همه‌چیز از دل مسجد بیرون آمد

انقلاب اسلامی ایران؛ محال ممکن قرن بیستم

در زمان انقلاب مسئله‌ای که سرنگونی رژیم شاه و وقوع انقلاب اسلامی را به یک پدیده شگفت‌انگیز تبدیل می‌کند، جریانات درون انقلاب است.

از دعای اوست که چنین محکم قدم برمی‌داریم

با شنیدن آوازه اعتکاف رجبیه، به یاد خاطرات سال گذشته‌ام از معتکف شدن می‌افتم و همین باعث می‌شود که پیاده به سمت مسجدمان بروم.

اسب‌سوارهای افسانه‌ای

امیر برای بار پنجم توی رختخوابش غلت زد. چشمانش را بست. چند دقیقه گذشت.

خدا کار را خیلی راحت کرده!

با اخم و بدون خداحافظی در را پشت سرم بستم و زدم بیرون. بلند گفت: «پس حداقل شال و دستکشت رو ببر!» خودم را زدم به نشنیدن. درست یادم نیست سر چی بحث شروع شد و کار به آنجا کشید؛ اما یادم هست که راضی نبود به رفتن و من اصرار داشتم که وعده کرده‌ام و باید بروم. آخرش حتی صدایم هم کمی بالا رفته بود.

مسجدی چهار ایوانه در زواره

زواره، یکی از شهرهای استان اصفهان است و مسجد جامع این شهر، از مهم‌ترین جاذبه‌های گردشگری و آثار تاریخی زواره و استان اصفهان است.

در مجموعه فرهنگی «آینه» اصفهان چه می‌گذرد؟

آیینه شهر ما

من سفارش می‌کنم که کانون‌های فرهنگی‌هنری مساجد را فراموش نکنید. مطالعه کنید و سخنی که متناسب با نیاز آن جوانی است که آنجا حضور پیدا می‌کند، فراهم کنید. مطالعه کنید.» همین توصیه‌های رهبر انقلاب است که اهالی مسجدالزهرای اصفهان را به تأسیس «مرکز فرهنگی آینه» وامی‌دارد.

اندیشه‌های مارتین بوبر

مارتین بوبر فیلسوف، متفکر دینی، فعال سیاسی و آموزگار شهیر آلمانی-یهودی قرن بیستم است. او در رشته فلسفه و تاریخ هنر در دانشگاه‌های وین، برلین، لایپزیگ و زوریخ تحصیل کرد. رساله دکترایش در سال 1904 به نظریه‌های تمایز در اندیشه‌های نیکلاس کوزایی و یاکوب بومه پرداخت، اما بیانیه نیچه در باب هیچ‌انگاری قهرمانانه و انتقادش از فرهنگ مدرن بیشترین تأثیر را بر بوبر گذاشتند که سبب تمایل هرچه بیشتر او به ریشه یهودی و فرهنگ مذهبی‌اش شد. گرچه بوبر با مقامات اسرائیلی همکاری تنگاتنگ و روابط دوستانه‌ای داشت، همواره با سیاست‌های دولتی آنان مخالف بود.