شب در میدان امام(ره) اصفهان که قدم بزنید، متوجه خواهید شد که شکوه آن از آنچه میگویند بیشتر است. آرامش شب باعث میشود تا هر آنچه هرجومرج است، تهنشین شود و مفهوم، بهغایت خود بر ما چیره گردد.
نقد فیلم، صرفاً یک تحلیل خشک یا قضاوت سطحی نیست؛ بلکه نوعی گفتوگوی فرهنگی میان مخاطب، منتقد و هنرمند است. هر فیلم، نتیجهی تلاش ذهنی، هنری و احساسی گروهی از افراد است؛ بنابراین نقد آن باید با دقت، درک و احترام همراه باشد. متأسفانه گاهی شاهد نقدهایی هستیم که بیش از آنکه تحلیلی باشند، تخریبیاند و بهجای رشد، باعث دلسردی میشوند.
هیچکس از اهل حرم انتظار نقشآفرینی در میدان رزم ندارد اما همه میدانند که در نهایت، وضعیت اهل حرم است که تکلیف نبرد را مشخص میکند.
سینمای ایران در بلندای عمر پرفرازوفرود خود بارها بستری برای ارادت به حضرت حسین (ع) بوده است. گاهی نه سرتاسر یک فیلم، بلکه لحظاتی از آن حسیندوستی ما ایرانیان را بازتاب میدهد که چهبسا پرجاذبهتر از فیلمهای سرتاسر کربلایی میشود.
سلام ضرغامه خان! اینکه تقدیر در پیشانی آدم چهها نوشته، جز خدا کسی خبر ندارد. حالا این را رفاقتی میگویم. تو فکر کن «از نوادگان قبیلهای عربِ جاهلی که در نجد عربستان پاگرفته، و احتمالاً دخترها را هم زندهبهگور میکرده، سنگقبری در آسمانیترین جای این زمینِ خاکی پیدا میشود که روی آن حک شده ضرغامةبنمالک تغلبی».
حمله بیرحمانه رژیم صهیونیستی به خاک کشورمان که از تاریخ ۲۳ خرداد شروع شد و ۱۲ روز به طول انجامید، فعالیتهای مختلف و امور جاری کشور را دچار اخلال کرد و به تبع آن فضای فرهنگی و هنری کشور نیز دچار همین اخلال شد، اما کاملاً تعطیل نشد.
۲ تیر ۱۳۶۷، زمانی که ناو جنگی «وینسنس» متعلق به نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا، با شلیک موشکی کور، هواپیمای مسافربری ایرانی را در آسمانِ آرام خلیجهمیشهفارس نشانه رفت و ۲۹۰ هموطن بیگناه را قربانی آزمندیهای سیاستبازانِ واشنگتن کرد؛ نه خبری از عذرخواهی بود و نه خبری از محاکمه.
از ساعت 7:30 صبح 4 تیر 1404 و بعد از آن بیانیهای که شورایامنیتملی باعنوان «تحميل توقف جنگ به دشمن صهيونی و حاميان شرورش» اعلام کرد، گفتوگو و تحلیلها راجع به سرنوشت روزهای آتی ایران آغاز شده است.
هر سال مُحرم، تاریخ عوض و دوران خادمی و نوکری صفر میشود. عدهای مثل هر سال توفیق خدمت دارند و عدهای دیگر باید تلاش کنند تا بتوانند قدمی برای عزاداران حسینی بردارند.
حملههای اخیر اسرائیل به ایران و جنگی که 12 روز به طول انجامید، تجربه جدیدی برای ایرانیانی بود که دهه 60 را به یاد نمیآورند. شنیدن صدای انفجار، دیدن گلولههای سرخ پدافند و استشمام بوی باروت همه حواس ما را درگیر جنگ کرد؛ با این حال جنگ حالا متوقف شده و حواس پنجگانه ما آن را درک نمیکند؛ اما ذهنها همچنان نگران بازگشت به آن روزهاست.
یکی از مستشرقان و نظریهپردازان متأخری که درزمینه تاريخ جوامع اسلامی تحقيقهای وسیعی داشته، برنارد لوئیس (۱۹۱۶-۲۰۱۸ م) است. این نویسنده مشهور انگلیسی و استاد دانشگاه پرینستون در تاریخ تحلیلی اسلام و اثر متقابل تمدن اسلام و غرب تخصص خاصی داشت.
با فرارسیدن ماه محرم، چهره شهرها تغییر میکند. بنرهای سیاه، پرچمهای عزاداری، کتیبهها، پلاکاردها و حتی دیوارنوشتههایی که در آنها نام امام حسین (ع)، واژه کربلا، عبارت «یااباعبدالله» یا ترکیبهایی چون «لبیک یا حسین» نقش بسته، نوعی فضای بصری خاص و شناختهشده میآفریند که با عنوان گرافیک محرمی قابل بررسی است.