آیتالله احمد جنتی، متولد 1305 در محله لادان اصفهان در خانوادهای روحانی به دنیا آمد. تحصیلات حوزوی را تا ۱۸سالگی در مدرسه جده بزرگ اصفهان ادامه داد. در ۱۳۲۴ به قم آمد و در مدرسه فیضیه به ادامه تحصیل نزد استادان شاخص پرداخت.
شهیده زهره بنیانیان، یکی از شیرزنان اصفهانی است که در طول زندگی خود با پستیها و بلندیهای بسیاری مواجه شد و سرانجام در آستانه سن جوانی در حین انجام مأموریت به شهادت رسید …
اندیشه و نظریه سیاسی امامخمینی (ره) چیزی جز تبلور اسلام ناب، بر مبنای قرآن، عترت و عقل نیست؛ چراکه در اسلام، سیاست عین دیانت است.
دوربین سریع و دستپاچه وارد سالن ساختمان مخروبهای میشود. از کاناپههای قرمزرنگ خاک گرفته و بههمریخته وسط سالن به نظر میرسد اینجا واحد مسکونی بود.
کاوشی نظری در آثار شهید صدر و بازسازی اندیشه مقاومت اسلامی چنین مینماید که مقاومت، تمهیدی راهبردی برای حرکت از وضعیت «موجود» بهسوی وضعیت «مطلوب» است.
در بین سالهای ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۷ هفت گروه مبارز با نظرات و دیدگاههای نزدیک به هم، در نقاط مختلف کشور در حال مبارزه مسلحانه علیه رژیم شاه بودند.
رسیدگی به پروندههای فساد و اطلاعرسانی بهموقع و صادقانه آنها از سوی دولتها درحالیکه سبب خلق و جلب اعتماد عمومی و تغییر نگاه افکار عمومی میشود، اهمیت رویکرد فسادستیزی دولتها و همچنین میزان عدالت محوری آنها طی دورههای مختلف را ارزیابی میکند.
در دهه 50 با فعالیت وسیع بهاییان در ایران و حمایت زیرکانه حکومت پهلوی از آنها مواجه میشویم. اتفاقاتی که در این سالها رخ میدهد یکی واگذاری رانتی 50درصدی از سهام بانک صادرات به شخصی بهایی به نام «هژبر یزدانی» است؛ همچنین «ثابت پاسا» مالک کارخانههای نوشابهسازی پپسیکولا و بزرگترین برج تهران است.
درگذشت آیتالله سید حسین بروجردی، تصویب لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی در دولت وقت که روحانیون بعضی از بندهای آن را مخالف با اسلام میدانستند، انقلاب سفید و حمله مأموران حکومتی به مدرسه فیضیه در فروردین۱۳۴۲ حوادثی بود که زمینهساز حوادث ۱۵خرداد۱۳۴۲ شد.
اغتشاشهای ۱۴۰۱ همانطور که ناگهانی و غیرمترقبه رخ داد، بهسرعت و بهیکباره محو شد. اگرچه این روزها دیگر کسی به این جنبش فکر نمیکند، مطالعه درباره آن عبرتآموز است.
تاریخ هویت است؛ برای حفظ و بقای هویت ایرانیاسلامیمان و برای انتقال میراث تشیع و ارزشهای انقلابی و گفتمان سال 57 بیشک باید به سراغ تاریخ رفت و آن را بازتولید کرد. نسل امروز ما با تاریخِ معاصرِ خود بیگانه است و متأسفانه حتی دیگر امام سید روحالله خمینی را هم نمیشناسد.
در زمانهای که ماهواره و شبکههای اینترنتی و فضای مجازی بیستوچهار ساعته مشغول کار هستند، مسجد برای رقابت با چنین رقبای سرسختی نمیتواند فقط به بازماندن چندساعته در روز اکتفا کند. اگر قرار باشد در کارزار جنگ نرم مسجد جایگاه مرجع و پایگاه فرماندهی و تربیت نیروی انسانی خود را حفظ کند، باید بهصورت شبانهروزی باز و در دسترس باشد.