همه دور هم توی باغ غدیر نشستهایم. قرار آخر هفتههایمان. روی یکی از سکوهای سنگی. مادر نیمچههای لیوان را پر از چای هل دار میکند. جمعمان جمع است.
یکی میپرسد چند سال است که با اتوبوس همراهی؟ و من میگویم یادم نیست. میپرسد چند سال است که این اتوبوس در سطح شهر راه میافتد و من باز میگویم یادم نیست، نمیدانم. مهم این است که حالا هست.
چند وقت پیش که گوشی را بالا و پایین میکردم، چشمم به چیزی عجیب و جالب افتاد. تعدادی باستانشناس به دست خطهایی مربوط به «گوته» فیلسوف و ادیب آلمانی پی برده بودند.
ستاد کانونهای فرهنگی و هنری مساجد استان اصفهان که یک ماه پیش با تغییر مدیریت همراه بود، بهعنوان یکی از نخستین اقدامات و تسهیلات خود و همزمان با آغاز ایام تعطیلات، خبر از تجهیز 200 کانون فرهنگی در سطح استان با اعتباری بالغ بر ۲۰ میلیارد ریال داد.
خبر سفر برخی از مداحان سرشناس به کربلا در دهه اول ماه عزاداری ، واکنشهای مختلفی را در پی داشت. منتقدان معتقدند این اقدام ممکن است به کمرونقشدن مجالس پرشور محرم، بهویژه در تهران، منجر شود.
بهعنوان یک ایرانی قطعا با شنیدن کلمه «محرم» چیزهایی در ذهن شما تداعی خواهد شد. فرقی نمیکند که خود را مذهبی بدانید یا نه. مناسک محرم حداقل در دهۀ اول، خود را با زندگی شما حتی به اندازۀ شنیدن صدای سنج دستۀ عزاداری درگیر میکند.
پیرو موضوعی که در خصوص برگزاری مراسم دهه اول محرم برخی مداحان مشهور مطرح شد، در ابتدا به نظرم رسید که چند نکته درباره ابعاد و پیامدهای این رخداد بگویم و بعد هم چند پرسش پیرامون عزاداریهای امروزیمان مطرح کنم.
اصفهان بهعنوان مهد کانونهای فرهنگی با فعالیتهای فرهنگی متفاوتی روبهرو است؛ از گروههایی که بهطورمستقیم در تعامل با نوجوان و جوانها عمل میکنند تا مجموعههایی که به پژوهشهای مربوط به نوجوان و جوان مشغول هستند.
همزمان با دهه کرامت، کانون فرهنگی «راه امام و شهدا» استان اصفهان با اجرای برنامهای منحصربه فرد، گامی در راستای زنده نگهداشتن یاد شهدا برداشت.
بنا بر آمار اعلامشده در سالهای گذشته، اصفهان یکی استانهایی است که از لحاظ جمعیتی بیشترین تعداد طلاب را داراست …
نزدیک به سه سال است که صفحه کانونهای روزنامه «اصفهان زیبا» بهطور ویژه بر عملکرد کانونهای فرهنگی، فعالیتهای فرهنگی، فعالان فرهنگی و عملکرد مساجد استان اصفهان متمرکز بوده است.
بروز معرفت را در سه شکل عمده میتوان دید: اندیشه و پژوهش، رسانه و ترویج، آموزش و تربیت. اکنون باید دید که اصفهان در مقطع کنونی در کدام بعد میتواند خود را بیشتر و بهتر بروز دهد و در فرآیند ماجرای معرفت نقش داشته باشد. بدیهی است که ما برای پیشرفت در بعد معرفتی نیازمند هر سه بخش هستیم و اینگونه نیست که این بخشها از هم جدا باشند.