اندیشه
بر کناره سیاست، در میدان مدرسه
۰۹:۰۲ - چهارشنبه ۲۸ دی ۱۴۰۱

بر کناره سیاست، در میدان مدرسه

آیت‌الله سید محمدباقر درچه‌ای بزرگ‌ترین نماد مشروعه‌خواهی در حوزه علمیه اصفهان است؛ البته نمادی در کل در آن سال‌ها به چشم نمی‌آید و با توجه به آن که در اصفهان تقریبا همه آقایان پشت سر حاج‌آقا نورالله هستند، دعوای مشروطه و مشروعه چندان در این شهر پا نمی‌گیرد. در اصفهان مجموعا یک مشروطه بیشتر دیده نمی‌شود و آن هم مشروطه‌ای است که گرایش‌های اسلامی و ضداستعماری آن مشخص است و احتیاجی هم به پسوندهای دیگر از قبیل مشروعه ندارد.

مروری بر مهم‌ترین پژوهندگان حوزه اصفهان
۱۲:۲۲ - سه‌شنبه ۲۷ دی ۱۴۰۱

مروری بر مهم‌ترین پژوهندگان حوزه اصفهان

محمدحسن خان جابری‌انصاری را شاید بتوان پیشتاز کسانی دانست که درباره اصفهان کتاب نوشته‌اند و تاریخ این شهر را به‌صورت مدون‌تری بیان کرده‌اند. کتاب «تاریخ اصفهان» اثر ماندگار از اوست؛ کاری که به‌نوعی سرآغاز بود و برای بسیاری از فعالیت‌های تاریخی بعدی، انگیزه به‌حساب آمد.

ایران را  ایرانی باید نگاه دارد
۱۲:۱۱ - سه‌شنبه ۲۷ دی ۱۴۰۱

ایران را ایرانی باید نگاه دارد

میرزا حسن خان جابری‌انصاری از عالمان و ادیبان دوره مشروطه اصفهان است که تأمل بر رساله‌ها و نوشته‌هایش و نقدهایی که بر تجددخواهی دارد، برای نسل امروز هم می‌تواند مفید باشد. او در حوادث مشروطه اصفهان با هنر انشا و کتابت خویش در انجمن ایالتی اصفهان خدمت شایانی به مشروطه عرضه کرد؛ چنان‌که تمام نوشته‌ها و مکاتبات آن انجمن به‌وسیله او انجام می‌شد.

فیض روح‌القدس
۰۹:۲۸ - سه‌شنبه ۲۷ دی ۱۴۰۱

فیض روح‌القدس

علما و عرفایی که به شرح سوره قدر پرداخته‌اند، تفسیرهای مختلفی از سوره قدر بیان کرده‌اند. یکی از آن معارف و معانی در لسان مفسران قرآن کریم این است که: «حضرت فاطمه زهرا (سلام الله) مصداق شب قدر است». انسان کاملی که همچون شب قدر دارای ظاهری است و باطنی و باطن و حقیقت وجود فاطمه (سلام الله) حقیقت شب قدر است. در این مقاله ابتدا نگاهی کوتاه به زندگی فاطمه (سلام الله) شده و در ادامه به نقل سه روایت و به بیان کلام چندی از بزرگان پرداخته شده است و در آخر با توجه به روایات و تفاسیر اهل عرفان بر ما مسلم می‌شود که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) مصداق شب قدر است. تعبیری که حاوی نکات عمیق و ژرفی است که بسیاری از معارف رازگونه را در خود جای داده است.

در خوش‌نویسی انحراف راه ندارد
۱۴:۴۲ - شنبه ۳ دی ۱۴۰۱

در خوش‌نویسی انحراف راه ندارد

استاد مجتبی شریفی، دانش‌آموخته رشته هنرهای تجسمی از دانشگاه فرهنگیان، در سال 1394 نشان درجه یک هنر را دریافت کرد. او که دوره فوق ممتاز را نزد استاد علی شیرازی گذرانده و تاکنون موفق به کسب نزدیک به 40 رتبه ملی و استانی و بین‌المللی میباشد. در آخرین روزهای پاییز با شریفی درباره خوش‌نویسی اسلامی گفت‌وگو کردیم.

NONE
۰۸:۴۸ - شنبه ۳ دی ۱۴۰۱

بی‌اعتباران نکوهیده

سرزنشگری یکی از عوامل مؤثر بر کاهش کیفیت روابط افراد است که متأسفانه بسیاری از ما، روزمره در روابط خانوادگی، دوستانه، همکاری و… با آن مواجه می‌شویم و از آن می‌رنجیم یا در رفتار و گفتارمان سر می‌زند. همه‌روزه شاهدیم که خطاهای ریز و درشتمان به چشم کسی آمده است و ما را به‌دلیل آن […]

NONE
۰۸:۲۵ - شنبه ۳ دی ۱۴۰۱

مشکلات زندگی از کجا آب می‌خورند؟

سنن الهی را می‌شود به دو دسته اصلی تقسیم کرد: دسته اول، سنن و قوانینی که مشروط به علم انسان نیستند و دسته دوم، سننی که مشروط به علم انسان هستند.
 
NONE
۱۰:۱۶ - سه‌شنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۱

عده‌ای از جریان مطالبه‌گری مردمی نگران‌اند

آیت‌الله مهدوی از علمای استان اصفهان، عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه موقت اصفهان، مدتی قبل در یکی از سخنرانی‌های خود، در توصیه‌ای به مردم بیان کرد: از مسئولان خدوم مادامی که مطابق شرع و قانون حرکت می‌کنند، حمایت کنید و اگر جایی کوتاهی دیدید، آتش‌به‌اختیار باشید و بر مبنای وظیفه خود عمل کنید.
 
NONE
۰۹:۰۴ - یکشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۱

فالوور خودت باش!

حالت چطور است؟ از خودت چه خبر؟ این دو پرسش را معمولا از یکدیگر می‌پرسیم؛ اما هیچ‌گاه به آن‌ها پاسخ نمی‌دهیم. واقعا من در چه حالی هستم؟ در متن قبلی تذکر دادیم که بدون خودشناسی، نمی‌توانیم از کتاب «منازل‌السائرین» بهره‌مند شویم؛ ازاین‌رو این هفته، به‌دنبال «خود» خواهیم بود؛ اما به نظر می‌رسد که پاسخ به این پرسش نباید کار سختی باشد؛ زیرا نزدیک‌ترین حقیقت به من، خودِ من هستم. 
 
NONE
۱۰:۴۸ - یکشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۱

چگونه بدون پرداخت پول صدقه دهیم؟

یکی از مفاهیم مهم در دین ما مفهومی به نام «صدقه» است. بسیاری از مردم به این موضوع مقید هستند و در برهه‌های مختلف به هم‌نوعان خود کمک می‌کنند.
 
NONE
۱۰:۴۵ - یکشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۱

تمایزیافتگی

شاید دیده باشیم جمع‌های خانوادگی را که عضوی از خانواده طرد می‌شود، به‌دلیل اینکه همانند دیگران نیست؛ مثلا پدر و مادر خلقیاتی را مطلوب می‌دانند که در فرزندی نمود یافته و فرزند دیگری خالی از آن است. فرزند خلقی دیگر دارد و شخصیتی متفاوت را به نمایش می‌گذارد؛‌ اما خانواده با فرزند متفاوت خود تعاملی […]

NONE
۱۰:۳۹ - یکشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۱

سنن الهی همیشگی و همگانی

همان‌طور که در نوشتار قبل بیان شد، واژه سنت به معنای قانون است؛ اما بعضی از قوانین برای دوره‌ای خاص از زمان وضع شده‌اند که با پایان آن دوره، آن قانون هم باطل می‌شود؛ همچنین بعضی از قوانین برای یک مکان خاص، مثلا یک کشور خاص یا یک شهر یا قوم خاص، وضع شده‌اند که در مکان‌های دیگر اجرا نمی‌شوند یا برخی از قوانین هستند که بنا به دلایلی، درست یا غلط، در هنگام اجرا به قانون دیگری تبدیل می‌شوند؛ اما پرسش اینجاست که سنن الهی جزو کدام دسته از این قوانین هستند؟