به گزارش اصفهان زیبا؛ ویژه برنامه هفته بسیج همراه با مراسم عزاداری دهه فاطمیه در مسجد امام حسین(ع) واقع در خیابان مصلی به مدت ده شب از یکم آذرماه در حال برگزاری است. سرتیپ دوم پاسدار سردار حسن فرقانی سخنران شب چهارم این مجلس بود.
او ضمن تسلیت ایام شهادت حضرت زهرا(س) و تبریک بزرگداشت هفته بسیج در سخنانی راهبردی با اشاره به ضرورت بازخوانی نقش تاریخی حضرت زهرا(س)، اظهار داشت: اگر با دقت بیشتری به ماهیت و هویت اقدامات حضرت زهرا(س) بنگریم، میفهمیم که ایشان در حساسترین مقطع پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) نقشی بیبدیل ایفا کرد. در آن دوره تنها دو معصوم در صحنه بودند؛ حضرت علی(ع) که سکوت اختیار کرد و حضرت زهرا(س) که فریاد زد و حقیقت را آشکار ساخت.
او با اشاره به حوادث سقیفه ادامه داد: در روایات آمده است که زمانی که گروهی برای بردن امیرالمؤمنین(ع) به خانه ایشان هجوم آوردند، مقداد در کنار علی(ع) حضور داشت. او گفت:من منتظر بودم هرگاه امام اشاره کند، شمشیر بکشم و در برابر دشمنان بایستم. ولی میبینیم چنین اتفاقی نیفتاد. چون در شرایط آن زمان نیاز به شمشیر نبود. نیاز به بیان و استدلال بود.
سردار فرقانی تصریح کرد: حضرت زهرا(س) در برابر خلفا شمشیر نکشید؛ بلکه با قدرت بیان، استدلال و حضور اجتماعی به مقابله با جریان سقیفه رفت. ایشان نه به دنبال ایجاد جنگ بود و نه خواستار درگیری، بلکه با منطق و روشنگری، هدف حقیقی خود را دنبال کرد.
او افزود: یکی از پرسشهای اساسی در تاریخ این است که چرا حضرت زهرا(س) این مسیر را انتخاب کرد. در خطبه مشهور فدکیه، اهداف ایشان روشن بیان شده، اما باید به ماهیت و هدف راهبردی آن خطبه نیز توجه کرد. امروز در جهاد تبیین، برای جامعه دینی و انقلابی لازم است این مفاهیم بازخوانی شود تا نقش حضرت زهرا(س) در مسیر سیاسی و ایمانی امت برای ما الگو باشد.
سردار فرقانی با طرح پرسشی تاریخی گفت: چه شد که تنها پنجاه سال بعد از رحلت پیامبر(ص)، فرزند حضرت زهرا(س) در کربلا به شهادت رسید و هدف دشمنان چه بود که آن اتفاقات را در عاشورا رقم زدند؟ اگر فلسفه این اتفاقات را درک کنیم، میتوانیم بفهمیم که چرا امام حسین(ع) فرمود، برای احیای دین جدم قیام کردم. آن زمان است که ما نیز میتوانیم آن مسیر را ادامه دهیم.
او ادامه داد: این فهم تاریخی برای جامعه امروز ضروری است، زیرا ما باید مسیری را که اهلبیت(ع) در ۱۴۰۰ سال پیش پیمودند، امروز ادامه دهیم. او سپس به جایگاه بسیج پرداخت و گفت: برای فهم هویت بسیج باید منبع آن را شناخت. بسیج مکتب انقلاب اسلامی است و انقلاب اسلامی از مکتب عاشورا الهام گرفته است. عاشورا نیز ریشه در مکتب غدیر دارد و غدیر مبتنی بر بعثت و آموزههای پیامبر(ص) و توحید است. اگر این استقلال و پیوستار حفظ شود، میتوانیم نقش واقعی بسیج را بفهمیم.
سردار فرقانی تأکید کرد: در هر جامعهای اولین مفهوم مؤثر، فرهنگ است؛ فرهنگی که باید آموخته و در رفتار اجتماعی به کار گرفته شود. اگر فرهنگ بسیجی در جامعه ما حاکم شود، هویت انقلابی نیز استمرار خواهد یافت. بسیجی باید دارای فرهنگ باشد؛ فرهنگی که لایه درونی آن باورهاست. این باورها باید در زندگی عملی شود.
او افزود: مبنای این باورها نیز توحید است. اگر فرد موحد نباشد، اصول دین را نپذیرد و نبوت را باور نکند، هرگز نمیتواند عنصر مؤثر در جامعه انقلابی باشد و نقش بسیجی واقعی را ایفا کند. سردار فرقانی در تشریح لایههای هویتی و رفتاری انسان مؤمن و بسیجی، توضیح داد: در لایه دوم فرهنگ بسیجی، بخش واجبات و محرمات قرار دارد و لایه سوم شامل ارزشها و اخلاقیاتی است که فرد باید در صلاحیتها و نقش خود، آنها را مبنای زندگی و حرکت قرار دهد. این لایهها در منظومه مقدس بسیج، اساس شکلگیری هویت هستند.
سردار فرقانی اولین مفهوم ورودی به شایستگیهای بسیج را «جهاد» دانست و گفت: در سوره عنکبوت آیه ۶۹ آمده است: والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا و إن الله لمع المحسنین. جهاد یک اصل بنیادین در فرهنگ انسانی است.
وقتی شهید را میبینیم، با اوج ارزشها روبهرو هستیم و البته جهاد نخست از مبارزه با نفس آغاز میشود؛ مبارزه با شیطان و با تمایلات درونی. او افزود: اگر انسان بتواند در این مرحله خودش را تثبیت کند، آماده ورود به عرصه جهاد بیرونی میشود. در جهاد بیرونی، فرد باورهای خود را در میدان عمل نشان میدهد و در برابر دشمن واکنش نشان میدهد.
سردار فرقانی با تعریف مفهومی «جنگ» در ادبیات اجتماعی اظهار داشت: زمانی که واژه دشمن وارد روابط اجتماعی میشود، نوع رفتار او در قالب جنگ تعریف میگردد. اما جنگ فقط جنگ نظامی نیست. اگر جنگ را بخشبندی کنیم، جنگ نظامی تنها ۳۰ درصد است؛ همان جنگی که در آن ۲۴۰ هزار شهید تقدیم کردیم. اما ۷۰ درصد جنگ، در حوزههایی مثل فریب، شایعهسازی، دروغ، تحریف و تخدیر است.
دشمن در این فضاها برای جامعه تصمیم میگیرد و با ابزارهایی مانند ماهواره و فضای مجازی مسیر را تغییر میدهد. او با تأکید بر اهمیت «جنگ شناختی» گفت: اولین کاری که دشمن در هر جامعه انجام میدهد، تخریب شناخت است. اگر جنگ شناختی غالب شود، مرحله بعد جنگ تحریف است. امروز دشمن در فضای مجازی مشغول تحریف است؛ ما را وادار میکند از مسیر مستقیم دور شویم.
