هیاس حسینی از هنرمندان خلاق و پیشرو درزمینه شیشهگری کشورمان است و در رشته شیشهگری سنتی و بهطور تخصصی در حوزه شیشهگری حرارت مستقیم طی سالیان گذشته فعالیتهای مستمری داشته است. او علاوه بر تجربه آموزش، در زمینه ساخت نئون، هنرمندی آوانگارد محسوب میشوند. در این راستا حجت مرادخانی پژوهشگر صنایع خلاق و مدرس دانشگاه گفتوگویی زنده در اینستاگرام با او انجام داد و درباره بخشی از چالشها و مسائل مربوط با خلاقیت در صنایعدستی در کشورمان به گفتوگو نشست. حسینی معتقد است که راه برونرفت از چالشهای موجود بازنگری در تعریف واژهها و اصلاح ساختاری وضع موجود با بازگشت به هنرستانهاست.
وقتی در دورههای مختلف از شهر اصفهان سخن میگوییم یعنی دقیقا کجا؟ اصفهانی که در قرون اولیه اسلامی بود، یک شهر دوهستهای در شمال پل شهرستان و محله جوباره کنونی بود. اصفهانی که در دوره دیلمیان به دور آن حصار کشیدند، محله جویباره و اطرافش را شامل میشد. اصفهانی که عصر صفوی را تجربه کرد به یکباره چند برابر گردید و به سمت جنوب متمایل شد. اصفهان عصر قاجار بسیار کوچکتر شد. اصفهان عصر پهلوی کجا بود؟
صدای ناقوس کلیساها با صدای همهمه مردم در بازارها و گذرها و میدان شهر درهمآمیخته و همراه با نغمهسرایی پرندگان گوش را مینوازد. انعکاس نور خورشید در شیشههای رنگی خانهها و قصرها دیدنی است. کوچههای شهر با درختان و جویبارهایش تصویر یک شهر خوشاقبال را پیش چشم میآورد. جابهجا گنبدها و برجهای ناقوس کلیساهای پرتعداد، تلفیق دلنشین معماری اسلامی و مسیحی را نشان میدهد. اینجا جلفا است، جلفای نوی اصفهان؛ شهرکی با بیش از سیهزار نفر جمعیت در دوران اوجش. اما این تصویری چهارصدساله است و زیستن در آن امکانپذیر نیست. چشم که میگشایم وسط میدان جلفا ایستادهام و صدای گوشخراش موتورسیکلتها و خودروها خاطرات شیرین جلفای صفوی را مخدوش میکند.
تجارت در طول تاریخ ایران و در میان گردشگران جهانی همیشه جریانی منصفانه داشته است که معماری بازارها بیتردید نقش مهمی در شکلگیری این جریان ایفا کرده است. آشنایی با بازار صفوی «میدان نقشجهان»، بازار زندی «شهر شیراز»، بازارهای قجری از جمله «بازار تهران»، کهنترین بازار ایرانی یعنی «بازار علاءالدوله» و «بازار تبریز» و شناخت جزئیات بازار ایرانی مسیر گردشگری معماری ویژهای است که امروز در این صفحه میخواهیم دربارهاش با شما صحبت کنیم.
آداب برپاکردن خیمه در تکیه سیچان یکی از دیدنیترین رسوم بهجامانده از گذشته است. اگرچه برپا کردن چنین خیمه بزرگی نهتنها دستورالعمل خاصی دارد که نیاز به قدرت بدنی مردان محله نیز دارد؛ اما برای بسیاری از مردم، برپاکردن خیمه یادآور آیینی است که از پیشینیان بهجامانده است. علاوه بر این سنگاب این تکیه نیز یکی از جاذبههای دیدنی محله سیچان است. سنگابی که روی آن اسم اللهوردیخان بهوضوح دیده میشود.
خانه زرگرباشی در میانههای خیابان طالقانی کوچه زرگرباشی، داستانهای غریبی دارد. بنایی قدیمی که امسال سیصدویکمین مراسم محرم در آن برگزار شد. مکانی پرجاذبه برای نذر و نذورات مردمانی که گاهی درمانده از همهجا میشوند و استکان و نعلبکی این خانه را به گرو میبرند. داستانهایی که از حاجترواشدن در این خانه نقل میشود برخی دست کمی از یک معجزه ندارد.
روایت فیلمساز: اصفهان جهانی، عنوانی است که برای 15 فیلم ساختهشده از اصفهان گذاشتهام. 15 فیلم که به 11 زبان مختلف نگارش شد و هر یک را برای مخاطبی خاص و با هدفی خاص ساختیم. پنج فیلم از مجموعه اصفهان جهانی به زبان فارسی و برای معرفی شباهتهای اصفهان با پنج شهر از شهرهای خواهرخوانده خود شامل بارسلونا، فلورانس، سنپترزبورگ، هاوانا و فرایبورگ ساخته شده است. در هر یک از این فیلمها، شباهتهای ظاهری بین اصفهان و هر یک از این شهرها و همچنین شباهتهای فرهنگی، هنری، مذهبی، معماری و آداب و رسوم نیز مقایسه شده است.
فیلمهای معرفی اصفهان که ساخته شدند، مرحله مهم بعدی، رساندنشان به دست مخاطبان هدف است. همه ما به عنوان علاقهمندان اصفهان و ایران باید در این کار مشارکت کنیم. ما در روزنامه اصفهانزیبا، تعدادی از فیلمها را برای شماری از خارجیهایی که ارتباطی با اصفهان داشتند و البته از جایگاه اجتماعی مهم و چشمگیری در حوزه فرهنگ، هنر، میراث و گردشگری هم برخوردار بودند، ارسال کردیم و خواستیم نظرشان را برایمان بنویسند یا بهصورت فایل صوتی بگویند که چه احساسی با دیدن فیلم داشتند و درباره اصفهان چه فکر میکنند. در ادامه شماری از این نظرها را بخوانید.
تابستان امسال با انتشار 15 روایت ویدئویی از اصفهان، به 11 زبان زنده دنیا و در قالب دو پروژه مجزا، به فصل پررونق بازاریابی شهری نصفجهان تبدیل شد. از یکسو، ده ویدئو منتشر شدند که هرکدام روایتی موجز، جذاب و خوشرنگولعاب از اصفهان به مخاطبانی در ده خواهرشهر اصفهان در سه قاره ارائه میدهند و از سوی دیگر، شاهد رونمایی از پنج فیلم بودیم که هرکدام در پنج دقیقه یکی از شهرهای خواهرخوانده اصفهان را به زبان فارسی بر اساس مشابهتهایشان با اصفهان، به ایرانیان معرفی میکنند.
اگر بخواهید در پنج دقیقه اصفهان را توصیف کنید، چه میگویید؟ از همه شما دعوت میکنم به این پرسش خیلی جدی فکر کنید و پاسختان را به زبان بیاورید. کدام تصاویر، کدام حسها برایتان اولویت دارند؟ حالا اگر بخواهید به جای گفتن، اصفهان را در پنج دقیقه به دوستانتان در اقصانقاط دنیا نشان دهید، چطور روایت میکنید؟!
دو خیابان چهارباغ عباسی وچهارباغ پایین در امتداد هم قرار گرفتهاند، اما لحظه تولد آنها حدود سیصد سال با هم اختلاف دارد! باید بگوییم چهارباغ عباسی در محلی ساخته شده که مسکونی نبود؛ بلکه باغهای اطراف رودخانه و سرزمینی بود که میشد هر طرح معماری را روی آن پیاده کرد؛ بر عکس چهارباغ پایین در سال 1314 خورشیدی و در میان بافت مسکونی باید میگذشت. به همین خاطر خانههای تخریبشده و دیوارهای ویران اطراف همیشه آن را آزار میداد و نمای بصری آن را خدشهدار میکرد. در مطلبی که در ادامه میآید، در سال 1341 شخصی به نام محمد سعید امامی به مقایسه میان این دو چهارباغ پرداخته و از مسئولان امر میخواهد به چهارباغپایین نیز توجه کنند. مطلب مذکور از این جهت اهمیت دارد که به ما نشان میدهد شصت سال پیش اوضاع و احوال این دو خیابان اصلی شهر اصفهان به چه شکل بود.
گلی در عالم خلق شده که هر ساعت از روز رایحه ویژهای دارد و بر هر گلبرگش نقشی منحصربهفرد میبینیم؛ با این وجود در تناسب و تعادل و زیبایی کامل است. بیش از یکهزاره برای خلقشدنش زمان، انرژی، خرد و خلاقیت صرف شده و حالا میتوانید ساعتها، روزها یا سالها به تماشایش بنشینید و هر روز رازی از رازهایش را کشف کنید. این گل خارقالعاده در اصفهان برای جهانیان خلق شده، اما شماری از ما اصفهانیها هنوز از پس دیدنش برنیامدهایم؛ از چه حرف میزنم؟! از «او» که مسجد جامع عتیق اصفهان است و نامش در فهرست میراث ملی ایرانیان و فهرست میراث جهانی بشر به ثبت رسیده است.