به گزارش اصفهان زیبا؛ به مناسبت تاسوعای حسینی، هنرمندان بسیاری آثار خود با محوریت قیام امامحسین(ع) را برای ادای دین به این اسطوره شجاعت و آزادگی منتشر کردند. نقاشان و نگارگران اصفهانی متعددی نیز به بازنشر آثار خود در فضای مجازی یا استفاده از آنها در تصویرسازی فضای مجالس عزای امامحسین(ع) پرداختند.
دراینبین، میثم نیلی، نقاش اصفهانی، از اثر خود با نام «سقای دشت کربلا» رونمایی کرده و درباره این نقاشی که با تلفیقی از دو سبک آبرنگ و گواش خلق شده، با خبرنگار «اصفهانزیبا» به گفتوگو پرداخته است. اثر نقاشی این هنرمند اصفهانی با محوریت شهادت حضرتعباس(ع) در واقعه روز عاشورا خلق شده است که عناصر گوناگونی همچون خون، آب و آفتاب به تأثیرگذاری بیشتر این اثر کمک کردهاند.
وجه تمایز تولید آثار آیینی با سایر تابلوهای هنری را چه میدانید؟
هر هنرمندی با درنظرگرفتن حالات روحی و احساسی خود که بیشتر در قالب اجتماعی، حماسی، آیینی، مذهبی، عرفانی و ادبی شکل میگیرد، خلق اثر میکند. به نظر من در بسیاری از این آثار، بیشتر مفاهیمی همچون تکنیک و دانش تخصصی، قلبها و احساسات خود هنرمند درگیر آن اثر شده و باعث ایجاد یک شاهکار میشود.
نمونه بارز این پدیده، شاهکارهایی است که توسط نقاشان بزرگ دنیا، از جمله داوینچی، میکلآنژ و… روی دیوارها و سقف کلیساها و موزهها خلق شده است. میتوان گفت که در این آثار نیز بیشتر از پدیده تکنیک، هنرمندان با قلب و دل خود دستبهقلم شدهاند و به دین و مذهب خاص خودشان خدمت کردهاند. به نظر من در آثار نقاشان بزرگ دنیا، همین پدیده قلب و احساس است که باعث شده چشم بیننده با اثر ارتباط بگیرد و دلنشین شود.
از دید شما نقاشی چه تأثیری بر گسترش مفاهیم آیینی، خصوصا واقعه عاشورا دارد؟
من فکر میکنم همیشه و در همه ادوار گذشته، زبان هنر تأثیرات خودش را بر فرامرزها داشته و همواره پدیده هنر، زبان بینالملل در تبیین و معرفی فرهنگ کشورها بوده و نمونه بارز آن، تابلوی «عصر عاشورا» از استاد فرشچیان است.
حقیقتا اثر ایشان در هیئتهای مذهبی، خیابانها، خانهها و موزهها جلوه خاصی داشته است. بعضی وقتها شاید حسی که یک تصویر نقاشی به بیننده منتقل میکند، ساعتها مداحی و روضهخوانی نمیتواند بیان کند تا همان حس را به شنونده بدهد.
من همیشه دوست دارم بهعنوان یک هنرمند معتقد و دغدغهمند، بتوانم با استفاده از هنر و تکنیک تخصصی خود و با احساس و عقیده دینی، در خلق آثار آیینی مؤثر بوده و در دید یک مخاطب به مفاهیم عمیق اعتقادی و الهی الهامبخش باشم.
از انگیزههای شخصی خود بگویید. تصویرسازی تابلوی «سقای دشت کربلا» چگونه ایجاد شد؟
بدون تعارف باید بگویم که ارادت من به حضرت ابوالفضل(ع) دلایل شخصی دارد که با زندگی من و چالشهایی که پشت سر گذاشتم، گره خورده است. یادم میآید وقتی حدودا ۲۰ سال داشتم، برای پاسکردن یک چک، چیزی حدود 100هزار تومان پول نیاز داشتم. یک روز قبل از موعد مقرر، زمزمهای در دلم با حضرتابوالفضل(ع)کردم و به آتلیه نقاشیام رفتم تا شاید کسی بیاید و اثری از من بخرد.
همان روز نزدیک عصر یک نفر به آتلیه من آمد و بدون اینکه چیزی به او بگویم، یک دسته پول به مبلغ ۱۰۰هزار تومان به من داد و رو به من گفت: «شما امروز حضرتابوالفضل(ع) را صدا کردی.»
من از آن موقع همیشه دنبال این بودم که در یک فرصت مناسب و با حال دل خوب، در خصوص آن اتفاق مهم در زندگیام، ادای دین به حضرتابوالفضل(ع) داشته باشم. این را هم بگویم که حدود ۱۰ سالی است این سعادت را دارم که در مجتمع آموزشی حضرتابوالفضل(ع) مشغول به کار هستم.
با تمام این پیشزمینههایی که گفتم، نهایتا تصمیم گرفتم حتما به این عهد وفا کنم و نقاشی با محوریت سقای کربلا بکشم. در این تابلو سعی کردم صفتهای بارز آن حضرت، یعنی وفاداری، شجاعت و مطیعبودن را به تصویر بکشم.
از مراحل و تکنیکهای بهکاررفته در تولید این اثر بگویید.
عناصری همچون نخل، نهر علقمه، غروب، اسب، مشک آب و پرچم نمادهای اساسی این نقاشی هستند. در بالای تابلو، رنگبندی گرم را با رنگهایی مانند قرمز، نارنجی و زرد انتخاب کردم تا غروب غمگینی را به تصویر کشیده باشم.
در پایین اثر، از رنگهای سرد و عرفانی مانند انواع رنگ آبی، چند مدل رنگ سبز و… کمک گرفتم و از رنگ سفید برای کشیدن اسب استفاده کردم که ترکیب دوار را در طراحی این عنصر مشاهده میکنیم؛ درواقع رسالت رنگهای بهکاررفته در این اثر، رساندن مفاهیم غم، رشادت و معرفت است.
