اندیشه
دفاع از ارکان تشیع با استنباط‌های عقلانی
۱۲:۰۹ - یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲
بررسی نقش و جایگاه شیخ مفید در اعتلای مکتب تشیع:

دفاع از ارکان تشیع با استنباط‌های عقلانی

عقل‌گرایی، وجه تمایز منظومه فکری شیخ مفید با دیگر متکلمان هم‌عصرش بود. روشی که او در اجتهاد فقهی ارائه داد، راه میانه‌ای در برابر دو روش عقل‌گرایی افراطی و اکتفاکردن به روایات بدون توجه به عقل بود.

بررسی موضوع رزق‌وروزی در بیانات امام‌سجاد(ع)‌
۱۴:۰۸ - شنبه ۴ آذر ۱۴۰۲

بررسی موضوع رزق‌وروزی در بیانات امام‌سجاد(ع)‌

با توجه به مسائل مبتلابه مردم در امور اقتصادی، موضوع رزق‌وروزی و کسب‌وکار در صحیفه‌ سجادیه را برگزیدیم؛ به این امید که بیانات حضرت، پاسخ‌گوی بخشی از پرسش‌های مردم و گره‌گشای برخی از گرفتاری‌های اقتصادی آنان در این راستا باشد.

نصف‌جهان به‌مثابه دارالادیان
۱۰:۵۱ - شنبه ۴ آذر ۱۴۰۲
همزیستی مسالمت‌آمیز ادیان و مذاهب در نصف‌جهان:

نصف‌جهان به‌مثابه دارالادیان

درحالی‌که مردم جهان در طول تاریخ شاهد جنگ‌های متعدد عقیدتی و قومیتی بوده‌اند‌، مردم اصفهان زندگی مسالمت‌آمیزی را با پیروان ادیان توحیدی تجربه کرده‌‌اند.

در محضر صحیفه سجادیه
۱۴:۴۵ - یکشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۲
بررسی موضوع رزق و روزی در بیانات امام سجاد(ع):

در محضر صحیفه سجادیه

با توجه به مسائل مبتلابه مردم در امور اقتصادی، موضوع رزق و روزی و کسب‌وکار در صحیفه سجادیه را برگزیدیم به این امید که بیانات حضرت، پاسخ‌گوی بخشی از سؤالات مردم و گره‌گشای برخی از گرفتاری‌های اقتصادی آنان در این راستا باشد.

نقش توکل در تاب‌آوری
۱۴:۰۰ - یکشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۲
توکل به خداوند صبر را افزون می‌سازد:

نقش توکل در تاب‌آوری

امیرالمؤمنین(ع) توکل را «مبراشدن از نیرو و توانایی [خود] و چشم‌به‌راه مقدرات‌بودن» تلقی می‌کنند. براساس روایات، توکل‌کردن موجب «قوت قلب» و «آسان‌شدن دشواری‌ها و فراهم‌شدن اسباب»، «زدودن رنج‌ها»، «شادشدن» و «کفایت‌شدن» می‌شود.

درمانگر جسم، التیام‌بخش روح
۱۰:۳۰ - یکشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۲
بررسی نقش پرستار از منظر اسلام:

درمانگر جسم، التیام‌بخش روح

فرهنگ و مذهب هرجامعه‌ای تأثیر فراوانی بر حوزه‌های مختلف آن جامعه و ازجمله حوزه‌های بهداشت، درمان و سلامت دارد و به‌تبع آن بر فرایند مراقبت از بیماران نیز اثرگذار است.

در محضر صحیفه‌ سجادیه
۱۲:۵۵ - یکشنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۲
بررسی موضوع رزق و روزی در بیانات امام سجاد(ع):

در محضر صحیفه‌ سجادیه

صحیفه‌ی سجادیه، اثر گران‌مایه‌ منسوب به حضرت سجاد علیه‌السلام و از خانواده‌ قرآن و نهج‌البلاغه است. لذا به آن «أخت القرآن» نیز می‌گویند. شامل پنجاه‌وچهار دعاست و دربردارنده‌ دقیق‌ترین مسائل توحیدی، عبادی، اخلاقی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی است.

این خانه در آسمان همچون ستاره می‌درخشد
۱۲:۴۸ - یکشنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۲

این خانه در آسمان همچون ستاره می‌درخشد

با شنیدن آهنگ هشدار تلفن همراهم به‌سختی چشم می‌گشایم. ساعت را که نگاه می‌کنم، متوجه می‌شوم هنوز تا اذان صبح ۳۰ دقیقه زمان باقی‌ است و آهنگ هشدار را به‌اشتباه تنظیم کرده‌ام. پلک‌هایم را روی‌هم فشار می‌دهم تا بخوابم؛ اما تلنگری خواب را از سرم می‌پراند.

مقاومت؛ ریشه در خاک‌های جهاد
۱۰:۰۲ - یکشنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۲
دیدگاه قرآن درباره جهاد ابتدایی و جهاد دفاعی:

مقاومت؛ ریشه در خاک‌های جهاد

جنگ در تاریخ جامعه بشرى سابقه‌ای دیرینه دارد و مى‌توان آن را همزاد زندگى اجتماعى بشر و همراه همیشگى آن دانست. هرچه تاریخ جامعه بشرى را در اعصار مختلف ورق مى‌زنیم، عصرى را نمى‌یابیم که در آن نه یک جنگ، بلکه جنگ‌هاى متعددى روى نداده باشد.

از مضراب تا محراب؛ نغمه تاری که به بانگ توحیدی مبدل شد
۱۰:۵۸ - دوشنبه ۱۵ آبان ۱۴۰۲

از مضراب تا محراب؛ نغمه تاری که به بانگ توحیدی مبدل شد

میرزا جهانگیرخان قشقایی، فقیه، مجتهد، حکیم، فیلسوف و عارف امامی، از علمای مشهور اصفهان در قرن ۱۳ قمری است. او در سال ۱۲۰۶ هجری شمسی در جامعه ایل قشقایی و در روستایی از توابع شهرضا در اصفهان به دنیا آمد.

در محضر صحیفه سجادیه
۱۲:۳۲ - پنجشنبه ۱۱ آبان ۱۴۰۲
بررسی موضوع رزق‌وروزی در بیانات امام سجاد علیه‌السلام:

در محضر صحیفه سجادیه

با توجه به مسائل مبتلابه مردم در امور اقتصادی، موضوع رزق و روزی و کسب و کار در صحیفه‌ سجادیه را برگزیدیم؛ به این امید که بیانات حضرت، پاسخ‌گوی بخشی از سؤالات مردم و گره‌گشای برخی از گرفتاری‌های اقتصادی آنان در این راستا باشد.

گسست نسلی؛ ره‌آورد مدرنیته
۱۱:۳۳ - پنجشنبه ۱۱ آبان ۱۴۰۲
تغییر نسلی، پیامدهای تربیتی و شیوه‌های برخورد با آن از منظر نهج‌البلاغه:

گسست نسلی؛ ره‌آورد مدرنیته

تغییرات نسلی ازجمله مباحث مهم جامعه‌شناسی است که در صورت عدم برنامه‌ریزی صحیح برای آن به تضاد، گسست و انتقاع نسلی می‌انجامد. دراین‌میان نگاه دینی به تغییر نسلی و آثار آن با شاخصه‌های جامعه‌شناسانه تنها توسط معدودی از جامعه‌شناسان مسلمان مطرح‌شده است.