اگر بازرگان در اندیشه خود، علوم طبیعی را محور پیشرفت بشری میدانست و همچون اگوست کنت حاکمیت علم تجربی را هدف آرمانی تاریخ میشمرد، اینک نسل پس از او با تکیه بر گرایش چپ علوم اجتماعی، به توجیه روشنفکرانه دین میپردازد و راه انبیا را همان راهی معرفی میکند که بشر در تاریخ طی کرده است
در سال ۱۹۷۱ شاه ایران مهمانی مجللی در تخت جمشید، پایتخت باستانی امپراتوری ایران برگزار کرد؛ آن مهمانی راه را برای سقوط شاه هموار کرد و سرآغاز انقلاب اسلامی شد…
نشست تخصصی در محضر آیتالله شهید شمسآبادی در باغ طوبی به همت مجموعه تاریخی، فرهنگی، مذهبی تختفولاد برگزار شد.
شاه در 26 دی ماه 1357 از کشور گریخت. امام خمینی در ۲۷ دیماه در پیامی ضمن تبریک فرار محمدرضا پهلوی به ملت ایران، آن را طلیعه پیروزی ملت و سرلوحه سعادت و دست یافتن به آزادی و استقلال توصیف کرد و از مردم به ویژه جوانان خواست تا به تظاهرات و شعارهای پرشور علیه رژیم سلطنتی و دولت غاصب ادامه دهند.
حسنعلی زهتاب نامی است که با گشودن کتاب قطور انقلاب در همان صفحات آغازین حرکت نهضت و انقلاب به چشم میخورد که به خاطر روحیه گریزان از نام و نان از یک سو و تلاش برخی برای موازیسازی و برجسته سازی دیگران، نسلهای بعد انقلاب از مجاهدتهای این انقلابی تکلیفمدار بیخبر مانده است. شخصیتی که در دفاع از امام و نهضت او در همان سال 1342 پرچم فریادگری را به اهتزاز درآورد
معمولا مدارس غیرانتفاعی ترکیبی از مسائل آموزشی و پرورشی را برای ارزیابی متقاضیان در نظر میگیرند؛ هرچند برخی به این سو و بعضی هم به آن سو غش میکنند …
آنچه در صفحه حوالی 57 میخوانید، حاصل دهها ساعت مطالعه نویسندگان درمیان منابع مختلف و اسناد است که وقایع مهم انقلاب اسلامی در اصفهان را بهصورت موضوعی به علاقهمندان ارائه خواهیم داد.
سلسلهمباحث مسجد تراز انقلاب اسلامی ویژه روحانیون و طلاب معزز شهر اصفهان که در آستان مقدس خواهر امامرضا(ع) برگزار شد، با سخنرانی آیتالله سید حسن علوی همراه بود.
شهر نیاز به آدمهایی دارد که از بیرون آن، هر از چندگاهی بیایند و غفلتزدایی کنند.
در بین سالهای ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۷ هفت گروه مبارز با نظرات و دیدگاههای نزدیک به هم، در نقاط مختلف کشور در حال مبارزه مسلحانه علیه رژیم شاه بودند.
امروز برای صدور الگوی زن مسلمان به دنیا باید تمام تلاش خود را انجام دهیم؛ به این منظور لازم است به تجربه زیستی الگوهای زن اسلامی بپردازیم.
جنس حضور اجتماعی زنانه چگونه است؟
این حضور اجتماعی زنانه چه مؤلفههایی دارد؟
سرمنشأ بیعدالتیهای جنسیتی امروز چیست؟