فرهنگ
آیا پدیده اجتماعی خیابان نباید معنای مناسبت‌های ملی و مذهبی را تغییر دهد؟
۱۶:۳۳ - دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۵

آیا پدیده اجتماعی خیابان نباید معنای مناسبت‌های ملی و مذهبی را تغییر دهد؟

امسال هشتمین سالی است که به‌فرموده رهبر شهید، حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای، درخت تنومند انقلاب اسلامی، گام دوم خود را آغاز کرده است، گامی که قرار است جامعه اسلامی را در عرصه جدیدی از کنشگری برای رسیدن به تمدن اسلامی وارد کند.

گذری برای نوجوانان
۱۶:۳۰ - دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۵
روایتی از موکبی که نهادی عمومی در تعامل با گروه‌های فرهنگی برای کنشگری نوجوانان در خیابان، برپا کرده‌است

گذری برای نوجوانان

حالا که بیش از 90 روز از شروع جنگ تحمیلی سوم می‌گذرد، همچنان فضای شهری برای ما ناشناخته‌ها دارد. در این ایام فضای عمومی شهرها شاهد پدیده‌ خودجوش حضور مردم در خیابان بود.

تنهایی انسان معاصر مهم‌تر از شوخی
۱۴:۴۵ - یکشنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۵
کارگردان تئاتر «شام خداحافظی» از نمایش روابط انسانی روی صحنه تئاتر کمدی می‌گوید

تنهایی انسان معاصر مهم‌تر از شوخی

«شام خداحافظی» عنوان نمایشی کمدی به نویسندگی الکساندر دولاپورت و متیو دولاپورت، دو نمایشنامه‌نویس فرانسوی است که با ترجمه شهلا حائری و کارگردانی حسین عبداللهی روی صحنه رفته است.

به برگزاری نمایشگاه کتاب اصفهان امید دارم
۱۲:۲۲ - شنبه ۹ خرداد ۱۴۰۵
مروری بر چالش‌های حوزه فرهنگ و کتاب و رسانه استان اصفهان در گفت‌وگو با مدیرکل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی

به برگزاری نمایشگاه کتاب اصفهان امید دارم

حوزه فرهنگ و هنر در کشورمان در عین اثرگذاری انکارناپذیرش بر جامعه، آسیب‌پذیری بسیاری از بحران‌ها و وضعیت‌های سخت دارد.

ساحت‌های تربیتی در دعای عرفه
۱۳:۰۵ - سه‌شنبه ۵ خرداد ۱۴۰۵

ساحت‌های تربیتی در دعای عرفه

ساحت‌های شش‌گانۀ سند تحول بنیادین شامل ساحت اعتقادی-عبادی-اخلاقی، ساحت زیستی-بدنی، ساحت علمی-فناوری، ساحت زیبایی‌شناسی-هنری، ساحت اقتصادی-حرفه‌ای و ساحت سیاسی-اجتماعی است و اشاره به تربیت تمام‌ساحتی دارد.

ولایت؛ محور حجّةالوداع
۱۲:۵۹ - سه‌شنبه ۵ خرداد ۱۴۰۵
واکاوی سخنرانی‌های پیامبراکرم(ص) در طول حجّةالوداع

ولایت؛ محور حجّةالوداع

ایام حج روزهایی است که در آن‌ها مناسک حج انجام می‌شود و معمولا اشاره به روزهای هشتم تا سیزدهم ذی الحجه دارد.

«قمارباز» در یک‌قدمی مرگ یا تولد؟
۱۵:۵۱ - دوشنبه ۴ خرداد ۱۴۰۵

«قمارباز» در یک‌قدمی مرگ یا تولد؟

آدمی بعد از آن روزی که چشم به دنیا باز می‌کند، دوباره متولد می‌شود؛ همان‌طور که پیش از مرگ هم بارها ممکن است در بازی زندگی بمیرد. مگر نه اینکه بعضی وقت‌ها، در کشاکش روزهای سخت، می‌گوییم «مُردم و زنده شدم»؟

مقاومت در برابر جوانی جمعیت؟!
۱۵:۴۷ - دوشنبه ۴ خرداد ۱۴۰۵
کارگردان «شیرین و فرزاد» از چالش‌های تولید فیلم با موضوع جمعیت و پاس‌کاری میان حامیان مالی و نهادها می‌گوید

مقاومت در برابر جوانی جمعیت؟!

«جوانی جمعیت» و «فرزندآوری» در سال‌های اخیر از حساس‌ترین و در عین حال چالش‌برانگیزترین موضوعات اجتماعی ایران بوده است. از آمارهای نگران‌کننده کاهش موالید تا نگرانی بابت پیری جمعیت، این بحث به یکی از اولویت‌های سیاست‌گذاری فرهنگی و رسانه‌ای تبدیل شده.

خلق و امتداد هویت برای خود، کشور و جهان
۱۵:۴۲ - یکشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۵

خلق و امتداد هویت برای خود، کشور و جهان

برای درک دقیق پدیده حضور مردم در میدان، باید صورت‌مسئله را به‌درستی تقریر کنیم. بنده چند پیش‌فرض دارم: نخست اینکه، ما اکنون در یک «نبرد عینی» قرارداریم و پدیده خیابان را باید در نسبت با همین نبرد تعریف کرد.

فقر تخیل در ایده خیابان
۱۵:۳۷ - یکشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۵

فقر تخیل در ایده خیابان

در بازخوانی معنای خیابان و استمرار حضور مردم در فضای عمومی، یکی از جدی‌ترین مسائلی که ذهن بنده را مشغول کرده، این است که گویی ما در مواجهه با این پدیده دچار نوعی «فقر تخیل» شده‌ایم؛ یعنی سطوحی از معنا وجود دارد که ما اصلا نتوانسته‌ایم آن‌ها را تخیل و رؤیاپردازی کنیم.

بایسته‌های میدان‌داری در نبرد ترکیبی
۱۵:۱۸ - یکشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۵

بایسته‌های میدان‌داری در نبرد ترکیبی

نخستین نکته‌ای که بنده از شب اول این تجمع‌ها تا الان در ذهن داشتم، پرسش اساسی درباره معنای خیابان بود و معتقدم اگر بخواهیم با نگاهی فرهنگی به موضوع بنگریم و فرهنگ را به‌مثابه معنای پسِ پدیده‌ها ببینیم، باید هر شب این پرسش را بازخوانی کنیم که حضور در خیابان چه معنایی دارد؟

خیابان به چه کار آید؟
۱۵:۰۶ - یکشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۵
نگاهی به معانی ذهنی و بایدهای حضور مردم در خیابان در میزگرد روزنامه «اصفهان‌زیبا»

خیابان به چه کار آید؟

نقطه آغاز این گزارش، از یک دغدغه عینی و ملموس شکل گرفت:حضور مستمر و هشتادروزه مردم در خیابان‌ها، دیگر یک واکنش هیجانی و گذرا نیست؛ بلکه به پدیده‌ای پیچیده و چندلایه در بطن جامعه ایرانی تبدیل شده است.