محمود فروزبخش

محمود فروزبخش

اصفهان‌پژوه

آرشیو مطالب منتشر شده
حاج‌آقا نورالله اصفهانی، فقیه اتحاد و عمل
۴ دی ۱۴۰۴

حاج‌آقا نورالله اصفهانی، فقیه اتحاد و عمل

حاج‌آقا نورالله نجفی اصفهانی برادر آقا محمدتقی نجفی، از فقها و علمای مجاهد شیعه در قرن ۱۴ قمری و از شاگردان میرزای شیرازی و از حامیان نهضت مشروطه در ایران و مخالف سیاست‌های رضاخان بود.

مسئله «داوری» در جهان دینی
۲۴ مهر ۱۴۰۴

مسئله «داوری» در جهان دینی

پرسش اساسی که در این یادداشت مطرح می‌شود، نیازمند تأمل عمیقی در ساختار فکری معاصر ایران، به‌ویژه پس از انقلاب اسلامی است. در سایه حضور پربرکت و هدایت‌بخش قرآن کریم و سیره معصومین (اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام) که مفسران حقیقی و تأمین‌کنندگان سعادت ابدی انسان قلمداد می‌شوند، چه نیازی به برجسته‌سازی و رجوع مکرر به اندیشمندانی مانند رضا داوری‌اردکانی احساس می‌شود؟

عابدزاده قاعده بازی را می‌دانست!
۳۰ مرداد ۱۴۰۴
فكر كنم عابدزاده قاعده بازي را مي‌دانست كه حريف به كم قانع نمي‌شود و تا از پاي درآوردن تو پيش مي‌رود

عابدزاده قاعده بازی را می‌دانست!

در جريان بازي اخير بسكتبال ايران و استراليا در يك چهارم دوم بازي، به يك باره اختلاف امتياز استراليا از ايران زياد شد و متاسفانه تيم كشورمان در امتياز حدود 21 انگار قفل شد.

فرشچیان را با دیگران مقایسه نکنید!
۲۷ مرداد ۱۴۰۴

فرشچیان را با دیگران مقایسه نکنید!

در بعضی از مطالبی كه در تمجید و ستایش مقام استاد فرشچیان نوشته شد، مشاهده كردم كه نام ایشان را در رده برخی هنرمندان معاصر دیگر قرار داده بودند، از جمله در نوشتارهایی مشاهده كردم نام ایشان را در كنار نام استاد محمدرضا شجریان قرار داده بودن

غدیر نمودار کلی جمهوری اسلامی
۲۲ خرداد ۱۴۰۴

غدیر نمودار کلی جمهوری اسلامی

اگر پرسیده شود جمهوری اسلامی چیست، می‌توان پاسخ داد که جمهوری اسلامی تنها یک شیوه مشخص حکومتی نیست، بلکه اگر آن را مفهومی عام در نظر بگیریم، آن مفهوم مطلوب تمام انبیا و اولیای الهی در طول تاریخ بوده است.

مأموریت شهر من
۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۴

مأموریت شهر من

بروز معرفت را در سه شکل عمده می‌توان دید: اندیشه و پژوهش، رسانه و ترویج، آموزش و تربیت. اکنون باید دید که اصفهان در مقطع کنونی در کدام بعد می‌تواند خود را بیشتر و بهتر بروز دهد و در فرآیند ماجرای معرفت نقش داشته باشد. بدیهی است که ما برای پیشرفت در بعد معرفتی نیازمند هر سه بخش هستیم و این‌گونه نیست که این بخش‌ها از هم جدا باشند.

شیخ بهایی چگونه معمار اصفهان است؟
۶ اردیبهشت ۱۴۰۴

شیخ بهایی چگونه معمار اصفهان است؟

شیخ بهایی را معمار اصفهان عصر صفویه می‌دانند. این سخن به چه معناست؟

شیخ بهایی چگونه معمار اصفهان است؟
۳ اردیبهشت ۱۴۰۴

شیخ بهایی چگونه معمار اصفهان است؟

شیخ بهایی را معمار اصفهان عصر صفویه می‌دانند. این سخن به چه معناست؟ آیا به این معناست که او بناهای زمان شاه عباس را ساخته یا نقشه معماری آن ها را کشیده است؟ می دانیم که چنین نیست. برای مثال در نمونه مسجد امام، به طور آشکار و بی تردید سازنده بنا، معماری به نام استاد علی اکبر اصفهانی بوده است و تأثیر شیخ بهایی در ساخت آن اثر باشکوه را در سنگ شاخصی می دانند که وقت اذان را مشخص می کند.

خداحافظی تاریخی
۲۴ فروردین ۱۴۰۴

خداحافظی تاریخی

استاد احمد زمانی رفت و با رفتنش بخشی از حافظه تاریخی انقلاب اسلامی این شهر را برای همیشه با خود برد.

شهر قائم به معنویت
۲ اسفند ۱۴۰۳
تولد یک ستاره جدید در آسمان تخت‌فولاد

شهر قائم به معنویت

اصفهان داغدار فقدان آیت‌الله سید مرتضی مستجابی شد؛ در حالی كه رحلت او مصادف با اولین سالروز رحلت آیت‌الله عبدالقائم شوشتری بود.

واقع‌بین باش غیرممکن را طلب کن!
۲۱ بهمن ۱۴۰۳

واقع‌بین باش غیرممکن را طلب کن!

جملات بزرگ برای انسان‌های بزرگ است و تنها انسان‌های بزرگ هستند که می‌توانند قدر آن جملات را بدانند. یکی از آن جملات بی‌نظیر و انقلابی تاریخ این است: «واقع‌بین باش، غیرممکن را طلب کن!»

جهانی فکر کن محلی عمل کن!
۲۱ بهمن ۱۴۰۳

جهانی فکر کن محلی عمل کن!

در اینکه باید آرمان‌گرا باشیم، شکی نیست. در اینکه آرمان‌گرایان انقلابی باید دغدغه جهانی داشته باشند هم شکی نیست.