شیعه
شیعه با انقلاب اسلامی، آبرومند و عزیز شد/ «امامت» نخ تسبیح وحدت جامعه
۱۳:۳۹ - یکشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۴
سخنرانی حجت‌الاسلام سید محمّد نظام‌الدین در عید غدیر

شیعه با انقلاب اسلامی، آبرومند و عزیز شد/ «امامت» نخ تسبیح وحدت جامعه

امام سه وظیفه و سه شأن دارد که به توضیح آن می پردازیم؛ شأن اول هدایت است (مرجعیت دینی و علمی)، شأن دیگر ولایت است (مرجعیت معنوی و باطنی)، شأن سوم حکومت است (مرجعیت سیاسی و رهبری جامعه).

تمدن رضوی
۰۸:۲۲ - پنجشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۴
نگاهی به فرصت تمدن حضور امام رضا (ع) در ایران بر اساس کتاب «تمدن رضوی» نوشته دکتر موسی نجفی

تمدن رضوی

ماجرای ولایتعهدی امام رضا(ع) در دستگاه خلافت عباسی، رخدادی صرفا سیاسی نیست؛ بلکه نقطه عطفی در سیر تمدنی اسلام است.

تجلی حکمت ایرانی در شکوه تمدن اسلامی
۱۳:۱۱ - دوشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴
بررسی نقش ایرانیان در شکل‌گیری و گسترش تمدن اسلامی به بهانه روز بزرگداشت شیخ صدوق

تجلی حکمت ایرانی در شکوه تمدن اسلامی

از زمانی که نخستین امپراتوری یکپارچه توسط هخامنشیان شکل گرفت تا به امروز که در آستانه هزاره سوم به سر می‌بریم، قریب به دوهزار و پانصد سال می‌گذرد.

مواظب باشیم خط بنایی به نام کشور دیگری ثبت نشود
۰۹:۲۶ - چهارشنبه ۲۰ فروردین ۱۴۰۴
گفت‌وگو باحمیدرضا کشاورزی میاندشتی، پیشکسوت خط بنایی درباره اهمیت این خط و همچنین غفلت مسئولان از ثبت این هنر به نام ایران

مواظب باشیم خط بنایی به نام کشور دیگری ثبت نشود

مجموعه «همه او» با شعار آسمانیِ «که یکی هست و هیچ نیست جز او، وَحْدَهُ لا إِلهَ إِلا هُو»، جلوه‌ای نو از پیوند عمیق هنر و ایمان است؛ نمایشگاهی که به همت حمیدرضا کشاورزی میاندشتی، هنرمند و پژوهشگر متعهد و پیش‌کسوت خط بنایی شکل گرفته است؛ هنرمندی که نزدیک به سی‌سال از زندگی خود را وقف پژوهش و آموزش این خط اصیل کرده است.

تشیع فردوسی به گواهی مقدمه شاهنامه
۰۹:۵۹ - چهارشنبه ۱۹ دی ۱۴۰۳

تشیع فردوسی به گواهی مقدمه شاهنامه

بخشی از مقدمه شاهنامه به ستایش پیامبر اسلام و حضرت علی (ع) اختصاص دارد. فردوسی در این ابیات آنچنان که اعتقاد شیعه است، علی (ع) را وصی پیامبر(ص) می‌نامد و می‌گوید:

هیئت، برای همه مخاطبان هیئت
۱۱:۰۱ - یکشنبه ۲۷ آبان ۱۴۰۳

هیئت، برای همه مخاطبان هیئت

هیئت در طول تاریخ شکل‌گرفته است. درست است که هیئت، برخاسته از روح اندیشه شیعی است، اما این روح مدام در طول روزگار به شکلی متفاوت از دیروز آشکار شده است …

این جاده به مقصدهای بزرگی می‌رسد
۱۰:۰۸ - پنجشنبه ۱ شهریور ۱۴۰۳

این جاده به مقصدهای بزرگی می‌رسد

امسال هم مثل دوسال قبل با خانواده راهی مسیر کربلا شدیم و مثل همیشه می‌گویم این سفر، آن‌هم خانوادگی، تفاوت و لذت دیگری دارد.

فرصت زنانه اربعین
۰۹:۰۸ - پنجشنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۳
نگاهی به فراز و فرودهای حضور زنان در راهپیمایی بزرگ اربعین

فرصت زنانه اربعین

هیچ‌زمان، سیر تحول زنانگی‌مان را در اربعین فراموش نمی‌کنیم؛ زمانی که به‌ضرورت یا عدم لزوم حضور خود در این حرکت فکر می‌کردیم و از این‌‌سو و آن‌سو می‌شنیدیم که به بانوان توصیه نمی‌شود، این سفر را بروند …

حوزه علمیه اصفهان و تربیت زن‌های عالمه و مجتهده+اسامی
۱۲:۱۵ - سه شنبه ۹ مرداد ۱۴۰۳
با نگاه به کتاب «جلوه‌های تشیع و حوزه علمیه اصفهان در طول تاریخ»؛

حوزه علمیه اصفهان و تربیت زن‌های عالمه و مجتهده+اسامی

در بررسی حوزه علمیه اصفهان، بخش مربوط به تعلیم و تعلم دینی بانوان، و رسیدن آنها به مقامات بلند در تألیف و تدریس و ارشاد دینی می‌باشد. باید توجه داشته باشیم که در دوره‌های رونق علم و دین در اصفهان، بانوان و دختران فاضله‌ای در صحنه علم و دانش پیدا شده‌اند، که از افتخارات مکتب تشیع می‌باشند…

مدیریت از دیدگاه نهج‌البلاغه
۱۱:۱۴ - دوشنبه ۴ تیر ۱۴۰۳
یافته‌های استاد پرورش از کلام مولای متقیان

مدیریت از دیدگاه نهج‌البلاغه

اگر نهج‌البلاغه را شامل مباحث اعتقادی، اخلاقی و سیاسی اجتماعی بدانیم می‌توان مدعی شد که در طول چند دهه اخیر مباحث سیاسی اجتماعی بیشتر موردتوجه قرار گرفته است.

حرکتی که جهانگیرخان شروع کرد
۱۰:۵۳ - دوشنبه ۴ تیر ۱۴۰۳
در میان حوزه‌های علمیه، اصفهان در توجه به نهج‌البلاغه پیشگام بود

حرکتی که جهانگیرخان شروع کرد

در قدیم چنین تصوری نبود که نهج‌البلاغه کتابی باشد که قابلیت تدریس داشته باشد. شاید بتوان گفت برای اولین بار در حوزه‌های علمیه شیعه این حرکت در اصفهان دنبال شد و در دوران معاصر اولین کسی که اهتمام به تدریس نهج‌البلاغه به‌صورت جدی داشت، حکیم جهانگیرخان قشقایی بود.

امامی که  همین نزدیکی‌هاست…
۱۱:۰۴ - چهارشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳

امامی که همین نزدیکی‌هاست…

نماز خواندن مامان مناسک مخصوص خودش را دارد. مادرم هرجای خانه نماز نمی‌خواند و سفت و سخت معتقد است که باید برای نماز خواندن یک جای مخصوص داشـت و بــعدهـا این مـکان شــفاعت آدمـیــزاد را می‌کند.