روایت اشک‌ها و لبخندها

تا به حال شده است بخواهید خبری را به کسی برسانید و ندانید چگونه این کار را انجام بدهید؟ خصوصا اگر خبری باشد که می‌دانید طرف مقابل را غمگین، دلشکسته یا حتی ممکن است خشمگین کند. در چنین مواردی با تردیدهایتان چه کرده‌اید؟ حال، اگر این کار وظیفه‌ای باشد که بر دوش شخص شما گذاشته شده است و مجبور به انجام آن باشید چه؟ در دوران دفاع مقدس، رساندن خبر شهادت رزمندگان به خانواده‌های آن‌ها از کارهای سختی بود که هرکسی زیر بار مسئولیت آن نمی‌رفت.

نبض کتاب را در اصفهان قوی‌تر می‌کنیم

سریال‌هایی که در اوج خداحافظی نمی‌کنند

گنج بی‌پایان و رنج بی‌درمان

آنچه در اغتشاشات اخیر بیش از هر زمان دیگری رخ می‌نمود، کاسته‌شدن سطح ادب کلامی در قشرهای متفاوت مردم بود؛ هیچ فرقی نمی‌کرد اغتشاشگر باشد یا معترض یا مدافع. 

قوانین حاکم بر هستی

در آرزوی نابودی اسرائیل

کتاب «خط مقدم» برشی مستند از میانه خط زندگی شهید طهرانی‌مقدم از مرداد سال 1363 تا دی ماه 1365 است. این کتاب زندگی‌نامه ایشان نیست؛ بلکه تاریخچه موشکی ایران هم در آن ذکر شده است. 

رتبه 1 تعداد کتابخانه‌های عمومی برای اصفهان

من بی‌گناهم!

جلسه دادگاه رسیدگی به پرونده اغتشاشگران با حضور رئیس دادگاه، متهمان، وکلای آن‌ها و همچنین خانواده متهمان، یک روز صبح برگزار شد.

براندازها بخوانند

برانداز در خواب بیند پنبه‌دانه

طرحی برای وحدت

در سه روز هفته گذشته، حوزه هنری اصفهان میزبان هنرمندان و طراحانی از سرتاسر کشورمان بود تا در کنار هم، برای ایران طرح بزنند.

سلوکی منزل به منزل

چه قدم‌هایی را بردارم تا به مقصد برسم؟ اگر قصد «سفر» به‌سوی «خدا» داری، این پرسش از اولین سؤال‌های توست. در متن قبلی گفتیم که چنین طلب و سؤالی در میان سالکان باعث شد که خواجه عبدالله انصاری به نوشتنِ کتاب «منازل السائرین» رو کند و هنوز نیز این سؤال پابرجاست و کتبی در این زمینه تدوین می‌شود. در میان طرح‌های سلوک، کتاب منازل، تنظیم و نظم عجیبی دارد. خواجه منازل را به 10 بخش تقسیم کرده است؛ بخش اول «بدایات» و بخش آخر «نهایات» است و در هر بخش، 10 باب قرار داده است که در مجموع 100 باب یا منزل می‌شود؛ اما خواجه توجه دارد که همه سالکان یک سطح ندارند. هم مبتدیان این 100 باب را طی می‌کنند و هم ثابت‌قدمانِ این راه؛ ازاین‌رو، هر باب را در سه سطح برای «عامه» و «سالک» و «محقق» تنظیم کرده است. اگر مقایسه‌ای با دیگر کتب سلوکی کنیم، نظم ریاضی‌وارِ این کتاب ما را شگفت‌زده خواهد کرد؛ به‌خصوص اگر خود نیز لااقل یک بار تلاش کرده باشیم که چنین ترتیبی را کشف یا تدوین کنیم؛ اما با نگاهی دقیق‌تر به تصور خواجه از منازلِ سلوک، این شگفتی افزون خواهد شد!