الهه سادات بدیع‌زادگان

الهه سادات بدیع‌زادگان

دبیر صفحه اندیشه

کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث از دانشگاه اصفهان/ عضو سرویس معارف خبرگزاری بین المللی قرآن، ایکنا/ همکاری با بخش رسانه‌ای دفتر تبلیغات اسلامی استان اصفهان

آرشیو مطالب منتشر شده
ساحت‌های تربیتی در دعای عرفه
۵ خرداد ۱۴۰۵

ساحت‌های تربیتی در دعای عرفه

ساحت‌های شش‌گانۀ سند تحول بنیادین شامل ساحت اعتقادی-عبادی-اخلاقی، ساحت زیستی-بدنی، ساحت علمی-فناوری، ساحت زیبایی‌شناسی-هنری، ساحت اقتصادی-حرفه‌ای و ساحت سیاسی-اجتماعی است و اشاره به تربیت تمام‌ساحتی دارد.

ولایت؛ محور حجّةالوداع
۵ خرداد ۱۴۰۵
واکاوی سخنرانی‌های پیامبراکرم(ص) در طول حجّةالوداع

ولایت؛ محور حجّةالوداع

ایام حج روزهایی است که در آن‌ها مناسک حج انجام می‌شود و معمولا اشاره به روزهای هشتم تا سیزدهم ذی الحجه دارد.

سیره امام‌جواد(ع) و مسئله مهم هم‌گرایی
۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
واکاوی نحوه مواجهه جوادالائمه با جریان‌های فکری و سیاسی متفاوت در جامعه اسلامی و جلوگیری از تفرقه مسلمین

سیره امام‌جواد(ع) و مسئله مهم هم‌گرایی

ظهور و حضور اندیشه‌های متنوع و متعدد فکری و فرهنگی در جهان اسلام پس از رحلت رسول‌الله(ص) تا به امروز، چالش مسئله هم‌گرایی امت اسلام را رقم زده است.

مثبت صورتی یا +صورتی
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۵

مثبت صورتی یا +صورتی

جامعه ایران در سال‌های اخیر، شاهد گسترش حضور اجتماعی دختران در حوزه‌های مختلف بوده است. فارغ از مباحث تحلیلی و رد یا قبول این پدیده، «اصفهان‌زیبا» قصد دارد به بررسی حضور گسترده دختران در تجمع‌های شبانه به‌منظور دفاع از وطن بپردازد.

ایتا یا اینستا؛ مسئله این است!
۲۵ بهمن ۱۴۰۴
چگونه باید محتواهای ارزشی و فاخر را به گوش مخاطب قهر‌کرده با رسانه‌های ملی رساند؟

ایتا یا اینستا؛ مسئله این است!

نفوذ گسترده پلتفرم‌ها، پیام‌رسان‌ها و شبکه‌های ماهواره‌ای خارجی در بین ایرانیان و به‌خصوص قشر جوان پدیده‌ای است که باید از سوی بیشتر صاحب‌نظران واکاوی و مدیریت شود.

«تربیت» خاموش شد شهر، مشتعل!
۷ بهمن ۱۴۰۴
بررسی علل و زمینه‌های پیدایش خشونت نوظهور نوجوانان در وقایع اخیر در گفت‌وگو با راحله کاردوانی، عضو هیات علمی دانشگاه اصفهان

«تربیت» خاموش شد شهر، مشتعل!

صحنه‌های تخریب و خشونت در اغتشاش‌های اخیر ایران، همه و مخصوصا متولیان فرهنگی کشور را بهت‌زده و غافل‌گیر کرد. آنچه مشاهده شد، علاوه بر طراحی صهیونیستی‌امریکایی، نشانه‌هایی از خشم انباشته‌ و عریانی داشت که تاکنون در این حجم وسیع بروز نکرده بود.

این‌ها ایرانی نیستند؟
۵ بهمن ۱۴۰۴

این‌ها ایرانی نیستند؟

صدای گرفته و سرفه‌های مکرر پدرجان، پدر همسر، از پشت تلفن نگرانم کرد. با توجه به بیماری زمینه‌ای او، نگران پیشروی آنفولانزایش شدم. پس با همسرم تماس گرفته و از او خواستم که شب کمی زودتر برگشته تا مقداری سوپ و آب‌میوه‌ برای پدر ببریم و این‌طور بود که ما بی‌خبر از همه‌جا، سوار ماشین شدیم و راهی منزل پدرجان.

قاتلانی بدون پرونده قضایی
۹ دی ۱۴۰۴
بررسی پدیده روبه‌گسترش سقط‌ جنین از منظر آیات الهی

قاتلانی بدون پرونده قضایی

بر اساس تعریف سازمان بهداشت جهانی، خروج جنین پیش از هفته بیستم بارداری، «سقط جنین» نامیده می‌شود که می‌تواند به شکل عمدی یا خودبه‌خود رخ دهد.

رژیمی که تاب زهتاب را نداشت
۶ دی ۱۴۰۴
در هفتمین نشست از سلسله‌نشست‌های تاریخ شفاهی «یاد» از استاد حسنعلی زهتاب تجلیل شد

رژیمی که تاب زهتاب را نداشت

در گفتمان انقلابی رهبر کبیر انقلاب اسلامی، پاسداشت یاد و خاطرۀ مجاهدان پیشگام، رویکردی آینده‌ساز و تکلیف‌آفرین محسوب می‌شود. امام خمینی(ره) با این توصیه، به اهمیت ارتباط میان «حافظۀ تاریخی جهادی» و «انرژی حیاتی حرکت انقلاب» تأکید می‌کردند.

یک کوثر، لبریز از قرآن
۲۰ آذر ۱۴۰۴
بررسی تجلی انوار حضرت زهرا(س) در آیات و روایات

یک کوثر، لبریز از قرآن

بیستم جمادی‌الثانی، زادروز آن گوهر بی‌همتای قرآن، کانون نورانی آل‌عبا، روشنی‌بخش جان پیامبر مهربانی‌ها، حضرت فاطمه زهرا(س) است.

سند هویت ملی
۱۳ آذر ۱۴۰۴
بررسی امتیازها و چالش‌های قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و ضرورت بازنگری آن

سند هویت ملی

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان عالی‌ترین سند حقوقی کشور، چهارچوبی بنیادین برای تنظیم نظام حقوقی، تعیین حدود اختیارات و وظایف حاکمیت و بیان حقوق ملت به‌شمار می‌رود.

حجاب‌استایل‌ها و بازتعریف هویت زن مسلمان
۱۰ آذر ۱۴۰۴
تحلیل جامعه‌شناختی، فرهنگی و انتقادی پدیده چندوجهی حجاب‌استایل

حجاب‌استایل‌ها و بازتعریف هویت زن مسلمان

تحولات سریع اجتماعی، فرهنگی و رسانه‌ای در دهه‌های اخیر، موجب شکل‌گیری الگوهای جدیدی از پوشش و سبک زندگی در جوامع مختلف شده است؛ ایران نیز از این روند جهانی بی‌تأثیر نمانده و ظهور پدیده‌هایی همچون «حجاب‌استایل» نمونه‌ای روشن از مواجهه نسل جوان با مدرنیته، رسانه‌های مجازی و نیازهای زیبایی‌شناختی جدید است.