کاوشی نظری در آثار شهید صدر و بازسازی اندیشه مقاومت اسلامی چنین مینماید که مقاومت، تمهیدی راهبردی برای حرکت از وضعیت «موجود» بهسوی وضعیت «مطلوب» است.
کتاب «دولت از منظر حکمت متعالیه» به اهتمام دکتر شریف لکزایی، عضو هیئتعلمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تألیف و به همت نشر این پژوهشگاه در ۴۴۹ صفحه به چاپ رسیده است.
مبانی کلامی مکاتب ازجمله علل مؤثر در پیدایش و رویکرد جنبشهای مکتبی است. یکی ازاینگونه جنبشها، جنبش حزبالله لبنان است که مبانی اعتقادی و کلامی شیعه در شکلگیری و گسترش آن نقش پررنگی داشته است.
کتاب «سیاست متعالیه از منظر حکمت متعالیه؛ گفتارهایی از آیتالله جوادی آملی» به همت شریف لکزایی در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تألیف و در ۳۱۹ صفحه روانه بازار نشر شده است.
شهر اصفهان در طول ادوار گوناگون تاریخی، میزبان مردمانی با ادیان آسمانی متعدد بوده است و پیروان این ادیان در کنار یکدیگر در این شهر زیستی مسالمتآمیز داشتهاند.
همه زنان و دخترانی که در قرآن از آنها سخن به میان آمده و برخی از مقاطع زندگی آنها به تصویر کشیده شده، بانوانی مقتدر، معنوی و کارآمد هستند که با حضور اجتماعی پررنگ خود، الگویی از تأثیرگذاری مؤثر زنانه در عرصههای مختلف اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و… را به همگان عرضه کردند.
زنان همواره بهعنوان بخش قابلتوجهی از جامعه، نقش بسزایی در حوزه مشارکتهای اجتماعی داشتهاند و قادرند در توسعه اجتماعی نقشآفرینی گستردهای داشته باشند …
در زمانهای که زن موجودی فروتر از مرد تلقی میشد و نوزادان دختر را زندهبهگور میکردند، پیامبر مهربانی ظهور کرد که دست دختر خود را میبوسید و او را مایه خیروبرکت فراوان معرفی میکرد.
پیامبر اعظم (ص) در طول دوران رسالت خود با دوراندیشی، پیمانهای متعددی با گروههای سیاسی و اجتماعی فعال در حجاز امضا میکردند.
انسان فطرتا موجودی اجتماعی است و بر همین اساس بسیاری از اهداف آموزههای دینی در بستر جامعه و بر پایه تعامل و ارتباط شایسته بین انسانها محقق میشود.
وحدت امت اسلامی در وضعیت کنونی جهان اسلام، ضرورتی اجتنابناپذیر در تعیین سرنوشت مسلمانان در عرصههای مختلف سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی است. تاریخ مسلمانان حکایت از آن دارد …
اعداد در فرهنگهای مختلف جایگاه خاصی دارند. اعداد خاصی در هر فرهنگی نماد پدیدههای مطلوب یا غیرمطلوب میشوند. عدد اربعین (40) ازجمله عددهایی است که در فرهنگ عرب جایگاه خاصی دارد.