اولینروز 1404 ، رهبر انقلاب در جمع اقشار مختلف مردم بار دیگر توجه به بهرهگیری از نهجالبلاغه را گوشزد کردند.
در روزگاری که بخش زیادی از فعالیتهای فرهنگی کشور به واسطه حمایتهای دولتی پیش میرود، مؤسسههایی هم هستند که باتکیهبر توان مردمی و دغدغههای جهادی مسیر مستقلی را برگزیدهاند و با محوریت تربیت نیروهای کارآمد و گسترش آموزشهای موردنیاز، خدمات نوینی ارائه میکنند.
بالاخره پس از کشوقوسهای فراوان و بیش از دو سال جنگ و جنایت و خونریزی در غزه، توافقی برای آتشبس و عبور از این بحران جهانی حاصل شد.
سینما، به عنوان هنر هفتم و یکی از نشانههای مهم انتقال فرهنگ، تصاویر زندگی و بازتاب روح زمانه، توانسته جایگاه ویژهای در میان مخاطبان مختلف پیدا کند. این هنر، فارغ از جنبههای سرگرمی و تجاری، همواره یک زبان نافذ برای بیان هویتهای جمعی و فردی بوده است.
جمعی از رزمندگان دوران دفاع مقدس گردان «یا زهرا(س)» در منزل شهید محمدعلی مطیع گرد هم آمدند و با آرمانهای شهدا تجدید میثاق کردند. این مراسم معنوی با قرائت آیاتی از قرآن کریم توسط فرزندان ایثارگران آغاز شد و فضای محفل را با عطر معنویت و یاد شهدا آمیخت.
پرسش اساسی که در این یادداشت مطرح میشود، نیازمند تأمل عمیقی در ساختار فکری معاصر ایران، بهویژه پس از انقلاب اسلامی است. در سایه حضور پربرکت و هدایتبخش قرآن کریم و سیره معصومین (اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام) که مفسران حقیقی و تأمینکنندگان سعادت ابدی انسان قلمداد میشوند، چه نیازی به برجستهسازی و رجوع مکرر به اندیشمندانی مانند رضا داوریاردکانی احساس میشود؟
در تاریخ ۳۰ شهریور سال جاری یادداشتی از امیرحسین پرورش در این روزنامه به چاپ رسید که بی نام بردن از فیلسوف معاصر رضا داوری اردکانی و شاید بسندهکردن به ذکر نام او در مقدمه دبیر صفحه، او را فیلسوف تواب نامید.
یادداشتی که روزنامه اصفهانزیبا در روزهای گذشته منتشر کرد و از سوی امیرحسین پرورش به نقد دیدگاههای دکتر رضا داوری اردکانی اختصاص داشت، بازتابهای گستردهای را در میان اهلنظر برانگیخت.
نمایشگاه «عشق سرزمینی» با محوریت همدلی و همراهی اقوام ایرانی و بازتاب این مفاهیم در هنرهای تجسمی شکل گرفته و رشتههای نقاشی، تصویرسازی و چاپ را دربر میگیرد.
نشست صلح شرمالشیخ که با حضور سران و نمایندگان چندین کشور منطقه و جهان برگزار شد، در ظاهر با هدف ایجاد آتشبس پایدار در غزه و بازسازی مسیر دیپلماسی در منطقه شکل گرفت.
تجربه فعالان نوجوان میگوید، معارف دینی را باید با زبان جدیدی با نسل نوجوان در میان گذاشت. ازطرفی، آمارها میگوید سالبهسال نوجوانها رغبت بیشتری به حضور در اعتکاف دارند؛ احتمالا نتیجه این صغرا و کبرایی که در مقدمه آوردیم این است که نوجوانهایی که در مراسم اعتکاف حاضر میشوند، با برنامههای خلاقانهای مواجه شدهاند و لذت ارتباط با پروردگار را با زبان خودشان چشیدهاند.
خبر اخیر درباره تخلیه ساختمان صائب که تا دیروز در اختیار دبیرخانه کانونهای فرهنگی و هنری مساجد استان اصفهان بود، صرفنظر از جزئیات حقوقی و مالی آن، واجد یک معنا و نماد فرهنگی است.