روایات تفسیری امام حسن (ع) که در کتب تفسیری همچون مفاتیح الغیب، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، الدر المنثور فی تفسیر بالماثور تألیف اهل تسنن و تفسیر فرات کوفی، مجمعالبیان، تفسیر صافی، المیزان فی تفسیر القرآن و تفسیر نمونه، تألیف شیعیان، مورد بررسی و واکاوی قرار گرفته است.
شاکرین گفت: «علم» در قرآن مراتب مختلفی دارد که پایینترین آن «علمالیقین» است، قرآن تصریح دارد اگر شخصی به همین مقدار هم برسد چشمش به حقایقی از دوزخ روشن خواهد شد.
مدیر گروه تلویزیونی مرکز هنری رسانهای نهضت به ارائه توضیحاتی درباره برنامه «محفل» که در شبهای رمضان امسال از شبکه سوم سیما روی آنتن میرود، پرداخت.
در این گزارش نتایج یک افکارسنجی را مرور میکنیم که نشان میدهد ۸۸ درصد بانوان کمحجاب تهرانی خداباورند.
نوریصفا طی حرکتی پربرکت در طول زندگی کوتاهش، به یک فهم واقعی از خودش تبدیل شده بود. فهمی که همه انسانها تجربههای کوچکی از آن را داشتهاند و درک میکنند چقدر زیبا و خواستنی است. اما این زیبایی و خواستن فقط در حد یک حس و حال جذاب و موقتی است.
قبلا اشاره کردیم که تکیه لسانالارض، واقع در شمال گلستان شهدا، رو به روی مسجد لسانالارض یکی از مهمترین و شاید هم کهنترین تکایای مزارستان تختفولاد بهحساب میآید. گفتیم که در وجهتسمیه این تکیه سخنان مختلفی نقل شده است.
«مِکْیالُ الْمَکارِم فِی فَوائِد الدُّعاء لِلْقائِمِ»، کتابی ارزنده، ابتکاری و مهم است. مؤلف بسیاری از مطالب مربوط به عقیده مهدویت و موضوع حضرت حجت (عج) را با عنوان «میزان نیکیها؛ درباره فواید دعا برای حضرت قائم» موردبررسی قرار داده است.
تولید یعنی ایجاد پدیدهای نو، هدفمند و مبتنی بر آگاهی. این معنا یک امر فرهنگی است و محدود به هیچ زمینه و شغلی نیست. مادر خانهدار، مهندس، دکتر، دانشآموز، رئیسجمهور، معلم و…همه و همه میتوانند تولیدکننده باشد.
علی و حسین همدانیان دو چهره بزرگ اقتصادی در تاریخ معاصر اصفهان هستند. علی (۱۳۴۲-۱۲۸۰) برادر بزرگتر بود. او هنگام فوتش، اولین سرمایهدار ایران بود.
در متون قبلی، آرامآرام با فضای سلوک آشنا شدیم تا بتوانیم وارد منازلی شویم که خواجه عبدالله انصاری، در کتاب منازلالسائرین تنظیم کرده است. در آخرین متن، متذکر این نکته شدیم که هر منزلی، ابتدا بهصورت «حال» بر ما میگذرد؛ سپس باید با آن حال، همراهی کرد تا به مقامی مبدل شود.
آنچه امروزه بهعنوان هویت ایرانی از آن نام برده میشود، امری حیاتبخش و ریشهدار در میان مردم این سرزمین است.
تکیه فاضل سراب معروف به تکیه جویبارهای، ازجمله تکایای چشمنواز متعلق به عهد صفوی است که بر مزار عالم متأله ملامحمد بن عبدالفتاح تنکابنی مشهور به فاضل سراب بنا شده است.