در سدههای اخیر و با شکلگیری دانشی به نام روانشناسی و توجه اندیشمندان این دانش به موضوع سلامت روح و روان انسان، مسئلهای تحت عنوان «انسان سالم» مطرح شد و صاحبان فکر و اندیشه به عرصه نظریهپردازی درباره چیستی و مؤلفههای آن کشانده شدند.
«تمام ناهنجاریها ارتباط مستقیم با فرهنگ عمومی و اخلاقیات جامعه دارد… عامل فرهنگی تضمینکننده آینده است و در اعتلای تمدنهای بشری نقش و تأثیر بسیار مهمی دارد. علم و اقتصاد، پول و ثروت و منابع زیرزمینی برای تأمین و تضمین آینده بشریت تعیینکننده نیست و ضعف عامل فرهنگی، همواره سبب سقوط و زوال تمدنها بوده است.»
حضرت امام محمدتقی(ع)، روز دهم ماه رجب ۱۹۵ هجریقمری در مدینهمنوره چشم به جهان گشود. آن حضرت هشتمین فرزند فاطمهزهرا(س) و نهمین امام شیعیان است.
استقرار صلحی پایدار و جلوگیری از جنگ از قدیمالایام مورد توجه فلاسفه و متفکران بوده است و آنان در تحقیقهای خود همواره در پی حفظ، گسترش و ثبات صلح و امنیت جهانی بودهاند؛ اما متأسفانه در عمل با موفقیت چندانی روبهرو نشدهاند.
در زمان ظهور، حضرت مهدی(عج) رهبر انقلاب دینی و جهانی است و عیسیبن مریم در کنار ایشان در راه جهانیسازی فرهنگ دادگری اسلامی خواهد کوشید و موانع موجود را مرتفع خواهد کرد. بر این اساس «اصفهانزیبا» مصاحبهای را با حسین عزیزی، عضو هیئت علمی دانشکده معارف اسلامی دانشگاه اصفهان، ترتیب داده است.
انسان امروز در جستوجوی حیاتی گستردهتر، خود را با شهر پیوند زده و مناسبات خود را در آن شکل میدهد. شهر متأثر از ساکنان و ساکنان متأثر از شهر هستند. انسان در شهر به دنبال زیستنی است که او را در مسیر رشد و تعالی یاری دهد.
در یک تحلیل کلی، بهنظر میرسد که سه عامل، موجب تبعید ملاصدرا و افرادی همانند او میشود: عوامل سیاسی، صنفی و اجتماعی.
آندلس یا شبهجزیره ایبری شامل سرزمین اسپانیا و پرتغال فعلی است. این سرزمین در دوران حکومت امویان به تصرف مسلمانان درآمد و در پرتو آن، رشد اقتصادی و فرهنگی چشمگیری پیدا کرد.
مکتب روانشناسی اسلامی بر علم روانشناسی مقدم است و همچون چتری، تمام ارکان علم را زیر پوشش خود قرار میدهد. شهید مطهری نیز معتقد بود که نشناختن اسلام بهعنوان یک مکتب، مشکل عمده جهان اسلام است.
رهبر معظم انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه حجاب بیتردید یک ضرورت شرعی و خدشهناپذیر است، اما نباید کسانی را که حجاب کامل ندارند، به بیدینی و ضدانقلابی متهم کرد، گفتند: ضعف حجاب، کار درستی نیست؛ اما موجب نمیشود آن فرد را از دایره دین و انقلاب خارج بدانیم؛ همه ما هم نقصهایی داریم که باید تا حد امکان آنها را برطرف کنیم.
جامعه ایران در طول تاریخ با مفهوم و ساختار دین پیوند دیرینهای برقرار کرده که سایه آن همیشه بر سر تحولات و دگرگونیهای کشور بوده است. پرداختن به این اصل مهم که بهصورت عینی در جامعه ما قابلرؤیت است، باعث اندیشهورزی، تبیین و تغییر بر اساس اقتضائات زمان و تأثیرگذاری بیشتر در میان نسل جوان خواهد شد. دین در جامعه ایران کارکردی در راستای حل مشکلات و پاسخگویی به نیازهای توده مردم دارد و عملا عاملی فراتر و مشروعتر از قانون برای پیروی از سوی مردم است. درگذشت حضرت آیتالله یوسف صانعی که او را فقیه نواندیش میخواندند و از ایشان فتواهایی درزمینه حقوق زنان و… بهجامانده، بحث فقه پویا را بار دیگر در محافل حوزوی بر سر زبانها انداخته است.