در جامعه معاصر، آرایش کردن گاه نشانه آزادی فردی تلقی میشود و گاهی محدود کردن آن، مخالف آزادی انسان دانسته میشود. مسئله اساسی این است که آیا آزادی، به معنای امکان انجام هر میل و خواستهای است یا باید آن را در نسبت با عقل، اختیار و کمال انسانی تعریف کرد؟ در اندیشه شهید مطهری، پاسخ به این پرسش با تفکیک «آزادی از دیگران» و «آزادی از خویشتن» روشن میشود.
قم را باید پایتخت کتابخانههای حوزوی ایران دانست. حضور حوزه علمیه و مراکز علمی و دینی در این شهر، مجموعهای از کتابخانهها را پدید آورده که طلاب و روحانیان آنها را همچون گنجینههای دانش مینگرند.
برای کسی که سالهای آغازین جوانیاش در تاریکخانه ظهور عکس هنرستان گذشته و در دانشگاه هنر اصفهان ژوژمان طراحی فرش چیده، «کار کردن» هرگز تعریف اداری و قالبی پیدا نمیکند؛ حتی پشت میز مدیریت روابط عمومی یک انتشارات.
پیش از آن که ایده وحدت حوزه و دانشگاه در گفتمان رسمی کشور مطرح شود ؛حتی قبل تر از آن ، زمانی که به دستور رضاخان میرپنج حوزه های علمیه، اکثرا مهر و موم می شدند ، همچنان کسانی با انگیزه های الهی ، در پی کسب علم و معرفت برای رشد و تعالی بودند و تفاوت عرصه ها تاثیر قابل ملاحظه ای در انگیزه و جهدشان نداشت.
با نزدیک شدن به ایام محرم ، فعالیت های مردمی در جهت پاسداشت قیام کربلا شدت می گیرد. تکریم حماسه امام حسین علیه السلام که قرن هاست با جان و دل مردم ایران یکی شده ، هر چند در دوره ای به دلیل ممنوعیت حکومت ، در بعضی از شهرها ظهور و بروز نمی یافت و بیشتر به صورت مخفیانه برگزار می شد ، اما مخصوصا پس از انقلاب و جنگ با رشدی فزاینده رو به رو شد. به طوریکه کمتر محله ای را می توان در ماه محرم یافت که ساکنانش روضه ای برای حوادث عاشورا برپانکنند.