):

سلمان خاکی

توی خیابان سلمان فارسی که قدم بزنی، ذهنت به هزار فرعی سرک می‌کشد. می‌کشد و می‌کشاند تو را به گذشته‌ها. به گذشته‌های دور این محل و گذشته‌های نزدیک زندگی خودت؛ مثلا از گذشته‌های دور همین پل شهرستان.

نبرد نامتقارن (نقش رسانه‌های محلی در قدرت نرم جمهوری اسلامی)
۱۳:۴۵ - پنجشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۲
سواد رسانه‌ای؛ قسمت سیزدهم:

نبرد نامتقارن (نقش رسانه‌های محلی در قدرت نرم جمهوری اسلامی)

اکنون به وضعیت جدیدی از استعمار رسیده‌ایم که آن را «استعمار فرانو» می‌نامند. این استعمار نه به واسطه قدرت سخت، بلکه با اعمال قدرت نرم، محقق می‌شود که با عناوینی چون، تهاجم فرهنگی، شبیخون فرهنگی، ناتوی فرهنگی و در نهایت جنگ رسانه‌ای شناخته می‌شود.

بیم و امید مشاغل در عصر هوش مصنوعی
۰۶:۵۱ - پنجشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۲
چه زمانی ماشین‌آلات جای کارمندان را می‌گیرند؟

بیم و امید مشاغل در عصر هوش مصنوعی

هوش مصنوعی،‌ مصنوعی از مصنوعات بشر، ده‌ها سال است وجود دارد؛ اما نه به پرسروصدایی این وقت‌ها، به گونه‌ای که آن‌چنان بر سر زبان‌ها بیفتد که ماه‌ها اخبارش در صدر باشد و مایه بیم و امید بشر شود؛ با پرسش‌های بی‌شمار. پرسش‌هایی که شاید برخی از آن‌ها اولین‌بار به شکل اساسی زمانی مطرح شد که رایانه‌ها متولد شدند.

یک چتر برای همه شهر
۱۰:۵۶ - شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۲
بررسی چتر گفتمانی شهر زندگی:

یک چتر برای همه شهر

وجود چتر گفتمانی به‌عنوان عنصری معنادهنده، به‌وجودآورنده اتمسفر مشترک، نظام‌دهنده، دارای هژمونی، پویا و تکمیل‌شونده می‌تواند این خلأ را برطرف و کمک کند شهرداری با عبور از بخشی‌نگری، اکنون‌نگری و سیاست‌زدگی به مواجهه عالمانه با مسائل اصفهان بپردازد.

سلمان خاکی
۰۹:۵۹ - پنجشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۲
ذهن‌نگاشته‌هایی درباره قدم‌زدن، خیابان و مرگ‌ (قسمت اول):

سلمان خاکی

تو نباید این حرف‌ها را به من می‌زدی. درباره من اشتباه فکر می‌کردی. درست مثل این منار که همه آن را اشتباهی فهمیده‌اند. مردم فکر می‌کنند که اینجا امامزاده است؛ اما این گنبد نهصدساله، مقبره خلیفه عباسی «الراشد بالله» است، خلیفه‌ای که به دست چریک‌های شیعه، در هنگام گذرش از اصفهان به قتل رسیده است؛ یعنی یک برداشت صددرصد برعکس. انگار که در حرم امام‌رضا(ع)، به «هارون‌الرشید» دخیل ببندی.