شیدا کریمی
خبرنگار گروه فرهنگ
آرشیو مطالب منتشر شده
انسانِ آینده اصفهان
در تعریف بازه سنی نوجوان و جوان تعاریف متفاوتی ذکر شده است که اگر با ادغام آن‌ها، متولدین دهه هشتاد را مدنظر قرار دهیم، با اشخاصی مواجه هستیم که هویت اجتماعی آن‌ها در حال شکل‌گیری است و این جامعه‌پذیری به‌واسطه نهادهایی ازجمله خانواده، آموزش‌های رسمی در مدارس و دانشگاه‌ها و دین شکل می‌گیرد.
برای جنگجویان از‌کنکور‌برگشته
این نه اولین آزمون زندگی است و نه آخری! حتی نمی‌توان گفت که سخت‌ترین! قسمت ترسناک ماجرا اینجاست که بعد از این قرار است زندگی آنقدر سخت‌تر و پیچیده‌تر شود که کنکور و ماجراهایش در آن گم می‌شود. بعد از این خبرهایی هستند که شما را بیشتر از خبر نتایج کنکور خوشحال یا ناراحت می‌کنند.
روز بزرگداشت استاد سخن
ماهیان غرق در آب
اول اردیبهشت ماه جلالی آغاز نگارش کتاب گلستان سعدی است؛ به همین مناسبت از سال ۱۳۸۱ در تقویم رسمی کشور، یکم اردیبهشت ماه روز سعدی نامیده شده است.
زبان مادری؛ پشتوانه هویت ملی
درست است که زبان در اولین کارکرد خود، برای برقراری ارتباط انسان‌ها با یکدیگر به وجود آمده است؛ اما از همان ابتدا یکی از مؤلفه‌های تمدن تلقی می‌شد. از آنجایی که هر تمدنی خط و زبان مخصوص خودش را داشت و هر تمدن و ملیتی به زبان خودش شناخته می‌شد، به مرور زبان، یکی از ابعاد اجتماعی افراد جامعه را تشکیل می‌داد.
ترند این روزهای سینما ایران
آنچه در سینمای ایران هنوز به نقطه تکامل خود نرسیده و جای کار بیشتری دارد، تنوع ژانر و گونه‌هاست.
مثل معمولی‌ها حرفه‌ای فیلم ببین
امسال تماشای فیلم‌های چهل‌ودومین جشنواره فجر برای اولین بار در کنار دوستان اهل رسانه گذشت. من همیشه فیلم‌های سینمایی را در کنار مردم عادی دیده بودم.
هویت‌یابی کاذب؛ نتیجه تهاجم فرهنگی
هر عاملی که در اندیشه مردم جامعه تغییر یا تحولی ایجاد کند، می‌تواند فرهنگ آن جامعه را نیز تغییر بدهد. در تعامل جوامع مختلف با یکدیگر دو پدیده در سطوح مختلف فرهنگی رخ می‌دهد؛ تبادل فرهنگی و تهاجم فرهنگی.
گفت‌وگو با رادمان رسولی مهربانی، مسئول میز ادبیات فارسی در شورای فرهنگ عمومی:
ادبیات؛ الفبای فرهنگ عمومی
در فرهنگ مردم، سطح اندیشه را همان عقاید و باورها و عناصر معنوی تشکیل می‌دهند. سطح بعدی تجلی زیستی عقاید و باورهاست. آیین‌ها و رسم و رسوم فرهنگی را عقاید و باورها می‌سازند.
گزیده‌ای از نظرهای اهالی سینما درباره جشنواره‌ای که سی‌وپنجمین پرونده‌اش بسته شد:
اندوخته‌ای برای سی‌وششمین جشنواره فیلم کودک
با شروع سی‌وپنجمین جشنواره بین‌المللی فیلم کودکان و نوجوانان، تلاش کردیم به مباحث نظری همچون تفاوت فرهنگ دیداری کودکان امروز و دیروز، هویت فیلم‌های کودک، فیلم‌سازی برای کودک یا درباره کودک و اساس برگزاری جشنواره و تأثیر آن بر سینمای کودک و نوجوان بپردازیم.
برگزاری نشست خبری فیلم «هوک» با حضور خبرنگاران نوجوان و عوامل فیلم:
فیلمی از دیار سیستان‌وبلوچستان برای کودکان و نوجوانان
من به‌عنوان یک فیلم‌ساز سیستان‌وبلوچستانی سعی کردم در فیلم‌های خود فضای واقعی‌‌تری از سیستان‌وبلوچستان نشان بدهم و این منطقه جایگاهش را در سینمای ایران پیدا کند؛ همچنین تلاش کردم مردم آن منطقه با تماشای این فیلم‌ها اعتمادبه‌نفس خود را بیابند و بدانند آن‌ها هم می‌توانند به آرزوها و رؤیاهای خود برسند.
گفت‌وگو با فرزان معظم، منتقد هنر و سینما:
لذت بچگی؛ عنصر اولیه فیلم کودک
مسئله از آنجایی مطرح می‌شود که در دهه پنجاه، یک شبکه تلویزیونی برای سرگرمی و اوقات فراغت کودکان کفایت می‌کرد و کودکان نیز با برنامه‌های کودک همان یک شبکه، ارتباط برقرار می‌کردند؛ اما اگر برای کودکان امروزی، وجود یک شبکه تلویزیون که آن‌هم در ساعات خاصی برنامه کودک یا کارتون پخش کند، آزاردهنده است.
گفت‌وگو با امیر داسارگر، فیلم‌ساز کودک‌ونوجوان:
جشنواره تعارف را با فیلم‌سازان کنار بگذارد
امیر داسارگر، جوان موفق سینمای نوجوان ایران، فعالیت سینمایی خود را از ۱۳۸۶ آغاز کرده است. او در اولین فیلم سینمایی بلند خود، موفقیت چشمگیری را کسب کرد و تجربه شیرینی از سی‌ودومین جشنواره بین‌المللی فیلم کودکان و نوجوانان دارد.
سال اصفهان زیبا
