حسین نجفی

حسین نجفی

پژوهشگر دینی

آرشیو مطالب منتشر شده
استاندارد دوگانه علوم تجربی
31 مرداد 1403
خداناباوران چگونه اصول خودشان را هم قبول ندارند؟

استاندارد دوگانه علوم تجربی

فرض کنید اولین نفری هستید که وارد کلاس خود در مدرسه می‌شوید. کلید برق را فشار می‌دهید؛ اما لامپ‌ها روشن نمی‌شود.

زنان و گذرگاه احد جامعه امروز
17 دی 1402
نگاهی به جایگاه زن در خانواده با بیان تشبیهی تاریخی

زنان و گذرگاه احد جامعه امروز

مسئله خانواده و نقش زن در آن و اولویت‌های زنان یکی از مسائلی است که در جامعه امروز ما به‌صورت تئوری و روی کاغذ یکی از پراهمیت‌ترین مسائل بوده؛ اما در عمل دچار کم‌لطفی‌های بسیاری شده است و گویی اهمیت بسیار کمی به آن داده می‌شود. مسئله‌ای مهم؛ اما کوچک‌انگاشته‌شده.

NONE
1 آذر 1401

فارابی؛ فیلسوف فکر و ذکر

ابونصر محمدبن‌محمدبن‌طرخان، معروف به فارابی، در حدود سال ۲۵۷ هجری قمری یا در فاراب خراسان یا در فاریاب ترکستان متولد شده است. نسب او را ترک یا ایرانی دانسته‌اند که البته در عالم فلسفه اهمیتی ندارد. او در ساحت تفکر متعلق به تمام جهانیان است.
 
NONE
28 مهر 1401

التقاط در معنای آزادی

این روزها شعارهای زیادی شنیدیم؛ از شعارهای مربوط به زنان تا شعارهای مربوط به آزادی. 

NONE
21 مهر 1401

امت‌سازی؛ مأموریت بزرگ پیامبر خدا

بنا به فرموده خود پیامبر که «انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق»، بعثت نقطه عمومیت‌یافتن کرامت‌های اخلاقی در جهان بود؛ البته که او خود دارای برترین فضایل اخلاقی بود؛ چراکه تا  کسی خود این صفت را نداشته باشد، چنین مأموریت عظیمی به او محول نخواهد شد. 

NONE
9 شهریور 1401

کار؛ اتلاف وقت یا سیر الی الله؟

یکی از تفاوت‌های اساسی تمدن اسلامی با تمدن توسعه‌طلب غرب که امروزه بر جهان سلطه دارد، نگاه آن به مفهوم کار و فعالیت است. 

NONE
27 مرداد 1401

غار زیرزمینی افلاطون

افلاطون توصیفات عجیب و الهام‌بخشی از زندگی حسی ما انسان‌ها و ادراکات عقلی دارد. البته در این دوره و زمانه که با بسیاری از نظریات خلاقانه و عجیب‌غریب برخورد داشته‌ایم، شاید نظریات افلاطون آن‌قدرها برای ما ناب، بکر و الهام‌بخش نباشد؛ اما باید دقت کنیم که افلاطون این حرف‌ها را حدود 2500 سال پیش زده است! چند ثانیه با خود فکر کنید، اگر ۲۵۰۰ سال پیش متولد شده بودید، مسائل اساسی زندگی شما چه بود؟
 
NONE
5 مرداد 1401

تکامل؛ مرگ الهیات؟

در مطلب پیشین، درباره تفاوت نگاه الهیاتی به خلقت و انسان با نگاه داروینی به این دو گفتیم. نتیجه نظریه داروین این بود که هدفمندی و غایتی برای انسان و عالم متصور نیست و اگر از حالت موجود دنیا نظمی برداشت می‌شود، ناشی از شعوری ماورائی نیست؛ بلکه صرفا نتیجه تکامل و پیشرفت تدریجی عالم، انسان و سایر موجودات است.
 
NONE
30 تیر 1401

تقابل تکامل و الهیات

در مطالب پیشین درباره برهان نظم و تقریر ویلیام پیلی از برهان نظم و نیز اشکالات مختلفی که دیوید هیوم، فیلسوف انگلیسی، بر این برهان وارد کرد و همچنین پاسخ این اشکالات صحبت کردیم.
 
NONE
23 تیر 1401

نارسایی‌های برهان نظم

در شماره پیشین درباره برهان‌های غایت‌شناسانه صحبت کردیم و خوانش ویلیام پیلی از برهان نظم و یکی از اشکالات هیوم را بر آن ذکر کردیم.
 
NONE
2 تیر 1401

قرآن، انکارناپذیر علم جدید، ابطال‌پذیر

در مطلب قبلی، درباره عدم قطعیت علم جدید صحبت کردیم. در مطلب قبلی، درباره عدم قطعیت علم جدید صحبت کردیم. 

NONE
26 خرداد 1401

عدم‌قطعیت خصوصیت علم جدید

فرض کنید یک روز صبح زود به دانشگاه می‌روید.