در سدههای اخیر و با شکلگیری دانشی به نام روانشناسی و توجه اندیشمندان این دانش به موضوع سلامت روح و روان انسان، مسئلهای تحت عنوان «انسان سالم» مطرح شد و صاحبان فکر و اندیشه به عرصه نظریهپردازی درباره چیستی و مؤلفههای آن کشانده شدند.
تغییر قبله واقعهای است که در آن، قبله مسلمانان از مسجدالاقصی به سمت کعبه تغییر یافت.
حضرت زینب(س)، دختر حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س)، روز پنجم جمادیالاولی سال پنجم یا ششم هجری دیده به جهان گشود.
حضرت امام محمدتقی(ع)، روز دهم ماه رجب ۱۹۵ هجریقمری در مدینهمنوره چشم به جهان گشود. آن حضرت هشتمین فرزند فاطمهزهرا(س) و نهمین امام شیعیان است.
زیارت جامعه کبیره یکی از زیارات ماثورهای است که آن را هنگام زیارت همه امامان معصوم میتوان خواند. یکی از شاخصههای مهم این زیارت، بیان مقامات اهلبیت پیامبر اکرم(ص) است.
حضرت علی بن محمد(ع)، مشهور به امام هادی و امام علی النقی، دهمین امام شیعیان و فرزند امام جواد(ع) بود که در نیمه ذیالحجه سال ۲۱۲ قمری در اطراف مدینه دنیا را مزین به قدوم خود کرد. امام علی النقی(ع) پساز شهادت امام جواد (ع) در سال ۲۲۰ قمری درحالیکه هشتساله بود، بر مسند امامت نشست.
استقرار صلحی پایدار و جلوگیری از جنگ از قدیمالایام مورد توجه فلاسفه و متفکران بوده است و آنان در تحقیقهای خود همواره در پی حفظ، گسترش و ثبات صلح و امنیت جهانی بودهاند؛ اما متأسفانه در عمل با موفقیت چندانی روبهرو نشدهاند.
خطبه فدکیه حضرت زهرا(س) ازجمله متون گرانقدری است که بهدلیل نزدیکی فاصله ایراد آن با وفات پیامبر(ص) و تحولات حساس امت اسلام، بهویژه وقوع اتفاقات جانشینی پیامبر، از اهمیت والایی در شناخت گفتمان اسلامی برخوردار است.
در زمان ظهور، حضرت مهدی(عج) رهبر انقلاب دینی و جهانی است و عیسیبن مریم در کنار ایشان در راه جهانیسازی فرهنگ دادگری اسلامی خواهد کوشید و موانع موجود را مرتفع خواهد کرد. بر این اساس «اصفهانزیبا» مصاحبهای را با حسین عزیزی، عضو هیئت علمی دانشکده معارف اسلامی دانشگاه اصفهان، ترتیب داده است.
ازنظر اسلام آنچه در آسمان زمین و بین آنهاست، چه موجودات جاندار و چه موجودات بیجان، همه اجزای طبیعت محسوب میشوند و قابلاحترام و درحال تسبیح خداوند هستند؛ بنابراین بدیهیترین وظیفه انسان آن است که عامل تخریب و تباهی طبیعت و عناصر موجود در آن نباشد.
عقلگرایی، وجه تمایز منظومه فکری شیخ مفید با دیگر متکلمان همعصرش بود. روشی که او در اجتهاد فقهی ارائه داد، راه میانهای در برابر دو روش عقلگرایی افراطی و اکتفاکردن به روایات بدون توجه به عقل بود.
درحالیکه مردم جهان در طول تاریخ شاهد جنگهای متعدد عقیدتی و قومیتی بودهاند، مردم اصفهان زندگی مسالمتآمیزی را با پیروان ادیان توحیدی تجربه کردهاند.