ادای دین مساجد و کانون‌های فرهنگی به خدمتگزاران شهید

نزدیک به یک هفته از آن ماجرا گذشته است؛ از آن روزی که هلیکوپتر حامل رئیس‌جمهور و همراهانش مفقود و پس از آن هم خبر شهادت سرنشینان آن اعلام شد.

حادثه سقوط بالگرد رئیس‌جمهور شهید و همراهان باعث افزایش همبستگی اجتماعی شد

اختلافات پشت سد ماند

اگر آثار دورکیم را بازخوانی کنیم، یکی از متداول‌ترین مفاهیمی که او به‌کرات بیان کرده، «وجدان جمعی» یا «collective conscience» است؛ مفهومی که اشاره به روحی جمعی در میان مردم دارد؛ به‌طورمثال، ملی‌گرایی احساسی است که به‌طور طبیعی همه مردم یک جامعه آن را مثبت می‌شمارند و درون خود احساس می‌کنند.

حجت‌الاسلام مهدی محمدی از برگزاری جشن عبادت سه‌هزار دختر اصفهانی می‌گوید

فرشته‌ها دست در دست خدا

گوش به گوش شنیده‌ام که در حیاط امام‌زاده شاه میرحمزه خبرهایی هست. هیاهوی دختران تازه به تکلیف رسیده‌ای که می‌خواهند در ایام پربرکت دهه کرامت یکی از متفاوت‌ترین جشن‌های تکلیف شهر را تجربه کنند.

زکات من، خدمت به مرکز است

این روزها تصمیم گرفته‌ایم با عینکی دیگر سری به کانون‌ها و مجموعه‌های فرهنگی بزنیم. نه اینکه تاکنون چنین نکرده‌ایم، که اصلا ماهیت این صفحه چنین بوده است؛ اما این بار می‌خواهیم در کنار تمام گفت‌وگوهایی که با مسئولان کانون‌ها و مجموعه‌های فرهنگی داشتیم، علاوه بر بیان مشکلات و سازوکارهایی که باید برای رفع آن‌ها اتخاذ شود، کمی هم از اعضای کانون‌ها بگوییم.

تا زمانی که مشکلات زنان از ریشه حل نشود، چالش‌ها باقی است

چه شعبون، چه رمضون؛ فرقی ندارد

اگر نگاهی کلی به گفت‌وگوهای ده سال اخیر در حوزه زنان داشته باشیم، اساس و محور صحبت کارشناسان در این راستا، اشاره به نبود زیرساخت‌ها برای حضور اجتماعی زنان است؛ موضوعی که از ابعاد گوناگون می‌توان به آن نگاه کرد و به همین دلیل قصد پرداختن به آن را هم نداریم؛بااین‌حال نپرداختن به موضوع به‌منزله حل‌شدن مشکل نیست.

مؤسسه جوانان آستان قدس رضوی میزبان برگزاری بیش از 1000 جشن در دهه کرامت است

کرامت رضوی در هزار جشن اصفهان

دبیر جشن‌های زیر سایه خورشید اصفهان از برگزاری بیش از ۱۰۰۰ برنامه جشن در طول دهه کرامت توسط خادمان کاروان زیر سایه خورشید در استان اصفهان خبر داد.

در گفت‌وگو با سلیمه آقامیری به تبیین رونق فعالیت‌های فرهنگی روز دختر پرداختیم

اقدامات گزارشی، به فعالیت‌های مؤثر فرهنگی ختم نمی‌شود

یکم ذی‌القعده مصادف با میلاد بانوی معصوم شیعه، مناسبتی است که از سال ۱۳۸۵ تاکنون به‌عنوان روز دختر نام‌گذاری شده است. مناسبتی که بهانه‌ای شده تا در این روز فرخنده احترامی مضاعف به دختران ایرانی مسلمان گذاشته شود و از آن‌ها تکریم شود.

گفت‌وگو با اعضای شورای سردبیری اقلیما؛ فصلنامه‌ای که در میانه مناقشه‌های حجاب متولد شده است

باید حجاب را با هویت زن ببینیم

حجاب مسئله‌ای است که در چند سده گذشته هرگز از چالش‌برانگیزی نیفتاده و همواره کانون بسیاری از مناقشات اجتماعی بوده است. این چالش در صدسال گذشته مناسبات و معادلات بسیاری را آفریده و گاه روزهایی بحرانی را رقم زده است. عده‌ای در گروه مخالفان قرار گرفته و سعی در ملغا کردن اجبار حکومتی آن داشته‌اند، عده‌ای هم با احکام شرعی و قانونی لزوم پایبندی مردم و مسئولان را طلب کرده‌اند.

درباره زهره شریفی، معلمی که زندگی‌اش را به سرنوشت دانش‌آموزانش گره زده است

دبیر فرهنگ و هنر

او را از دوسه سال پیش می‌شناسم. البته شناخت آن‌چنان‌که نه؛ چند باری در بعضی از جلسات باهم سلام و علیک کوتاهی داشته‌ایم و من هر بار با خودم گفته‌ام که عجب آرامشی به آدم می‌دهد این زن! چه متانتی دارد! برای بار نخست که تماس می‌گیرم و موضوع گفت‌وگو را با او در میان می‌گذارم، تواضع به خرج می‌دهد. می‌گوید چرا به سراغ بقیه نمی‌روید و من هم می‌گویم خب شما هم یکی مثل بقیه.

تلاشی برای جریان‌شناسی مراکز و کانون‌های فرهنگی‌مردمی در اصفهانِ پس از انقلاب

کانون‌ها در مسیر تاریخ

یکی از شهرهای مهم، تأثیرگذار و قابل‌توجه از نظر تاریخ، فرهنگ، پیشینه و ویژگی‌های قابل‌ستایش در ایران، اصفهان است؛ شهری که در دوران باستان و پیش از اسلام به‌عنوان یک مرکز مهم و ارزشمند اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و نظامی به‌شمار می‌رفت و با راه پیداکردن اسلام به ایران هم در سه دوره مهم آل‌بویه، سلجوقیان و صفویان مرکز حکومت بوده است.

عدم پرورش قوه تفکر، عدم تبیین جامع، تضاد میان قول و عمل مدعیان و تهاجم سازمان‌یافته فرهنگی از چالش‌های مواجهه جوانان با امر دینی است

مواجهه جوانان با امر دینی

در میان هستی‌های اجتماعی که سبک زندگی ما را شکل می‌دهند، دین یکی از مهم‌ترین آن‌هاست. یعنی اعتقادات دینی، مناسک دینی، اخلاقیات دینی و احساسات دینی بخش مهمی از این هستی اجتماعی را شکل می‌دهند

انسانِ آینده اصفهان

در تعریف بازه سنی نوجوان و جوان تعاریف متفاوتی ذکر شده است که اگر با ادغام آن‌ها، متولدین دهه هشتاد را مدنظر قرار دهیم، با اشخاصی مواجه هستیم که هویت اجتماعی آن‌ها در حال شکل‌گیری است و این جامعه‌پذیری به‌واسطه نهادهایی ازجمله خانواده، آموزش‌های رسمی در مدارس و دانشگاه‌ها و دین شکل می‌گیرد.