چرا برخی روشنفکران متناقض سخن می‌گویند؟

گذر روان‌شناختی جریان روشنفکری

بحث اخیری که از آقای مصطفی ملکیان منتشر شد، بهانه خوبی است برای تأمل. ایشان در این صحبت این‌طور نتیجه می‌گیرد که اسلام، هرچه دارد، وام‌دار غرب است. استدلال ایشان به گزاره‌هایی پراکنده از عبارات عالمان و پیشوایان دینی است که مابازایی مشابه در دوران گذشته فرهنگ غرب مثل یونان باستان دارد.

زمینه‌های توبه خودخواسته اندیشمندان انقلابی دیروز

فیلسوف تواب

این خصیصۀ عمومی بسیاری از روشنفکران و اندیشمندان است که در دوران جوانی، تفکر را از آب‌های خروشان انقلابی‌گری و چپ‌گرایی آغاز می‌کنند و در کهن‌سالی در مانداب محافظه‌کاری و راست‌گرایی آرام می‌گیرند.

بازخوانی پرسشی بنیادین و نقش آن در سرنوشت ملت‌ها

خودشناسی در خط‌مقدم جبهۀ عدالت

ما کیستیم و خود را چگونه می‌شناسیم؟ در اوضاع عجیبی که در دهه اول قرن پانزدهم هجری شمسی بر جهان حاکم شده‌است، روزهایی که تمام معادله‌های کلان سیاسی و نظامی و اقتصادی در حال تغییرات جدی و پرسرعت است، پرسش ازاینکه «ما کیستیم؟» یک پرسش کم اهمیت و بی‌فایده به نظر می‌رسد. اما نگاهی دقیق‌تر به ماهیت تحولات و جبهه‌بندی‌های جهانی پرده از رازهایی برمی‌دارد که این پرسش را در متن و محور پرسش‌ها قرار می‌دهد.

به مناسبت 1500 سال میلاد محمد(ص) پیامبر اسلام

درس‌های حضرت محمد(ص) برای دنیای از هم گسیخته ما

دنیای امروز ما تب‌دار است. این تب استعاره‌ای نیست؛ نشانه‌هایش را می‌توان در اعداد و نمودارها، در گزارش‌های اقتصادی و اجتماعی، با چشم دید.

استعدادهای جشنواره فیلم کودک و نوجوان نباید رها شوند

در دومین مرحله آزمون خبرنگاری سی‌وهفتمین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های کودکان و نوجوانان، با گروهی از نوجوانان روبه‌رو شدیم که ویژگی‌هایشان فراتر از انتظار بود؛ تسلط بر فن مصاحبه، دایره‌ لغات گسترده، قدرت تحلیل سریع، و اطلاعات عمومی مثال‌زدنی.

چرا نمایشگاه ایران‌نوشت در اصفهان برگزار نمی‌شود؟

دور زنی قانون یا قوانین سخت‌گیرانه؟

دغدغه خرید لوازم‌التحریر ایرانی با المان‌های ایرانی و اسلامی، موضوعی است که در چند سال گذشته در اصفهان حاشیه‌ساز شده است. پس از آنکه دو سال پیش در روزهای پایانی برگزاری نمایشگاه «ایران‌نوشت» این نمایشگاه تعطیل شد، دیگر در اصفهان برپا نشده است.

قلب اصفهان در چهلستون برای جشنواره تپید

آیین رونمایی از پوستر سی‌وهفتمین جشنواره‌ی بین‌المللی فیلم کودک و نوجوان در ایوان تاریخی و باشکوه چهلستون برگزار شد.

گلستان شهدا حرم است

مثل این بود که سنگی جلوی پایم بوده به این بزرگی. ندیده‌ام و حالا خورده‌ام زمین. زانوها و کف دست‌هایم زخم شده و تا بیایم کمی سر پا بشوم طول می‌کشد. این زمان برای همه یکسان نیست؛ کم و زیاد، طولانی و کوتاه.

شهریار غریب

اینکه انسان به مرحله‌ای برسد که از عشق آتشین مجازی‌اش مو سپید کند، اما دل رها کند، او را همچون بتی زمین بزند و در مسیر جستجو گام بردارد، اینکه آن‌قدر محبوب باشد که هنرمندترین رفقا، دورش را بگیرند، اما او از میانشان برخیزد و قصد دیار مادری کند، این کمال‌یافتگی جز از یک وجود پر اصالت و بالیده از معنویت بر نمی‌آید.

شهریار را همان شاعری بنامید که در آثارش ظرفیت‌های زبان فارسی را در سیمایی تازه بیان کرد

شهریار؛ نماد پیوند با زبان فارسی

سید محمدحسین بهجت تبریزی، متخلص به «شهریار» را همان شاعری بنامید که در آثارش توانست غنا، طراوت و ظرفیت‌های بی‌پایان زبان فارسی را در سیمایی تازه و مردمی بیان کند.

گفت‌وگو با دکتر اسحاق طغیانی، استاد زبان و ادبیات فارسی درباره زوایای شعر سبک اصفهان

سبک اصفهانی؛ جهان تخیل‌آمیز شعر از صائب تا سهراب

در سال 1381، شورای‌عالی انقلاب فرهنگی 27 شهریور، سالروز وفات محمدحسین بهجت تبریزی معروف به شهریار را «روز شعر و ادب فارسی» نام‌گذاری کرده است. بر همین اساس فرصت مغتنمی است تا به گوشه‌ای از دریای بی‌کران شعر و ادب فارسی نگاهی بیندازیم.

نگاه کاریکاتوری به اصفهان

از جمله هنرهای تصویری، کاریکاتور است که طرفداران بسیاری دارد. با این هنر می‌توان روی احساسات و انگیزه‌های مخاطب تأثیر مستقیم گذاشت. هنر کاریکاتوریست این است که با بزرگنمایی و کوچک‌نمایی بخشی از واقعیت، حرف و انتقاد خود را به مخاطب منتقل کند.