در دهه 40 کشور شرایط ویژهای را تجربه کرد. در این دهه در شهر اصفهان هم تغییرات کم نبود.
از زمان تأسیس بلدیه، شهرهای مهم ایران پای در جاده مدرنشدن گذاشتند و بسیاری از ظواهر مدرنیته در آنها متجلی شد. علاوه بر اینکه اداره شهر به شکل سنتی کدخدامحوری، منسوخ شد و مدیریت به شکل متمرکز جای آن را گرفت، بسیاری از کارهایی نیز که قبلا متولی مشخصی برای آن وجود نداشت، در حیطه اختیارات شهرداری قرار گرفت.
عاشقآباد، نامهای بلند زیادی دارد که یکی از آنها مرتضی تیموری عاشقآبادی است.
اصفهانی که اکنون در آن زندگی میکنیم، معضلهای بسیاری دارد؛ از زمین و هوا و آب گرفته تا محلههای درون شهر و اقتصاد صنعتی و مهاجران بیهویت. رد پای بسیاری از این مشکلات را میتوان در ورود ایران به عصر مدرنیته دید …
در دوران قاجاریه، ادارات و نهادهای مخصوصی برای امر سلامت و بهداشت تأسیس نشده بود؛ فقط تشکیلات بلدیه یا شهرداری که از عصر مشروطه بر جای مانده بود، بخشی داشت به نام «حفظالصحه» که به امور بهداشت و درمان شهر رسیدگی میکرد.
مادی نیاصرم بزرگترین مادی اصفهان است. نزدیکترین فاصله را نیز تا رودخانه زایندهرود دارد.
به دلیل شرایط خوب اقتصادی و اجتماعی که در دهه چهل در شهر اصفهان اتفاق افتاد، جمعیت زیادی از هر سو به این شهر روی آوردند …
در دهه 40 شمسی جمعیت شهر اصفهان به حد انفجار نزدیک شد؛بهطوریکه مردم در محدوده شهر با کمبود خانه و زمین مواجه شدند.
مسجد عتیق یا مسجد جامع اصفهان از گنجینههای بیهمتای اصفهان و جهان است. این مسجد در سال 1310 ثبت ملی و در سال 1390 به ثبت جهانی یونسکو رسید. بنابراین هرچقدر دایره اطلاعات و آگاهیهای ما راجع به این مسجد مهم افزایش یابد، مناسبت دارد.
روزی که همکاری خود را با صفحه میراث و گردشگری آغاز کردم، هرگز فکر نمیکردم حاصل آن کتابی شود که حدود چهارصد و پنجاه صفحه است و «یکصد و یک نکته در گردشگری اصفهان» نام دارد. این یادداشت چگونگی تولد کتاب و کیفیت آن را به رشته تحریر درآورده است.
وجود زمینههای رشد و گسترش شهر اصفهان در دهههای اخیر، ازجمله ورود صنعت، رونق تجارت و رشد طبقه متوسط در این شهر موجب شد شهر اصفهان در هفتاد سال اخیر رشد جمعیتی زیادی داشته باشد.
عباس بهشتیان متولد 1305 ش بود. مرگ او نیز در سال 1366 اتفاق افتاد؛ بنابراین زندگی کوتاه شصتویک ساله داشت.