بررسی دیدگاه مفسر برجسته قرآن علامهطباطبایی درباره مفهوم انتقام
انتقام؛ سنت شکستناپذیر الهی
«انتقام» از آن دسته موضوعهایی است که بهسبب دامنه گسترده موضوعهای پیرامونی، همواره کانون توجه اندیشمندان بوده است.
روایت شکلگیری شبکهای از بیش از ۲۷۰۰ مجموعه فرهنگی که با محور آموزش مربیان و تولید محتوای تربیتی در کنار یکدیگر فعالیت میکنند
زیربنای تربیت نوجوانان
پیش از آنکه فعالیتهای فرهنگی در میدان اجرا دیده شوند، معمولا آنچه کمتر به چشم میآید، زیرساختهای فکری و محتوایی این فعالیتها است.
دانشجویان تشکل جامعه اسلامی دانشگاه اصفهان به منظور ترویج اندیشه رهبری دست به کنشگری اجتماعی زدهاند
شبکهای دانشجویی برای ترویج منظومه فکری رهبری
در روزهایی که فضای سیاسی و اجتماعی کشور تحت تأثیر تحولات اخیر قرار گرفته، جمعی از دانشجویان از نقاط مختلف کشور تلاش کردند تا به جای محدود شدن به واکنشهای مقطعی، فعالیتی سازمانیافته و مبتنی بر مبانی فکری رهبر معظم انقلاب را دنبال کنند.
فرهنگ
مهاجرت نخبگان شدت یافته است
ایــران در رتــبـــهبندی بــرتـــریـــن دانشگاههای اسلامی در سال 2021 مقام دوم را کسب کرد. دانشگاه صنعتی اصفهان نیز جزو دانشگاههای برتر کشور است که توانسته در میان کشورهای اسلامی رتبه 33 را کسب کند. حمیدرضا صفوی، معاون پژوهش و فناوری دانشگاه صنعتی اصفهان در خصوص رتبهبندی، وضعیت دانشگاه صنعتی در میان دانشگاههای کشور، وضعیت علمی و مشکلات این دانشگاه با اصفهانزیبا سخن گفت.
رقابت نوروزی سینما و سیما
پس از تدارک گسترده سینما برای نوروز 1401، تلویزیون بهعنوان رقیب سنتی سینما نیز سریالهایی را برای نوروز در نظر گرفته است؛جریانی که از اواخر دهه 70 در رسانه ملی به راه افتاد و تا امسال، همواره شبکههای مختلف، خود را ملزم کردند برای نوروز دست به تولید سریال بزنند.
جاهلیت مدرن، جاهلیت مبتنی بر تمدن کاذب است
مفهوم جاهلیت یک مفهوم قرآنی است. جهالت نسبتی با عمل سوء دارد و این در قرآن تکرار شده است. در مقابل عمل سوء هم توصیه به عمل صالح و توبه شده است. حمیت جاهلی، تبرج جاهلی، حکم جاهلی، ظن جاهلی از جمله عناوینی است که در قرآن ذکر شده و در چند آیه هم کلمه تجهلون با کلمه قوم آمده است. جاهلیت در مقابل مدنیت و تشکیل نظام اسلامی قرار دارد. آیات مربوط به جاهلیت آیات مدنی هستند و این نشان میدهد که مفهوم جاهلیت زمانی قابل درک میشود که نظام اسلامی شکل گرفته باشد و قبل از آن، شاید قابل درک نباشد.
تلمذ تربیت جهادی
کانونهای فرهنگیهنری مساجد به عنوان مراکز مهم دینی و فرهنگی با مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی پا به عرصه فرهنگی نهادند. این مصوبه زمینهساز تشکیل مراکزی شد که سنگرهای قوی برای فعالیتهای فرهنگیهنری را تشکیل داد. کانونهای فرهنگی از زمان تولدشان در مساجد با حضور مردم به ویژه نقش تأثیرگذار نوجوانان و جوانان، اقدامات مؤثری در کشور رقم زدهاند. این کانونها به مرور به مراکزی تربیتی تبدیل شدند و نقش بیبدیلی در تربیت نسلهای مختلف داشتهاند ودر بسیاری از عرصهها به خوبی توانستند عقبماندگی دستگاههای فرهنگی را جبران کنند.
«بگبگ» را زیر بمباران ساختیم
انتظار برای تماشای برنامه کودک یکی از انتظارهای شیرین در دوران کودکی ماست؛ برای بچههای دیروز بهویژه دههشصتیها که در میان بحبوحه جنگ و نگرانیهای هرروزهاش دلخوشی اندکی داشتند که همان تماشای برنامه کودک بود. حالا اینکه این انتظار شیرین برای تماشای برنامه کودک با یک تیتراژ جذاب شروع شود، چقدر لذتبخش است.
بر صحنه عدالت
“خوجه حکم” متنی است که در سال 1957 زمانی که فیلمهای سینمایی رنگی تازه ابداع شده بودند، به دلیل کمبود بودجه در نسخه سیاه و سفید روی پرده سینما رفت و به همین دلیل شکست تجاری خورد، اما هنوز پس از شصت و پنج سال چنان قدرتی در پردازش درام دارد که مخاطب را تا لحظه پایان بندی روی صندلی اش میخکوب نگه میدارد و این همان چالشی است که بهزاد سیفی و گروه همراهش به خوبی از عهده آن برآمده اند.
گالریهای کرونازده اصفهان
تقریبا دو سالی شده که با موج اپیدمی کرونا مواجه هستیم. در روزهای ابتدایی قرنطینه مراکز مختلفی به ناچار تعطیل شدند و بسیاری از کسبوکارها رونق خود را از دست دادند. در این میان جامعه هنری و هنرمندان نیز به نوبه خود آسیب زیادی دیدند. اما گالریها نیز از این قاعده مستثنا نبودند؛ چرا که وقتی هنرمند اثری خلق نکند، چیزی برای عرضه نیست یا اگر هنرمند اثری خلق کند و فضایی برای ارائه نباشد هم این چرخه ناقص است.
سینما در انتظار نوروز
سینمای ایران پس از دو نوروز غمباری که پشت سر گذاشت، حالا قرار است از هجدهم اسفند امسال، حیات تازهای را شروع کند. طی ماههای گذشته، سیگنالهای مثبتی از سوی مخاطبان در جهت استقبال از سینماها دریافت شد که آخرین نمونه آن، گیشه حدودا 10میلیاردی سینماهای مردمی جشنواره فجر بود. این رخداد ثابت کرد که مخاطبان باوجود قرمزبودن بسیاری از استانها و شهرها، از آثار این دوره استقبال به عملآورده و در دورهای که کمتر کسی تصور میکرد، از این فیلمهای عمدتا گمنام، استقبال درخوری صورت گیرد، چنین گیشهای رقم خورد و صاحبان آثار را ترغیب کرد تا برای اکران نوروز 1401 متقاضی شوند.
سیر تحول آبرنگ از صفوی تا معاصر
نمایشگاه سیر تحول آبرنگ از صفویه تا امروز در گالری نقش قلم برپاست.
آوازی استوار بر نغمهها و معنای درونی شعر
ناصر یزدخواستی هنرمندی متواضع، بیتکلّف و به غایت مهربان و خوش قلب بود. در طی این سالها همواره در محافل و مجالس مختلف، پیرمرد بلند قامت، خوش چهره و خوش لباسی را میدیدیم که گذرِ روزگار کمرش را خم کرده بود. او سالهای آخر عمر خود را در تنهایی و انزوا گذراند. هر بار که دیداری با او تازه میکردیم در حالیکه موجی از غم در چشمانش بود از بدی و نامرادی روزگار میگفت و از برخی هنرمندان و دوستان قدیمی خود گلایهمند بود که دیگر کمتر سراغی از او میگیرند.
بنیاد بقیهالله (عج)، حامی مراکز فرهنگی
«این روزها بار بسیاری از اقدامات فرهنگی کشور بر دوش کانونهای فرهنگی است؛ کانونهایی که اغلب بودجهای دریافت نمیکنند و با کمک خیّران و مردم اداره میشوند. این کانونها به دلیل مواجهه با عامه مردم، میتوانند برنامههای فرهنگی مؤثرتری اجرا کنند و تأثیرگذار باشند؛ اما در صورت حمایت میتوان شاهد این اتفاق بود. البته همه کانونها نمیتوانند استقلال داشته باشند و مجموعه یا بنیادی فرهنگی، نقش حمایتکننده را بازی میکند. بنیاد فرهنگی بقیهالله (عج) یکی از این مراکز است که در سال 78 با هدف حمایت از فعالیت و مراکز فرهنگی تأسیس شد. این مؤسسه هیئتامنایی، غیردولتی و غیرانتفاعی است.»
عناوین ویژه آثار هنری
هر اثر هنری علاوه بر عنوان یا اسم یا عبارت خاص یا لوگوی پدیدآورنده، ممکن است بهخودیخود نیز دارای عنوان خاصی برای خود اثر باشد. عنوان خاص اثر با عنوان خاص پدیدآورنده متفاوت است. عنوان پدیدآورنده همانگونه که گفتیم، معرف خالق اثر است و این عنوان منحصر به فردیت و شخصیت واحد هنری او محسوب میشود؛ بهنحویکه این پدیدآورنده در ذیل تمام آثاری که خلق کرده است، از این عنوان استفاده میکند؛ مانند امضای «الف. بامداد» برای احمد شاملو که مختص او است؛ نه مختص یکی از آثارش.
شرکت پیام اصفهان زیبا
آرشیو کامل روزنامه
