فرهنگ
فیلسوف تواب
12:21 - یکشنبه 30 شهریور 1404
زمینه‌های توبه خودخواسته اندیشمندان انقلابی دیروز

فیلسوف تواب

این خصیصۀ عمومی بسیاری از روشنفکران و اندیشمندان است که در دوران جوانی، تفکر را از آب‌های خروشان انقلابی‌گری و چپ‌گرایی آغاز می‌کنند و در کهن‌سالی در مانداب محافظه‌کاری و راست‌گرایی آرام می‌گیرند.

خودشناسی  در خط‌مقدم  جبهۀ عدالت
12:09 - یکشنبه 30 شهریور 1404
بازخوانی پرسشی بنیادین و نقش آن در سرنوشت ملت‌ها

خودشناسی در خط‌مقدم جبهۀ عدالت

ما کیستیم و خود را چگونه می‌شناسیم؟ در اوضاع عجیبی که در دهه اول قرن پانزدهم هجری شمسی بر جهان حاکم شده‌است، روزهایی که تمام معادله‌های کلان سیاسی و نظامی و اقتصادی در حال تغییرات جدی و پرسرعت است، پرسش ازاینکه «ما کیستیم؟» یک پرسش کم اهمیت و بی‌فایده به نظر می‌رسد. اما نگاهی دقیق‌تر به ماهیت تحولات و جبهه‌بندی‌های جهانی پرده از رازهایی برمی‌دارد که این پرسش را در متن و محور پرسش‌ها قرار می‌دهد.

درس‌های حضرت محمد(ص) برای دنیای از هم گسیخته ما
12:11 - شنبه 29 شهریور 1404
به مناسبت 1500 سال میلاد محمد(ص) پیامبر اسلام

درس‌های حضرت محمد(ص) برای دنیای از هم گسیخته ما

دنیای امروز ما تب‌دار است. این تب استعاره‌ای نیست؛ نشانه‌هایش را می‌توان در اعداد و نمودارها، در گزارش‌های اقتصادی و اجتماعی، با چشم دید.

استعدادهای جشنواره فیلم کودک و نوجوان نباید رها شوند
11:26 - شنبه 29 شهریور 1404

استعدادهای جشنواره فیلم کودک و نوجوان نباید رها شوند

در دومین مرحله آزمون خبرنگاری سی‌وهفتمین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های کودکان و نوجوانان، با گروهی از نوجوانان روبه‌رو شدیم که ویژگی‌هایشان فراتر از انتظار بود؛ تسلط بر فن مصاحبه، دایره‌ لغات گسترده، قدرت تحلیل سریع، و اطلاعات عمومی مثال‌زدنی.

دور زنی قانون یا قوانین سخت‌گیرانه؟
11:16 - شنبه 29 شهریور 1404
چرا نمایشگاه ایران‌نوشت در اصفهان برگزار نمی‌شود؟

دور زنی قانون یا قوانین سخت‌گیرانه؟

دغدغه خرید لوازم‌التحریر ایرانی با المان‌های ایرانی و اسلامی، موضوعی است که در چند سال گذشته در اصفهان حاشیه‌ساز شده است. پس از آنکه دو سال پیش در روزهای پایانی برگزاری نمایشگاه «ایران‌نوشت» این نمایشگاه تعطیل شد، دیگر در اصفهان برپا نشده است.

قلب اصفهان در چهلستون برای جشنواره تپید
13:47 - پنجشنبه 27 شهریور 1404

قلب اصفهان در چهلستون برای جشنواره تپید

آیین رونمایی از پوستر سی‌وهفتمین جشنواره‌ی بین‌المللی فیلم کودک و نوجوان در ایوان تاریخی و باشکوه چهلستون برگزار شد.

گلستان شهدا  حرم است
13:43 - پنجشنبه 27 شهریور 1404

گلستان شهدا حرم است

مثل این بود که سنگی جلوی پایم بوده به این بزرگی. ندیده‌ام و حالا خورده‌ام زمین. زانوها و کف دست‌هایم زخم شده و تا بیایم کمی سر پا بشوم طول می‌کشد. این زمان برای همه یکسان نیست؛ کم و زیاد، طولانی و کوتاه.

شهریار غریب
13:37 - پنجشنبه 27 شهریور 1404

شهریار غریب

اینکه انسان به مرحله‌ای برسد که از عشق آتشین مجازی‌اش مو سپید کند، اما دل رها کند، او را همچون بتی زمین بزند و در مسیر جستجو گام بردارد، اینکه آن‌قدر محبوب باشد که هنرمندترین رفقا، دورش را بگیرند، اما او از میانشان برخیزد و قصد دیار مادری کند، این کمال‌یافتگی جز از یک وجود پر اصالت و بالیده از معنویت بر نمی‌آید.

شهریار؛ نماد پیوند با زبان فارسی
13:30 - پنجشنبه 27 شهریور 1404
شهریار را همان شاعری بنامید که در آثارش ظرفیت‌های زبان فارسی را در سیمایی تازه بیان کرد

شهریار؛ نماد پیوند با زبان فارسی

سید محمدحسین بهجت تبریزی، متخلص به «شهریار» را همان شاعری بنامید که در آثارش توانست غنا، طراوت و ظرفیت‌های بی‌پایان زبان فارسی را در سیمایی تازه و مردمی بیان کند.

سبک اصفهانی؛ جهان تخیل‌آمیز شعر از صائب تا سهراب
09:51 - پنجشنبه 27 شهریور 1404
گفت‌وگو با دکتر اسحاق طغیانی، استاد زبان و ادبیات فارسی درباره زوایای شعر سبک اصفهان

سبک اصفهانی؛ جهان تخیل‌آمیز شعر از صائب تا سهراب

در سال 1381، شورای‌عالی انقلاب فرهنگی 27 شهریور، سالروز وفات محمدحسین بهجت تبریزی معروف به شهریار را «روز شعر و ادب فارسی» نام‌گذاری کرده است. بر همین اساس فرصت مغتنمی است تا به گوشه‌ای از دریای بی‌کران شعر و ادب فارسی نگاهی بیندازیم.

نگاه کاریکاتوری به اصفهان
10:32 - چهارشنبه 26 شهریور 1404

نگاه کاریکاتوری به اصفهان

از جمله هنرهای تصویری، کاریکاتور است که طرفداران بسیاری دارد. با این هنر می‌توان روی احساسات و انگیزه‌های مخاطب تأثیر مستقیم گذاشت. هنر کاریکاتوریست این است که با بزرگنمایی و کوچک‌نمایی بخشی از واقعیت، حرف و انتقاد خود را به مخاطب منتقل کند.

دوستی خاله‌خرسه و حکمرانی پنهان
10:26 - چهارشنبه 26 شهریور 1404
ضرورت توجه به همراهی ذهنی جامعه با حکمرانی

دوستی خاله‌خرسه و حکمرانی پنهان

دوستی خاله‌خرسه، تمثیلی است از انسانی که برای دیگری دلسوزی و مهربانی دارد؛اما این دلسوزی به ضرر آن دیگری تمام می‌شود. مصداق بارزش در سیاست، کسانی را دربر می‌گیرد که فکر می‌کنند اگر بدون سروصدا و به جای مردم و نمایندگان آن‌ها تصمیم بگیرند، به جامعه فرصت تنفس داده‌اند، جامعه را از التهاب رهایی بخشیده‌اند و به این وسیله، زندگی آسوده‌تری را به مردمان جامعه ارزانی داشته‌اند.